當(dāng)下的力量（8）開(kāi)悟的愛(ài)情關(guān)系（2）
為什么女人更容易開(kāi)悟
開(kāi)悟的障礙對(duì)于男人和女人來(lái)說(shuō)是一樣的嗎赡突？
是的对扶，但是重點(diǎn)不一樣。總的來(lái)說(shuō)惭缰，女人更容易去感受浪南，去進(jìn)入她的內(nèi)在身體，所以她會(huì)自然地比男人更為貼近存在漱受，更接近開(kāi)悟狀態(tài)络凿。這就是為什么許多古文化本能地喜歡用女性人物或比喻來(lái)代表或描述無(wú)形的超越的實(shí)在。在《道德經(jīng)》這本迄今最古老的拜效、最深?yuàn)W的書(shū)中喷众，“道”（可以被翻譯成“本體”）被描述成“周行而不殆，可以為天地母”紧憾。天生地到千，女人就比男人更加貼近存在，因?yàn)樗齻儗?shí)際上體現(xiàn)了這種未顯化狀態(tài)赴穗。而且憔四，萬(wàn)事萬(wàn)物最終會(huì)回到源頭上來(lái)“忝迹“萬(wàn)事在道中消失了赵，又存在于道中”。因?yàn)樵搭^被視為是女性甸赃，所以在心理學(xué)和神話中柿汛，女性代表著原始的黑暗和光明兩方面，女神或S母有兩個(gè)方面：她賦予生命埠对，她又收回生命络断。
當(dāng)思維占主導(dǎo)地位時(shí)，人類與他們神圣本質(zhì)失去了聯(lián)系项玛，他們就開(kāi)始認(rèn)為上帝是個(gè)男性形象貌笨。社會(huì)變得由男性主導(dǎo)，女性服從男性襟沮。
現(xiàn)在有些人用“女神”這個(gè)詞來(lái)替代“SD”一詞锥惋。他們重新調(diào)整了已經(jīng)丟失了很久的男女之間的平衡，這很好开伏。但是它仍然是一種代表膀跌、一種概念，或許暫時(shí)有用固灵，就像一個(gè)地圖或者一個(gè)路標(biāo)一樣淹父，但是當(dāng)你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到超越所有概念和意象的現(xiàn)實(shí)時(shí)，它會(huì)變成一個(gè)障礙而不是幫助怎虫。事實(shí)是暑认，思維的能量頻率在本質(zhì)上似乎是男性困介。思維喜歡抗拒，為控制而戰(zhàn)蘸际，還喜歡役使座哩、操縱、攻擊粮彤、控制和占有等根穷。事實(shí)上，SD是人類思維中的它本人意象导坟。
為了超越思維屿良，并與存在的現(xiàn)實(shí)重新接觸，我們需要各種不同的素質(zhì)：臣服惫周，不批判尘惧，接受生命而不是抗拒生命，溫柔地?fù)肀f(wàn)物递递。所有這些素質(zhì)都更加貼近女性原則喷橙。思維能量是很堅(jiān)固、很剛硬的登舞，本體能量則柔和而謙讓贰逾，但是最終，本體能量比思維能量更強(qiáng)有力菠秒。思維掌控我們的文明疙剑，然而本體卻控制我們地球上所有的生命，甚至超乎地球上的生命践叠。本體具有很強(qiáng)的智能核芽，它的有形表現(xiàn)就是我們的物質(zhì)世界。雖然女人本能地更加貼近本體酵熙，但是男人同樣能在他們內(nèi)在接觸到本體。
現(xiàn)在驰坊，絕大部分男人和女人仍然被他們的思維所控制：認(rèn)同于思考者和痛苦之身匾二。這當(dāng)然是阻止開(kāi)悟和真愛(ài)綻放的障礙。一個(gè)普遍的規(guī)則是拳芙，男人最大的障礙是思維察藐，女人最大的障礙是痛苦之身，雖然在極少數(shù)個(gè)別的情況下舟扎，相反的情況也成立分飞，或兩種情況相同。
瓦解女性的集體痛苦之身
為什么痛苦之身對(duì)女性來(lái)說(shuō)是一個(gè)更大的障礙睹限？
痛苦之身通常有集體和個(gè)人兩個(gè)層面：個(gè)人層面是個(gè)人通過(guò)過(guò)去所遭受的情感痛苦而積累起來(lái)的譬猫；集體層面是人類集體心靈經(jīng)過(guò)數(shù)千年以來(lái)的疾病讯檐、折磨、戰(zhàn)爭(zhēng)染服、謀殺别洪、殘暴和瘋狂所積累起來(lái)的痛苦。比如柳刮，在一些種族或國(guó)家挖垛，如果發(fā)生過(guò)極端的沖突和暴力，那么這些國(guó)家和種族就會(huì)有比較沉重的集體痛苦之身秉颗。一方面痢毒，任何有著痛苦之身而沒(méi)有足夠的意識(shí)從中擺脫出來(lái)的人，將會(huì)不斷或定期地被迫重新活出他們的痛苦之身蚕甥，也可能變成迫害者或暴力的受害者哪替。另一方面，他們可能潛在地更加接近開(kāi)悟梢灭。當(dāng)然這種潛在機(jī)會(huì)并不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夷家，但是如果你陷入一個(gè)噩夢(mèng)中，你就很有可能比那些做普通夢(mèng)的人更希望覺(jué)醒敏释。
