文/趙靈犀
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古語云“百善孝為先”刺桃，
“孝”一向是國人最重視的中華民族的傳統(tǒng)美德暑椰。
而現(xiàn)代人卻或輕或重的誤解和扭曲了傳統(tǒng)文化中孝的含義班挖，年復(fù)一年衷模，不知道多少人吐槽過所謂“朋友圈的愛”，也不知道有多少人打著孝敬的旗號朋凉，在家里慢慢地失去了謀生和拼搏的技能和時(shí)間州丹，最終成為
了一名名副其實(shí)的“啃老族”。
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那么杂彭，孝道之所以被稱之為“道”墓毒，那么，“道法”何在亲怠？
我們身邊少不了這樣的人所计，整整一年，乃至幾年团秽，腳不踏入家門主胧，甚至三過家門而不入叭首。
“忙于應(yīng)酬”“忙于工作”“路途不便”，每每提及盡孝之時(shí)踪栋，他們還會(huì)大言不慚地講焙格，“我不是給過錢了嗎？”“家里不是還有那個(gè)誰誰嗎己英？”
可事實(shí)是每逢過節(jié)的時(shí)候间螟，父母總下意識地為你多擺一雙碗筷，在談?wù)撃闼^的工作與成就時(shí)總不免加上一句如果能乘鸶兀回來看看就好了。
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而有一部分的人則恰恰相反荣瑟，他們聽從父母的建議上學(xué)工作治拿、相親，最后在離家僅僅幾百米的一家單位上班笆焰，為了所謂的生活質(zhì)量安安穩(wěn)穩(wěn)地啃起了老劫谅。
每次問起你這樣對得起自己和家庭么，他們反倒用一種哲學(xué)的口吻說“人活一世嚷掠，孝敬長輩不能拖捏检，我待在家里大家都會(huì)開心”可事實(shí)是他父母為了一份工作四處求人，為了新房的首付節(jié)衣縮食不皆，為了孩子的婚姻擔(dān)心憂慮贯城。
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我們究竟怎么了？自古以來霹娄，中國的傳統(tǒng)文化就一直跟我們講述著什么是孝道能犯。而我們卻常常因?yàn)樗说恼`導(dǎo)和自身的欲望去有意無意地曲解古人的意思。
“父母在犬耻，不遠(yuǎn)游踩晶，游必有方”意思是要給予父母應(yīng)有的關(guān)心與陪伴，不做無謂的流浪枕磁，而不是放棄自身的價(jià)值甘愿做他們一輩子的附庸渡蜻；
“親所好，力為具”意思是要竭盡所能為親人提供最好的東西计济，而不是以犧牲感情為代價(jià)去賺取更多的物質(zhì)財(cái)富茸苇。
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那現(xiàn)代人該如何守好孝道呢？
首先峭咒，我們要懂得拒絕税弃，擁有自己獨(dú)立的人格。父母可能不想你去重復(fù)一些在他們看來是“受苦”的事情凑队，甚至想為你安排一個(gè)“安穩(wěn)而且體面的人生”则果。
但我們得知道幔翰，只有你更加努力，你才會(huì)讓他們知道西壮，其實(shí)你已經(jīng)是一個(gè)可以為家庭遮風(fēng)擋雨的成人遗增，而不是一個(gè)需要保護(hù)的孩子，只有這樣你才能做到真正的孝款青，而不是讓二老為你的人生操勞做修。
然后，我們更要懂得將心比心和知恩圖報(bào)抡草，那些常年在外的孩子們饰及，想想看，如果你們最關(guān)心最牽掛的人在外打拼生活康震，還有什么能比佳節(jié)時(shí)期的一次面對面的晚餐更能維系親情的呢燎含？還有什么能比一句“早安、晚安”更讓人心暖的呢腿短？
既然如此屏箍，我們，何不從一個(gè)簡單的晚安講起呢橘忱？
