《神話恩施》第一回- 巴國(guó)后人,神秘土家

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神秘的土家族

在我國(guó)湘西慎璧、鄂西一帶富饒美麗的土地上床嫌,自古以來(lái)居住著一個(gè)勤勞勇敢的兄弟民族,這就是土家族胸私。關(guān)于土家族的起源厌处,眾說(shuō)紛紜。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明:本文來(lái)源于來(lái)硒客)

“巴國(guó)”的誕生

對(duì)于土家族的源流岁疼,一直以來(lái)史學(xué)界存在許多爭(zhēng)議阔涉,但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為土家族是古代巴人的后裔〗萑蓿“巴”是一個(gè)內(nèi)涵和外延十分復(fù)雜的概念瑰排。巴地以渝東南、鄂西南為中心暖侨,南至黔東北椭住、湘西北。所以字逗,繁衍生息在武陵山區(qū)的各個(gè)民族被古籍稱為“巴”京郑,由此派生出巴人、巴國(guó)葫掉、巴文化等概念些举。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明:本文來(lái)源于來(lái)硒客)(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明:本文來(lái)源于來(lái)硒客)

巴人是中國(guó)西南的遠(yuǎn)古民族,形成和得名于夏商之際俭厚。早期巴人以恩施為中心户魏,活動(dòng)于鄂西,在其后的漫長(zhǎng)歲月里巴人在清江流域繁衍套腹。隨著勢(shì)力不斷增強(qiáng)绪抛,勢(shì)力范圍發(fā)展到西至四川閬中,北至陜西漢中电禀,東至宜都枝江, 南至黔東北與湘西的整個(gè)武陵山區(qū)笤休,方圓數(shù)千里尖飞,巴人領(lǐng)域不斷擴(kuò)張,從此有了“巴國(guó)”著稱于史。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明:本文來(lái)源于來(lái)硒客)

“巴人”與“蠻人”

巴國(guó)和楚國(guó)是最重要的鄰國(guó)政基,巴楚斗爭(zhēng)幾乎貫穿巴民族全部歷史贞铣。隨著楚國(guó)勢(shì)力的不斷強(qiáng)大,巴成了楚的附庸國(guó)沮明。不料與此同時(shí)辕坝,川北面的秦國(guó)推行“商鞅變法”,國(guó)家很快強(qiáng)大起來(lái)荐健,秦國(guó)揮師東進(jìn)酱畅,滅了巴國(guó)。至此江场,巴國(guó)歷史結(jié)束纺酸。在后來(lái)的歷史演變中,巴人為掙脫秦楚的壓迫址否,又逐漸向湘西餐蔬、鄂西、渝東南佑附、黔東北交界的武陵山區(qū)一帶推進(jìn)樊诺,回到巴人起源的地方。而后音同,“巴人一詞逐漸淡化词爬,被稱為“蠻人”。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明:本文來(lái)源于來(lái)硒客)

土家族的誕生

到了唐代以后瘟斜,原來(lái)意義上的“巴人”不見(jiàn)了缸夹,取而代之的是以“土”字作稱,如土司螺句、土民虽惭、土家等。從元代起蛇尚,由于大量漢人和其它民族如苗族芽唇、侗族、仡佬族人的遷入取劫,“土”逐漸轉(zhuǎn)化成了土家族的專用名稱匆笤。這支以巴人后裔為主體的五溪蠻融合少數(shù)民族和部份漢族,經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月谱邪,逐步形成了土家族炮捧。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明:本文來(lái)源于來(lái)硒客)

下回預(yù)告

下回故事也是懸念~~

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《神話恩施》第一回—巴國(guó)后人榨惰,神秘土家

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