古風(fēng)樂(lè)府·人生八雅之琴賦三十三韻

君不見册着，琴蘊(yùn)天地靈秀氣拴孤，吞銜亙古飄俊逸脾歧。

君不見甲捏，琴揚(yáng)雅士風(fēng)雅嬌，載承高士清高操鞭执。

溯其源司顿，尋遠(yuǎn)古，太昊圣擇良木篤兄纺。

制琴三尺有六寸大溜，方正周天大吉數(shù)。

前闊八寸開估脆，守遵八節(jié)裁钦奋。

后寬卌分展，依循四時(shí)變疙赠。

深維二寸隨付材，依按兩儀規(guī)。

復(fù)斫其弦琴圃阳，內(nèi)設(shè)校五音厌衔。

外乃模五行，擇奇五相生捍岳。

此為琴雛始富寿，妙絕出乾坤。

肇造其后傳至賢锣夹，姬氏帝圣易琴弦页徐。

文王羑里吊邑考，初添一弦以文驕银萍。

武王伐紂息戰(zhàn)煙泞坦，復(fù)增一弦以武添。

斯弦增偶而為七砖顷，由此琴乃馳后世贰锁。

考其材赃梧，探其地，郁生龍門之側(cè)隰豌熄。

冬烈風(fēng)授嘀，雪凋蝕，夏則暴雨雷霆襲锣险。

鸝囀鳥啼盤旋上蹄皱，鵠號(hào)鷹嘯傲于枝。

焦尾糜貴天下知芯肤，吳人爨出絕響時(shí)巷折。

枯桐罕相儷，洞庭山有奇崖咨。

觀其質(zhì)獨(dú)形殊特锻拘，九寡珥以為徽約。

野繭絲击蹲，佩弦冰署拟，琢攝工絕1飾金隱。

窮璇軫歌豺，伴綠綺推穷，窮其律樂(lè)軒轅制。

昆侖嶰谷截管筠类咧，伶?zhèn)惒谜{(diào)金門音馒铃。

定曲呂，聆其韻痕惋，逸奏鳳鳴出妙聲区宇。

悲哀如風(fēng)亭鶴唳，舒緩懸月峽猿吟血巍。

傾愁泄長(zhǎng)恨萧锉，宮商角徵羽。

盟志表心意述寡，黃鐘與大呂柿隙。

抒發(fā)幽怨兮，愴然音訴泣鲫凶。

觸動(dòng)壯懷抱禀崖，風(fēng)雅如歌詩(shī)。

展現(xiàn)雄渾狀螟炫，萬(wàn)馬奔騰時(shí)波附。

排山倒海寄情思，百轉(zhuǎn)柔腸流水馳。

君不見掸屡，霹靂撫揚(yáng)堯樂(lè)成封寞，雷威弄起韶韺心。

君不聞仅财，玉魄超然分天籟狈究，紫闕冰魂出紅塵。

古琴簡(jiǎn)介———

? ? ? 古琴盏求，又稱瑤琴抖锥、玉琴、七弦琴碎罚，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器磅废，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲荆烈。古琴音域?qū)拸V拯勉，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)耙考。

? ? ? 古籍記載伏羲作琴谜喊，又有神農(nóng)作琴潭兽、黃帝造琴倦始、唐堯造琴等傳說(shuō)； 舜定琴為五弦山卦，文王增一弦鞋邑，武王伐紂又增一弦為七弦；可見中華古琴文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)账蓉，博大精深枚碗。

? ? ? 琴曲存世3360多首，琴譜130多部铸本，琴歌300首肮雨。2003年11月7日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)宣布箱玷，中國(guó)古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)怨规。2006年被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

? ? ? 琴是中國(guó)古代文化地位最崇高的樂(lè)器锡足，有“士無(wú)故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說(shuō)波丰。位列四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代表舶得，亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂(lè)器掰烟，自古以來(lái)一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今纫骑；琴臺(tái)被視為友誼的象征蝎亚。大量詩(shī)詞文賦中有琴的身影。現(xiàn)存琴曲3360多首先馆，琴譜130多部颖对，琴歌300首。主要流傳范圍是漢文化圈國(guó)家和地區(qū)磨隘，如中國(guó)缤底、朝鮮、日本和東南亞番捂，而歐洲个唧、美洲也有琴人組織的琴社。

