第一階段：自我覺察。
覺察的對象不是別人浆兰，而是自己的內(nèi)心狀態(tài)磕仅。
在每一次情緒升起時(shí)，覺察自己正在害怕什么簸呈，內(nèi)心有著什么擔(dān)憂榕订。
情緒背后，往往都指向一個(gè)最深的恐懼蜕便，是那個(gè)恐懼被對象觸發(fā)劫恒，使得我們開始害怕，開始延伸出許多憤怒轿腺、傷心两嘴、緊張的情緒，然后才會驅(qū)動我們做出某些行為族壳，以預(yù)防我們害怕的事情發(fā)生憔辫。
那份恐懼，多半源自過去的傷痛仿荆，是需要療愈的贰您。也許是今生早期坏平，我們依稀有印象；也許是前世的經(jīng)驗(yàn)锦亦，我們并不記得舶替。
無論是否記得恐懼的根源，都可以進(jìn)行療愈杠园，幫助恐懼釋放坎穿。 你可以在行為上自我覺察，也可以從感受到的情緒來覺察返劲，看看背后「最深的恐懼」是什么玲昧。
舉例來說，當(dāng)你要求某人要多陪你篮绿、多關(guān)心你的感受時(shí)孵延，這就是個(gè)「為避免恐懼而做出的行為」。
此時(shí)可以覺察看看：為何自己會有這樣的行為亲配，內(nèi)心深處在害怕什么尘应？是害怕被遺棄？害怕不被愛吼虎？或是害怕欠缺安全感犬钢？
也可以從「情緒」覺察，你因?yàn)閷Ψ經(jīng)]有陪你而開始心慌思灰、擔(dān)憂玷犹，那么請感受這些情緒：你在慌什么呢？你擔(dān)心的是他不在意你洒疚，覺得你不重要歹颓？還是沒有他的陪伴，你沒有安全感油湖？
如此一來巍扛，就能發(fā)現(xiàn)自己在這件事上「最深的恐懼」是什么。
無法覺察自己的人乏德，就會重復(fù)一樣的錯(cuò)誤撤奸。心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過：「你沒有覺察到的事，就會變成你的命運(yùn)喊括‰使希」
在未覺知的無明之中，我們會重復(fù)一樣的行徑與模式瘾晃，自然就會創(chuàng)造相同不變的命運(yùn)贷痪；未覺察到恐懼，就會在生命中經(jīng)歷更多恐懼蹦误。然而劫拢，一旦讓覺察照亮內(nèi)在的恐懼肉津，從內(nèi)在療愈轉(zhuǎn)化、進(jìn)而改變外在行為舱沧，生命的劇情就會開始改變妹沙。
幾乎可以說，命運(yùn)總是在提醒我們熟吏，我們從內(nèi)在創(chuàng)造了什么距糖。命運(yùn)為果，內(nèi)在是因牵寺。直接改變外在的人事物往往徒勞無功悍引，只有了解自己內(nèi)心深處的恐懼或創(chuàng)傷，才是從根本改變生命的方法帽氓。
也因此趣斤，自我覺察，是非常重要的第一步黎休，一旦有了覺察浓领，你就等于開啟了療愈之路，生命也將因此有更多可能性势腮。
第二階段：接納联贩。
當(dāng)我們覺察到內(nèi)在的恐懼時(shí)，切記捎拯，不要批判泪幌，如實(shí)地接納它。
批判與譴責(zé)非常容易在覺察之后產(chǎn)生玄渗，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ灰纯嘧ぁ⑴懦馔纯啵X得恐懼藤树、負(fù)面情緒這類會帶來痛苦的東西是不好的，而面對它們拓萌，第一個(gè)反應(yīng)就是批判岁钓。
覺察到恐懼后，很容易忍不住批判微王，認(rèn)為這些恐懼是不好的屡限、不應(yīng)該存在，要趕緊除之而后快炕倘。 然而钧大，越多的批判，常常越無法讓恐懼與情緒消失罩旋。
