弗蘭克爾4歲那年，有一天晚上快入睡時冈钦，他腦海里突然出現(xiàn)了一個嚇人的念頭——他突然想到自己有一天會死去与倡。自此界逛，他用一生的時間苦苦思索一個問題——生命如此短暫，而它的意義是什么纺座？經(jīng)過幾乎一生的思考仇奶，弗蘭克爾得出了自己的結(jié)論：正是死亡本身讓生命變得有意義。最重要的是比驻，生命的短暫并不會抹殺它自身的意義，因為過去的事情并不意味著永久的消失岛抄，而是被保存起來——過往的一切在消逝之前别惦，就被保存在了“過去”。我們的一切所作所為夫椭、所學(xué)所感掸掸，都被存放到“過去”之中，任何人蹭秋、任何事都無法使它們從這個世界上消失扰付。
弗蘭克爾以此為理論基礎(chǔ)創(chuàng)立了屬于自己的心理治療學(xué)派——維也納第三心理治療學(xué)派，也就是精神病學(xué)領(lǐng)域的意義治療和存在分析仁讨。而這本書是在1995年3月26日羽莺，弗蘭克爾90周歲生日之際，推出的他的生活回憶錄洞豁，記錄了他生活中的一些際遇盐固，作為他的第31本作品荒给。這本回憶錄特地保留了作者發(fā)散式聯(lián)想的寫作風(fēng)格，閱讀者能夠更加直觀地感受這位20世紀(jì)精神史上舉足輕重人物的個人魅力刁卜。
弗蘭克爾的的一生可謂命運多舛志电。納粹時期，弗蘭克爾作為猶太人蛔趴，全家陸續(xù)都進了奧斯維辛集中營挑辆，他的父母、妻子孝情、哥哥鱼蝉，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存咧叭。他不但讓自己超越了這種絕大多數(shù)人都熬受不起的苦難蚀乔，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，讓他的“意義治療”有了更大的縱深與生命制高點菲茬。在集中營里吉挣，他是編號為119104的待決囚徒，他看著很多身邊的人走向了絕望和死亡婉弹，他甚至也一度游走在內(nèi)心崩潰的死亡邊緣睬魂，但他最終沒有否認(rèn)生命存在的價值，并替自己和他人找到絕處再生的意義镀赌。
1937年氯哮，他開始以神經(jīng)病科和精神病科醫(yī)生的身份獨立行醫(yī)，并逐漸將自己的生命經(jīng)歷商佛、感悟和一系列的研究成果梳理喉钢、匯總，形成了自己的體系——維也納第三心理治療學(xué)派良姆。同時肠虽，出版了一本享譽世界的著名著作《活出生命的意義》（或譯作《追尋生命的意義》）。當(dāng)然玛追，雖然名字有點類似税课，但并不是今天我們要介紹的這本書，這本書只是其單純的自傳痊剖。
弗蘭克爾不但在學(xué)術(shù)上有巨大的貢獻韩玩，他個人也是一個樂觀積極的人，他有醫(yī)學(xué)和哲學(xué)兩個博士學(xué)位陆馁，他所創(chuàng)立的以“意義治療”和“存在分析”命名的心理治療被稱為繼弗洛伊德的心理分析找颓、阿德勒的個體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。他67歲仍決心學(xué)習(xí)駕駛飛機氮惯，并在幾個月后領(lǐng)到駕照叮雳，80歲時還登上了阿爾卑斯山想暗。他非常擅長演講，同時帘不，還在象框的研究領(lǐng)域有深湛的造詣说莫。對生命有著不懈怠的熱情，或許這就是他那奇跡般一生的奧秘寞焙。
本書結(jié)尾介紹了一種弗蘭克爾發(fā)明的一種方法叫作“矛盾意向法”储狭，的治療方法，其前提是：在許多情況下捣郊，失調(diào)行為的產(chǎn)生是由于人們過分害怕某些令人恐懼的事物辽狈。這就是說，由于他老是擔(dān)心著某種可能使他感到焦慮的處境呛牲，因而他變得萬分恐怖刮萌，以至于不由自主地被引入這一境地。在這種情況下使用矛盾意向法娘扩，即告知病人努力去做他在這種情況下最害怕做的事着茸，或盼望這些事發(fā)生。比如如果一個人要用這種方法來醫(yī)治對演講的膽怯琐旁，那可以在演講前這樣對自己說：“我要盡力感到焦慮涮阔，我要焦慮不安，在臺上心驚膽戰(zhàn)灰殴，想逃遁敬特，把自己從上到下裹起來。我要打哆嗦牺陶，渾身打戰(zhàn)伟阔，我要汗顏，臉紅脖子粗掰伸，要結(jié)巴减俏，語無倫次〖罟ぃ”通過這種矛盾意向的做法，人就會平靜下來奏夫。當(dāng)然怕篷，是否有效，還需要親自嘗試酗昼。其實這一療法來自于下面這個啟示：弗蘭克爾曾治療過一個很嚴(yán)重的成年結(jié)巴廊谓。那人說自己從懂事起就結(jié)巴，只有一次他沒有結(jié)巴麻削，那是他12歲那年蒸痹，一次他乘公共汽車不買票春弥，想蒙混過去，結(jié)果被售票員抓住了叠荠。他暗自想到匿沛，這下越結(jié)巴越好，讓售票員知道他不過是一個可憐的結(jié)巴孩子榛鼎，于是他竭力想結(jié)巴逃呼，但卻一點也沒有結(jié)巴。
