? ? ? ? 人掷空，生而孤獨(dú)！
? ? ? ? 張岱的《湖心亭看雪》再次印證了這一千古不變的恒常主題囤锉。
? ? ? ? 湖心亭坦弟，西湖湖中亭。西湖有三絕官地，當(dāng)為:夜西湖酿傍，雨西湖，雪西湖驱入。＂是日更定矣赤炒，余拏一小舟，擁毳衣爐火亏较，獨(dú)往湖心亭看雪莺褒。＂張岱選擇雪夜看雪。＂更定＂是什么時(shí)候雪情？是初更以上遵岩，夜里八時(shí)左右。雪夜的八時(shí)旺罢，不比盛夏旷余，他是＂擁毳衣爐火＂而往的绢记，足見夜寒森森，就這逼人的寒氣便可令人望而卻步正卧。
? ? ? ? 的確蠢熄，＂大雪三日，湖中人鳥聲俱絕炉旷。＂無人签孔，無鳥，無生靈窘行，僅一絕字便斷萬物生息饥追，身處此境，曠世的孤獨(dú)不言而喻罐盔。有話無話皆無人對(duì)話但绕，死一般沉寂！無人對(duì)話又何妨惶看？＂是日更定矣＂捏顺，不以己見人，亦未想人見己纬黎，本就孤心一粒幅骄，何處求熱鬧？內(nèi)心的孤寂本今，足以令萬物失聲拆座！
? ? ? ? 孤獨(dú)也！
? ? ? ? 是以冠息，張岱是去＂看＂雪的挪凑，而非＂賞＂雪。＂賞＂铐达，多少有點(diǎn)欣然岖赋，便減了孤獨(dú)幾分檬果。夜西湖瓮孙，又是雪西湖，張岱此行选脊，便占去了西湖雙絕杭抠，但凡縱情山水之士，心內(nèi)難免幾分歡愉恳啥，多少有玩賞之意偏灿，身為一朝才子的張岱，寫得一手絕美山水小品文的他钝的，又豈有用詞不精之嫌疑翁垂？當(dāng)是深深的孤獨(dú)盤踞心間铆遭！此處一字盡得風(fēng)流。
? ? ? ? 孤獨(dú)也沿猜！
? ? ? ? ＂天與云與山與水枚荣，上下一白。＂啼肩，＂舟中人兩三粒而已ｉ献薄＂無不道盡孤寂。一＂與＂融匯天地山水祈坠，盡顯宇宙寥廓害碾，無地?zé)o界，人則渺小如＂太倉米＂赦拘，浩瀚的自然面前慌随，你無從說起，只能孤獨(dú)地對(duì)望躺同，唯余內(nèi)心的獨(dú)白儒陨。自說自話，耳失聰笋籽，嘴失語蹦漠，偌大天地，知音何處尋覓车海？便是能聽得我語者笛园，又何在？
? ? ? ? 說侍芝，不得聽研铆，孤寂啊州叠！然棵红，不說，是更深的孤寂咧栗！
? ? ? ? 孤獨(dú)也逆甜！
? ? ? ? 《湖心亭看雪》從頭至尾，無不寫滿＂孤獨(dú)＂二字致板。盡管亭上有＂兩人鋪氈對(duì)坐＂交煞，溫暖頓生，鬧意一兩分斟或，奈何＂問其姓氏素征，是金陵人，客此。＂御毅。
? ? ? 同余者根欧，偶遇之知音者，也只是＂客此＂端蛆！今日一面咽块，何日能再見？未知欺税！也許此生僅此擦肩而過一次侈沪！稍稍點(diǎn)燃的暖意倏忽間生生熄滅，孤獨(dú)依舊在晚凿。
? ? ? ? 令人心疼的是亭罪，孤獨(dú)者又怎么只是張岱一人呢？＂客此＂的金陵人亦是歼秽。要不然应役，他怎么也在深夜的雪西湖的亭子上？見了張岱怎＂大喜＂燥筷？緊接著又感慨“湖中焉得更有此人箩祥？”他料不到能遇張岱，在此夜的雪西湖的湖心亭上肆氓，那是孤獨(dú)者的相遇袍祖，是心與心的相遇。＂大喜＂是孤獨(dú)者遇知己的狂歡谢揪，是一世的企盼蕉陋。孤獨(dú)又豈是人們向往的？只是少了能聽懂你心聲的人拨扶，孤獨(dú)是無罪的凳鬓，也是悲愴的。
? ? ? ? 無論是張岱與金陵人的相遇而＂強(qiáng)飲＂患民，還是金陵人與張岱的相遇而＂大喜＂缩举，當(dāng)你以為能發(fā)語，有聽者時(shí)匹颤，下一刻才發(fā)現(xiàn)仅孩，心下的欣喜如腳下的風(fēng)聲，眼角的潮濕惋嚎，掌心的流沙杠氢，一切如驚鴻一瞥站刑。
? ? ? 孤獨(dú)是恒常的另伍！萬千話語無人懂，萬千愛意無人懂，萬千熱忱無人懂摆尝，孤獨(dú)是孤獨(dú)者的墓志銘温艇。
? ? ? ? 我看到了遠(yuǎn)處孤舟上＂獨(dú)釣寒江雪＂的蓑笠翁！堕汞，他何嘗不是你我勺爱？
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