? ? ? 古琴是漢民族最早的彈弦樂(lè)器设预，是漢文化中的瑰寶徙歼。湖北曾侯乙墓出土的實(shí)物距今有二千四百余年，唐宋以來(lái)歷代都有古琴精品傳世鳖枕。存見南北朝至清代的琴譜百余種魄梯，琴曲達(dá)三千首，還有大量關(guān)于琴家宾符、琴論酿秸、琴制、琴藝的文獻(xiàn)魏烫，遺存之豐碩堪為中國(guó)樂(lè)器之最辣苏。古時(shí)，琴哄褒、棋稀蟋、書、畫并稱四藝呐赡，用以概括漢族的傳統(tǒng)文化退客。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人链嘀，代代傳頌至今萌狂。隋唐時(shí)期古琴還傳入東亞諸國(guó)，并為這些國(guó)家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承管闷。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地粥脚，成為西方人心目中東方文化的象征。

起源———

? ? ? 古籍記載琴的創(chuàng)制與中華文明之初的帝王有關(guān)包个，《琴操》載：“伏羲作琴刷允≡┝簦” 《琴當(dāng)序》中記載：“伏羲之琴，一弦树灶，長(zhǎng)七尺二寸纤怒。”《禮記》記載“舜作五弦之琴天通，以歌南風(fēng)”泊窘。漢代桓譚《新論》中記載：“神農(nóng)之琴，以純絲做弦像寒，刻桐木為琴烘豹。至五帝時(shí)，始改為八尺六寸诺祸。虞舜改為五弦携悯，文王武王改為七弦】瓯浚”

? ? ? 關(guān)于琴的最早文字記載見于《詩(shī)經(jīng)》等典籍憔鬼，周朝時(shí)，古琴除用于郊廟祭祀胃夏、朝會(huì)轴或、典禮等雅樂(lè)外，也盛興于民間仰禀，《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女照雁，琴瑟友之”；《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓悼瘾，鼓瑟鼓琴”囊榜；《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合审胸，如鼓瑟琴”亥宿；《詩(shī)經(jīng)·小雅·鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴”砂沛；《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓烫扼，以御田祖”；《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》：“椅桐梓漆碍庵，爰伐琴捎称螅”；《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御静浴，莫不靜好”堰氓；這說(shuō)明古琴至少在周朝，便是一件在民間非常普遍苹享、非常受古人喜愛的樂(lè)器双絮，在古代人們的認(rèn)知度是相當(dāng)廣泛的。

? ? ? 據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期囤攀∪砻猓考古發(fā)現(xiàn)最早的古琴，為2016年在湖北棗陽(yáng)郭家廟焚挠，出土的周朝曾國(guó)春秋早期的琴膏萧，距今2700年左右，將我國(guó)有實(shí)物佐證的琴史提前約300年蝌衔。

? ? ? 中國(guó)古琴文化歷史悠久榛泛，中國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，天上有五星噩斟，地上有五行挟鸠，世上的聲響有五音。傳說(shuō)炎帝在沁源景鳳羊頭山下“黍定黃鐘”亩冬，發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)艘希，炎帝神農(nóng)氏又“削桐為琴、繩絲為弦”硅急，創(chuàng)造了最初的琴覆享。

發(fā)展———

? ? ? 先秦：西周時(shí)的鐘儀是現(xiàn)存記載中最早的一位專業(yè)琴人。在《詩(shī)經(jīng)》等文學(xué)作品中也有大量關(guān)于琴的記載营袜，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著音樂(lè)的發(fā)展撒顿，琴樂(lè)也得到了很大地發(fā)展和普及，從而涌現(xiàn)了大量的琴人荚板，如伯牙與鐘子期的高山流水遇知音的精典千古傳誦凤壁。琴作為主要的樂(lè)器，被賦予禮制修心養(yǎng)性的功能和審美跪另，所謂“君子之近琴瑟拧抖，此儀節(jié)也，非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟”免绿。

? ? ? 儒學(xué)創(chuàng)始人孔子對(duì)琴十分推崇唧席，能彈琴唱詩(shī)經(jīng)三百首，還曾向師襄子學(xué)琴嘲驾，成為后世士人典范淌哟。后世有《孔子讀易》和《泣顏回》兩琴曲。期間著名的琴人還有師曠辽故、師涓徒仓、師文、師乙誊垢、伯牙掉弛、雍門周喻杈、孔子等。中國(guó)古代有“四大名琴”之說(shuō)狰晚，分別是齊桓公的「號(hào)鐘」筒饰、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」壁晒。