所有恐懼與情緒啊央，就像一個(gè)受傷膽怯的孩子一樣眶诈，當(dāng)他害怕的時(shí)候，如果對他說：「你不應(yīng)該害怕瓜饥，你這樣太膽小了逝撬。」孩子只會覺得自己好糟宪潮，勉強(qiáng)自己表面上忍下來，但內(nèi)心還是害怕得不得了趣苏。
同樣地狡相，恐懼與情緒受到批判后，或許會暫時(shí)壓抑下來食磕，但不會消失尽棕。只會累積下來，日后又在同樣情境下被勾起來芬为，變成更大的恐懼萄金、更多的情緒。
請記得一件事：最有效的療愈是愛媚朦。只有愛氧敢，才能讓一個(gè)人變得有力量，讓內(nèi)在傷痛得以療愈询张。接納是一種愛的表現(xiàn)孙乖。
接納意味著：我不認(rèn)為這樣好或不好，我就是全然地接受它份氧，接受它本來的樣子唯袄，接受它存在著。
我看見自己的沒安全感蜗帜，就接受自己正處于這種沒安全感的狀態(tài)恋拷，這種狀態(tài)并無好壞，我此時(shí)此刻便是如此厅缺，這便是我此時(shí)此刻的樣貌蔬顾，是我當(dāng)下存在的方式。
這不代表我們打算賴在這個(gè)狀態(tài)湘捎，不做任何改變诀豁，或給自己找理由：反正我就是沒安全感，所以我這樣是「應(yīng)該」的窥妇，「應(yīng)該」盡量向別人索求陪伴舷胜。
接納，是「拿掉所有的應(yīng)該或不應(yīng)該」活翩。我沒有應(yīng)該要改變烹骨，也沒有應(yīng)該維持原貌翻伺。「應(yīng)該」與「不應(yīng)該」是二元對立的思考展氓，在愛與接納的角度來看穆趴，則是容納一切，沒有好壞對錯(cuò)的二元想法遇汞，不做切割未妹。
容納一切，當(dāng)然也就包含我們所面臨的恐懼空入、傷痛络它、情緒等等。這些表面上看來負(fù)面的東西歪赢，是為了幫我們找回內(nèi)在的愛與力量化戳，其實(shí)無法區(qū)分好壞。它們只是此時(shí)此刻埋凯，你的狀態(tài)之一点楼。
第三階段：改變。
當(dāng)一個(gè)恐懼或傷痛已經(jīng)被覺察白对，也被接納之后掠廓，就可以來到第三階段：改變。
改變甩恼，意味著：放下因?yàn)檫@份恐懼所形成的舊模式蟀瞧、重復(fù)的行為，重新選擇新的行為模式条摸。所以這個(gè)階段也包含「放下」悦污。 放下，談何容易钉蒲。
人是有慣性的切端，因?yàn)樾枰踩小Ｓ眠^去的模式過生活顷啼，雖然不見得舒服帆赢，但至少熟悉、可預(yù)測线梗，較不會有意料之外的結(jié)果，相對來說是安全的怠益。
為了這份安全感仪搔，我們往往緊抓著一種固定的想法、做法蜻牢，也因此常常用慣性來過生活烤咧。 所以偏陪，生命常常安排一些意外，來幫我們打破慣性煮嫌，突破舊的生命模式笛谦。
意外往往措手不及，連預(yù)防都沒辦法昌阿，只能當(dāng)下立即做出改變饥脑。
例如，假設(shè)你原本的工作已經(jīng)做得索然無味懦冰，毫無成長性可言灶轰，但為了安全感，你還是想停留在熟悉已知的生活方式刷钢，因此不想適應(yīng)新的工作與挑戰(zhàn)笋颤，也不愿主動離職。
結(jié)果有一天内地，公司宣布裁員伴澄，而你就是其中一個(gè)。這突如其來的意外阱缓，逼得你不得不離開原本的工作非凌，找份新的工作，但也因此促使你開啟了新的人生方向茬祷，改變過去得過且過的生活方式清焕。
意外多半是為了促使我們改變而發(fā)生的。但如果我們已經(jīng)覺察到自己需要改變了祭犯，于是主動放下秸妥、主動做出新的選擇，便不需要由意外來逼迫我們行動沃粗。
你準(zhǔn)備好改變了嗎粥惧？
-END-
