誰又能把這世界想個明白呢撰茎？世上的很多事是不堪說的嵌牺。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗龄糊，并為此享有崇高與驕傲逆粹，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么炫惩？要是沒有愚鈍僻弹，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋他嚷，漂亮又怎么維系自己的幸運蹋绽？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢筋蓖？要是沒有了殘疾卸耘，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間徹底消滅殘疾扭勉，但可以相信鹊奖，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅涂炎，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔(dān)了忠聚。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為唱捣，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉两蟀，所有的人都一樣健康、漂亮震缭、聰慧赂毯、高尚，結(jié)果會怎樣呢拣宰？怕是人間的劇目就全要收場了党涕，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠巡社。
看來差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它虑润，存在的本身需要它弥臼。看來上帝又一次對了朝群。
于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色燕耿？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和快樂姜胖？只好聽?wèi){偶然誉帅，是沒有道理好講的。
就命運而言右莱，休論公道堵第。
那么，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢隧出？
設(shè)若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路踏志，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？
我常以為是丑女造就了美人胀瞪。我常以為是愚氓舉出了智者针余。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖凄诞。
———史鐵生