? ? ? 兩漢：琴的型制于東漢晚期確定瓷们。馬王堆3號(hào)漢墓出土的漢初七弦琴結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，音箱較小秒咐，共鳴聲小谬晕，尾部為實(shí)木，面板無(wú)徽位携取。東漢至魏晉時(shí)期攒钳，琴在士人中非常流行。蔡邕所著《琴操》是現(xiàn)存介紹早期琴曲最為豐富而詳盡的專注雷滋，原書已佚不撑，經(jīng)后人輯錄成書，還作有琴曲5首晤斩，合稱“蔡氏五弄”焕檬；又傳他曾用灶余焦木制成著名的“焦尾琴”“谋茫《胡笳十八拍》相傳為蔡邕女兒蔡琰作实愚，實(shí)則《大胡笳》和《小胡笳》皆為唐人借題所作。 此外還有劉向所著《說(shuō)苑·琴錄》兔辅，揚(yáng)雄所著《琴清英》腊敲。琴曲《廣陵散》也在此時(shí)廣為流傳。期間著名的琴人還有司馬相如和桓譚等维苔。而已知最古老的成文琴指法樂(lè)譜可追溯到漢朝碰辅。

? ? ? 魏晉：戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)的魏晉時(shí)期，士族階層出現(xiàn)大量文人琴人蕉鸳，如“建安七子”和“竹林七賢”等乎赴，琴風(fēng)盛行，他們不僅彈奏潮尝，而且創(chuàng)作大量琴曲。嵇康的《長(zhǎng)清》饿序、《短清》勉失、《長(zhǎng)側(cè)》和《短側(cè)》4首，合稱“嵇氏四弄”原探，現(xiàn)存同名琴譜載于明代琴譜乱凿，可能并非原作顽素；還著有《琴賦》、《聲無(wú)哀樂(lè)論》等徒蟆。期間著名的琴人還有阮瑀胁出、嵇康、阮籍段审、阮咸和阮瞻等全蝶。

? ? ? 南北朝：南北朝時(shí)期，君主和士人都愛好音樂(lè)和文學(xué)寺枉，文人愛琴解音抑淫，風(fēng)氣極盛；由于士族門閥制度對(duì)文人的限制姥闪，使得很多文人憤世嫉俗以琴書自?shī)适嘉Ｆ陂g出現(xiàn)了最早的文字譜，南朝隱士丘明有文字譜《碣石調(diào)·幽蘭》筐喳。期間著名的琴人還有戴颙催式、宗炳和柳惲等。

? ? ? 隋唐：隋唐時(shí)期流行燕樂(lè)歌舞避归，而琴風(fēng)稍落蓄氧。董庭蘭擅彈《胡笳》等曲，流傳作品有《頤真》槐脏；期間新作琴曲有《風(fēng)雷引》喉童、《昭君怨》、《離騷》顿天、《陽(yáng)關(guān)三疊》和《漁歌調(diào)》等堂氯，斫琴在唐朝也有巨大的發(fā)展，如四川雷氏家族所斫的“九霄環(huán)佩”為傳世名琴牌废，唐琴在歷代都被視為稀世之寶咽白。唐代減字譜逐漸成熟，成為了記錄琴音樂(lè)主要譜式鸟缕。初唐時(shí)琴也傳到朝鮮和日本晶框。期間著名琴人還有李白、白居易懂从、韓愈授段、趙耶利、薛易簡(jiǎn)番甩、陳康士和陳拙等侵贵。

? ? ? 唐琴尤其是盛唐之琴，造型肥而渾圓≡笛Γ現(xiàn)存的唐琴大部分常在龍池窍育、鳳沼的面板上貼有兩塊小桐木卡睦，作為假納音，直至明代初期漱抓，仍有制琴家采用這種方法表锻。唐琴的斷紋以蛇腹斷為多，也有冰紋斷乞娄、流水?dāng)嗟人惭贰Ｆ浔砻嫫峄覄t有墨、栗殼色兩種补胚，有朱紅漆者皆為后人修補(bǔ)時(shí)所加码耐，灰胎皆為純鹿角灰，用麻布自下而上包裹琴背兩側(cè)直至面板邊際溶其，以防止上下板開膠骚腥。這些琴的邊長(zhǎng)皆在120至125厘米之間。

? ? ? 宋元：由于宋朝行使抑武揚(yáng)文的政策瓶逃，自宋太宗起束铭，兩宋期間自帝王至朝野上下都十分好琴，無(wú)不以能琴為榮厢绝，達(dá)到歷代好琴的頂峰契沫。宋元時(shí)期，琴開始出現(xiàn)明確的流派傳承昔汉。第1個(gè)古琴流派浙派出現(xiàn)于南宋晚期懈万，代表琴家有郭沔等。南宋姜夔作琴歌《古怨》靶病，是現(xiàn)存最早的琴歌会通。期間著名琴人有范仲淹、歐陽(yáng)修娄周、蘇軾涕侈、夷中、知白煤辨、義海裳涛、則全、倪云林和苗實(shí)等众辨。

