1、假如世界上沒(méi)有了苦難拘悦，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢胀瞪？……
所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧秸抚、高尚,結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠速和。
看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的“溃看來(lái)就只好接受苦難一一人類(lèi)的全部劇目需要它,存在的本身需要它颠放。
于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里:由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然,是沒(méi)有道理好講的吭敢。
就命運(yùn)而言,休論公道碰凶。
2、因?yàn)槿讼牖钪雇眨f(shuō)到底是這么回事欲低，人真正的名字叫做：欲望。
3畜晰、上帝為錘煉生命砾莱，將布設(shè)下一個(gè)殘酷的謎語(yǔ)。
4舷蟀、在科學(xué)的迷茫之處恤磷，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人惟有乞靈于自己的精神野宜。不管我們信陽(yáng)什么扫步，都是我們的精神的描述和引導(dǎo)。
