利用兩周時間即碗，讀完了梭羅的名作《瓦爾登湖》男应。與其說作者描述了他在瓦爾登湖畔兩年的簡樸生活，不如說他為讀者描繪了一個心中的瓦爾登湖嗤朴。
讀這本書時配椭，我不禁會想起七年前我讀過的一位英國作家彼得﹒梅爾的一本書《普羅旺斯的一年》，也是描述作者遠離都市喧囂隱居普羅旺斯鄉(xiāng)村的淳樸生活雹姊。
不過股缸，彼得﹒梅爾是享受一種自己未曾經(jīng)歷過的鄉(xiāng)村生活，他只是尋找不同的生活體驗吱雏。而梭羅敦姻，則有意如苦行僧一樣瘾境，過簡樸的生活，從而豐富內(nèi)心與精神。相比之下，彼得﹒梅爾的隱居生活如濃郁繁麗的野花掏婶，而梭羅的隱居生活則如澄明清朗的遠山。
作者在瓦爾登湖畔為了維持必要的生活而辛苦勞作门怪，然后就充分享受那份悠閑。對于一位現(xiàn)代人來講，客觀地說，如果沒有足夠的勇氣與定力礼华，很難做到。不過龄捡，支撐他這兩年生活的幾個有力支撐，恰恰就是我們平凡人構(gòu)建內(nèi)心瓦爾登湖必不可少的幾個元素：
——閱讀慷暂。梭羅的閱讀已是一種自如的境界聘殖，他讀《羅馬史詩》，偶爾翻上一頁行瑞，這本書的作用就是促使他對著澄明的湖水暇想奸腺。他讀戴弗南特的《岡迪伯特》則比較入神，直至鄰居的茅屋起火才使他驚覺血久⊥徽眨《英國詩選》對他來說則是催眠劑。人氧吐，是需要閱讀的讹蘑。因為很多時候，閱讀就如同帶我們經(jīng)受一場場穿越時空的旅行一樣筑舅，我們需要在這種旅行中放飛自己的思想座慰。以前，每次出門翠拣，甚至是回老家版仔，也要首先在包里塞上一本書，覺得心里踏實误墓。隨著年齡增長蛮粮，慢慢明白了一個道理：閱讀的最高境界，其實是“于無字之處讀書”谜慌。閱讀然想，無非是為了提高自己。而在我們周圍欣范，在任何一個環(huán)境又沾，只要你留心弊仪，你總能發(fā)現(xiàn)能使你思想的某個領(lǐng)域得到感觸與提升的地方。
——交流杖刷。盡管梭羅在遠離喧囂甚至也遠離農(nóng)人的村子較遠的湖畔生活励饵，盡管他大多時候獨處，但是你會發(fā)現(xiàn)滑燃，他還是需要與人交流的役听。比如詩人小錢寧、作家愛默生表窘，都是他陋室的座上賓典予。思想契合的朋友在一起交流，會碰撞出靈感的火花和對人生獨特的領(lǐng)悟乐严，這個過程是無比愉悅的瘤袖。如果你的精神想持續(xù)成長，必須要經(jīng)常與比你高層次的人進行交流昂验。
——享受孤獨捂敌。梭羅在《瓦爾登湖》中用了一個章節(jié)來描寫《寂寥》，其實既琴，只要用心感受占婉，在整本書中都能感受到寂寥的味道。時常覺得甫恩，一個人要擁有獨處的能力逆济。所謂獨處的能力，其實也是享受孤獨的一種境界磺箕。記得曾從“天涯”上讀到一位牛人的話“孤獨是一個人的狂歡奖慌，狂歡是一群人的孤獨”，非常喜歡松靡。在這個喧囂的時代升薯，很多時候，我們需要獨處击困，認真聽一聽自己內(nèi)心的聲音涎劈。
——感受自然。梭羅在湖邊種豆子阅茶，坐在湖邊吹笛子蛛枚，在湖上蕩舟捕魚，用心感受四季的變遷脸哀，觀看黑螞蟻與紅螞蟻的殊死之戰(zhàn)蹦浦，欣賞冰封的湖水解凍時令人震撼的巨響……這一切，都令人神往撞蜂。很多時候盲镶，我們對身邊的風(fēng)景熟視無睹侥袜。我們不在意春天的第一片綠葉，無視冬天的第一片雪花溉贿，每天匆匆忙忙枫吧，似乎在追趕著什么，其實宇色，我們只是用忙碌的腳步來掩飾內(nèi)心的焦慮罷了九杂。我們只是如提線木偶一般在假想的生活軌跡中運轉(zhuǎn)而忘記了生活的本質(zhì)是什么。
——思考宣蠕。盡管米蘭﹒昆德拉調(diào)侃：人類一思考例隆，上帝就發(fā)笑。但是我們還是不能丟掉思考的習(xí)慣抢蚀。如果沒有思考镀层，梭羅不會寫出這樣不朽的句子“平靜而絕望，這就是許多人的生活”“過去和未來在現(xiàn)在這一刻交匯皿曲，我希望站在這個交叉點上唱逢，準備起跑」榷觯”“一個擁有彈性思維和充沛精力的人惶我，假如他能與太陽同步妈倔，那么白天的任何時候?qū)λ圆┩叮际抢杳鳌薄?/p>
構(gòu)建心中的瓦爾登湖！你能嗎盯蝴？
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