? ? ? 宋代的古琴發(fā)生變化端三，全長(zhǎng)128厘米，肩寬25厘米泻轰，琴身扁而長(zhǎng)大技肩，尺寸大于傳世唐琴。為北宋琴主要風(fēng)格之一浮声。南宋虚婿，除仿古之作外，體形則逐漸扁平狹小泳挥，尤其是仲尼式古琴然痊，呈聳而狹之狀，為南宋制琴的主要風(fēng)格屉符。宋代制琴以桐面梓底或松杉面底為主要制琴材料剧浸。斷紋有蛇腹斷、冰紋斷矗钟、流水?dāng)嗟人粝悖Ｃ珨鄤t鮮見《滞В灰胎仍以鹿角灰為主躬它，也有用麻布打底者，但不多見东涡。北宋晚期還出現(xiàn)了八寶灰(即將金銀珠翠珊瑚等碾碎混入鹿角灰共用)的用法冯吓。宋代是唐以后制琴史上的一個(gè)重要階段，官方甚至設(shè)局制琴疮跑，即所謂“官琴”组贺。

? ? ? 元代制琴是宋、明之間的過(guò)渡期制品祖娘，由于歷時(shí)比較短失尖，現(xiàn)存的實(shí)物也比較少。

明清：明清時(shí)期渐苏，流派紛呈掀潮，大量刊印琴譜，現(xiàn)存第一部減字譜《神奇秘譜》保存了眾多古曲整以。清朝后期胧辽，琴藝術(shù)相對(duì)衰落。期間著名的琴人還有汪芝公黑、蔣克謙邑商、楊掄、嚴(yán)澄凡蚜、徐常遇和乾隆等人断。

? ? ? 明代造琴之多盛況空前，不論皇帝親王還是官宦之家朝蜘，好琴者甚多恶迈。其宗室制琴就有寧王、衡王、益王暇仲、潞王四大名家步做。四王之中惟潞王造琴最多，制作始于崇禎年間奈附，據(jù)傳達(dá)四五百?gòu)堉嗳龋沂綐映叽缫恢拢茨攴荽涡蚓幪?hào)刻款于腹內(nèi)斥滤；琴背刻有琴名“中和”将鸵，敬一主人題 “仰長(zhǎng)江水”詩(shī)文以及“潞國(guó)世傳”大印一方，皆用八寶漆灰佑颇。

? ? ? 近代：清末至1950年代顶掉，全國(guó)能琴者約100余人。1920年代在蘇州挑胸、上海一帶成立的今虞琴社以及編印的《今虞》琴刊是當(dāng)時(shí)惟一的盛事痒筒。1950年代至1960年代間，查阜西帶領(lǐng)調(diào)查小組在中國(guó)琴人聚集的地區(qū)進(jìn)行了普查嗜暴，造訪多位琴人凸克，收集文字及錄音資料，整理出版《存見古琴曲譜輯覽》闷沥、《琴曲集成》等書萎战，為古琴藝術(shù)的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。唐健垣編有《琴府》一書舆逃，其中一冊(cè)涵蓋了20世紀(jì)70年代港澳臺(tái)的琴人的狀態(tài)蚂维。古琴逐漸納入音樂(lè)專業(yè)教育體系，管平湖路狮、查阜西虫啥、吳景略、顧梅羹奄妨、張子謙涂籽、衛(wèi)仲樂(lè)、徐曉英砸抛、金蔚等在北京评雌、上海、杭州等地研究直焙、傳授琴藝景东。琴家們除了恢復(fù)古曲之外，也嘗試創(chuàng)作新曲奔誓。

? ? ? 民國(guó)時(shí)琴隨文人出洋而流傳到東南亞和歐美澳洲斤吐，尤其是在改革開放后大規(guī)模華人在海外的情況下，迄今在馬來(lái)西亞、新加坡和措、美國(guó)庄呈、加拿大、德國(guó)臼婆、英國(guó)抒痒、荷蘭和瑞典等都有琴師和琴社幌绍。

? ? ? 現(xiàn)代：由于古琴及其所象征傳文化思想的式微颁褂，2003年11月7日，古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界第2批人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄傀广。2006年5月20日颁独，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院將古琴列入第1批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，劃分在“民間音樂(lè)”類伪冰，編號(hào)Ⅱ—34誓酒。

? ? ? 2018年11月28日，教育部辦公廳關(guān)于公布東南大學(xué)為古琴中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地贮聂。

? ? ? ? ? 2021.05.25