白虎來源
相傳，稟君是土家民族開基創(chuàng)業(yè)的先行者躲撰，受到了極大的崇拜。據《本記》載：務相（稟君）死击费，化為白虎升天拢蛋。于是白虎被崇奉為土家圖騰，為祖先神蔫巩。
土家人對“虎”表現出“崇”與“忌”不同的原始信念谆棱，沿襲至今快压。白虎在土家人的心目中也有著舉足輕重的地位，土家族自稱是“白虎之后”垃瞧。
白虎為祖神
永順蔫劣、龍山、來鳳等地傳說白虎有兩種个从，一種叫行堂白虎脉幢，一種叫坐堂白虎。坐堂白虎嗦锐，坐鎮(zhèn)廳堂嫌松，威風凜凜，是要 “ 敬 ” 的奕污；行堂白虎萎羔，破門而入，兇惡無比碳默，是要 “ 趕 ” 的贾陷。 “ 敬 ” 白虎和 “ 趕 ” 白虎，就是根據古代巴人遺留的傳說形成的嘱根。從《山海經》古書記載中髓废，知道“白虎”即古代巴人想象中的神獸，也是原始民族圖騰崇拜的遺跡儿子。
自此土家族便以白虎為祖神瓦哎，時時處處不忘敬奉。每家的神龕上常年供奉一只木雕的白虎柔逼。結婚時，男方正堂大方桌上要鋪虎毯割岛，象征祭祀虎祖愉适。除了進行宗教式的虔誠敬祭，土家人的生活中也隨處可見白虎的影子：如今小孩穿虎頭鞋癣漆，戴虎頭帽维咸，蓋“貓腳”花衾被；門頂雕白虎惠爽、門環(huán)鑄虎頭癌蓖。其意用虎的雄見來驅惡鎮(zhèn)邪，希翼得到平安幸福婚肆；在土家族地區(qū)有不少類似白虎山租副、白虎堂等帶有白虎二字的地名，這也是土家族宗教的反映较性，這種宗教稱為白虎宗教用僧。
地名誕生
據說在一百多年前结胀，鄂西山鄉(xiāng)龍坪，一戶田姓大家還給白虎舉行過“人祭”责循，因族長錯殺了自己親生兒子糟港，產生悲劇，以后才改為“牛祭”院仿，使“殺人獻首”的陋習秸抚，以“還牛頭愿”代替了。當地土家族人歹垫，至今稱老虎為“老巴子”剥汤，故巴人居住的地方，留存下來巴山县钥、巴王臺秀姐、巴子梁、巴山峽若贮、巴東省有、巴縣等地名，這也是為什么“巴式”劍谴麦，也銘刻虎紋圖案蠢沿。
巴人后裔如此崇拜白虎，可見巴人與白虎之間匾效，歷史淵源可謂久遠舷蟀！
下期預告
在恩施城郊有個地方名字叫“蓮花池”，這個地名讓我們浮想聯翩面哼，白蓮教難道曾經在此秘設基地野宜？還是另有來源？ 咱們下期見咯~
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