解釋清楚了姓和氏宗雇，我們就明白了揮得賜張氏的珍貴和重要钳恕，據(jù)說黃帝有二十五個兒子别伏，只有十四個得到了氏，更何況眾多的孫子輩了忧额。
從此厘肮，張氏家族正式登上了歷史舞臺。此時的揮不再叫做姬揮睦番，正式叫做張揮类茂，我們都尊稱一聲：揮公。
以后托嚣，揮公以武器專家和總后勤部長的身份長期輔佐他的堂兄弟巩检，也就是顓頊帝。而且又發(fā)明改良了捕魚和鳥獸的網(wǎng)羅示启。后來兢哭，他在帝都去世，葬于帝丘夫嗓，也就是今天的河南濮陽迟螺。
在他身后，留下了戰(zhàn)場上彎弓搭箭的戰(zhàn)士們的英姿和一個以他為驕傲的龐大家族啤月。
張氏得姓極早煮仇，而且歷代祖先們都低調(diào)務實，穩(wěn)重睿智谎仲，能進能退浙垫，這也漸漸成為了張氏一族的家風，也因此張姓人口始終長盛不衰郑诺，直到今日夹姥。
揮公為張氏之祖世所公認，可是辙诞，在張氏起源地這個問題上發(fā)生了很大的分歧辙售。
這并不奇怪，前面我們就說過因為那個時代沒有文字記載的問題飞涂，還有一個問題就是古代和現(xiàn)代的地名發(fā)生了很大的變化旦部。
最著名的例子就是當年蘇東坡臨江憑吊赤壁古戰(zhàn)場祈搜，寫下了千古名篇《念奴嬌.赤壁懷古》，可他身處的那個赤壁并非曹操大敗于孫劉聯(lián)軍的那個赤壁士八，而且現(xiàn)在容燕，名叫赤壁的地方竟然達到了四個之多。這還僅僅是從漢末到北宋婚度，可見確定一個古地名多么困難蘸秘。
不只是地名，就連地貌也經(jīng)常會發(fā)生變化蝗茁。最容易改變地貌的地方就是大河兩岸醋虏，這也是人類聚居最密集的地方。
揮公生活的地方就與一條大河密不可分哮翘，這條大河古時候叫做清河颈嚼。
張氏起源地目前主要有三種說法。
第一：河南濮陽說忍坷。
黃帝時期粘舟，濮陽一帶是炎黃部落和東方部落交界的地方熔脂。因此佩研，黃帝把自己的長子玄囂派到了清河一帶，號青陽氏霞揉。揮公自幼就與父親生活在一起旬薯，長大后輔佐顓頊帝，擔任弓正一職适秩，長期生活在當時的帝都绊序，那時候叫帝丘，也就是濮陽秽荞。得氏受封也在這里骤公，死后更是葬于此地。濮陽現(xiàn)在還有揮公墓遺址扬跋。
第二：河北清河說阶捆。
此說簡單而有力，根據(jù)是揮公“世居青陽”钦听，還有一種說法是“受封青陽”洒试，證明所謂的青陽就是今天的河北清河。故有“天下張姓出清河”一說朴上，此地現(xiàn)有張姓總堂號“清河堂”垒棋。
這兩種說法哪一種更正確呢？
我們發(fā)現(xiàn)痪宰，無論是濮陽說還是清河說叼架，都指向一個地名:青陽畔裕。
濮陽說解釋：青陽就是清水之陽，古時候青乖订、清通用柴钻，清河流經(jīng)濮陽，就在濮陽一帶垢粮。
清河說直接說青陽就是清河縣贴届。但是這有一個問題，清河得名已經(jīng)是漢代蜡吧，顯然晚了太多毫蚓。但濮陽說的青陽，范圍又比較寬泛昔善，并不是很確切元潘。
所以，兩種說法都有道理君仆，誰也說服不了誰翩概。既然誰也沒本事回到那個時代看一眼，也就沒有定論返咱≡勘樱總之，天下張姓是一家咖摹，都是揮公的后代评姨，相見言歡敘親情便好。
可是萤晴，依然有人不同意吐句，提出了另一種說法。
第三:山西太原說店读。
古籍記載：揮公“世居青陽嗦枢，受封尹城”。
青陽我們已經(jīng)知道的差不多了屯断，那么尹城又是哪里呢文虏？
主張清河說的人解釋，青陽原來就叫做尹城裹纳，后來才改為清河郡择葡。
山西說的人卻說：尹城在山西太原一帶，歸太原管轄剃氧，那時候有個尹城派敏储，就是張氏一族。至今太原還有張氏祖祠朋鞍，供奉的是山川之神臺駘已添，據(jù)說是揮公第三代子孫妥箕。
根據(jù)這三種說法，我們能稍微理出一點點脈絡:揮公小時候生活在青陽更舞，或者就是清河畦幢，這是他父親的封地，也是他成長的地方缆蝉，成人后他去了帝丘宇葱，也就是濮陽，這里是他長期生活的地方刊头。他因為功勞太大黍瞧，也許得到了不只是一塊封地，山西太原一帶也有揮公的封地原杂。所以印颤，清河，濮陽穿肄，山西年局，都有張氏族人繁衍。
山西說很重要咸产，我們張姓很多名人的故事就發(fā)生在山西說這一支系矢否。