除了個(gè)人的痛苦之外库快，每個(gè)女人還分擔(dān)著我們所描述的女性集體痛苦之身——除非她已經(jīng)完全有意識(shí)了。這種加諸女性的積累的痛苦之身主要包括男性對(duì)女性的壓迫所帶來(lái)的痛苦钥顽，如奴役义屏、剝削、強(qiáng)J蜂大、生產(chǎn)闽铐、失去孩子等千百年來(lái)形成的痛苦。有些女性在經(jīng)前和經(jīng)期感到身心的痛苦奶浦，就是痛苦之身即將清醒的征兆兄墅。這種痛苦限制了體內(nèi)生命能量的自由流通。其實(shí)月經(jīng)是一種生命能量在生理上的展現(xiàn)“牟妫現(xiàn)在讓我們來(lái)詳細(xì)地討論一下月經(jīng)問(wèn)題隙咸，并看看它是如何成為開(kāi)悟機(jī)會(huì)的。
在經(jīng)期成洗，女人常常被痛苦之身所控制五督。這種痛苦之身有非常強(qiáng)大的力量，它會(huì)很容易使你對(duì)它無(wú)意識(shí)地認(rèn)同瓶殃。然后你被一種占據(jù)你內(nèi)在空間的能量所控制充包，它假想是你，當(dāng)然遥椿，它根本不是基矮。它通過(guò)你說(shuō)話淆储，通過(guò)你行動(dòng)，通過(guò)你思考問(wèn)題愈捅。它將在你的生活中創(chuàng)造消極的情況遏考，這樣它就以這個(gè)消極能量生存。它需要任何形式的更多痛苦蓝谨。它是邪惡的灌具，具有破壞性的。它是一種純痛苦譬巫，過(guò)去的痛苦咖楣，但它不是你。
接近全意識(shí)狀態(tài)的女性數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了男性芦昔，并且在未來(lái)幾年還要迅速增長(zhǎng)诱贿。也許最終，男人可能會(huì)追上女人咕缎，但是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)珠十，男人和女人還是依舊存在一個(gè)相當(dāng)大的意識(shí)差距。女人重新獲取了這種她們與生俱來(lái)的功能：作為顯化狀態(tài)和未顯化狀態(tài)之間凭豪，身體和心靈之間的橋梁焙蹭，因此她們會(huì)比男人更容易接近開(kāi)悟。作為女人嫂伞，你現(xiàn)在的主要任務(wù)是轉(zhuǎn)化痛苦之身孔厉，使它不再存在于你和你真正的自我之間，不再存在于你和你的本質(zhì)之間帖努。但是你同樣需要處理另外一個(gè)開(kāi)悟障礙撰豺，就是思維。當(dāng)你在處理痛苦之身時(shí)拼余，如果你能感受到強(qiáng)烈的臨在污桦，你同樣會(huì)從思維認(rèn)同中解放出來(lái)。
第一件需要記住的事是：只要你從痛苦中汲取你的身份認(rèn)同匙监，你就無(wú)法從痛苦中解放出來(lái)凡橱。只要你部分的自我感是來(lái)自你情緒痛苦的話，你就會(huì)無(wú)意識(shí)地抗拒或破壞治愈你痛苦的努力舅柜。為什么？答案很簡(jiǎn)單躲惰。因?yàn)槟阋３帜愕耐暾兄路荩纯鄥s是你關(guān)鍵的一部分。這是一個(gè)無(wú)意識(shí)的過(guò)程础拨。唯一的解決方案就是對(duì)它保持覺(jué)知氮块。
突然發(fā)現(xiàn)自己正在或已經(jīng)被自己的痛苦所認(rèn)同绍载，這會(huì)令你非常震驚。然而在你認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的那一刻滔蝉，你就已經(jīng)打破了這種認(rèn)同击儡。痛苦之身是一個(gè)能量場(chǎng)，幾乎是一個(gè)實(shí)體蝠引，它暫時(shí)居住在你的內(nèi)部空間中阳谍。它是你受困的生命能量，一種已經(jīng)無(wú)法流動(dòng)的能量螃概。當(dāng)然矫夯，痛苦之身之所以存在是因?yàn)檫^(guò)去發(fā)生的事情。它是你活生生的過(guò)去吊洼，如果你對(duì)它認(rèn)同训貌，就是對(duì)過(guò)去認(rèn)同。受害者身份是這樣一個(gè)信念：過(guò)去比現(xiàn)在更強(qiáng)大冒窍，這當(dāng)然是一個(gè)偽真理递沪。這個(gè)信念認(rèn)為其他人對(duì)你所做的事，需要對(duì)今天的你負(fù)責(zé)综液，要對(duì)你的情感痛苦或不能成為真正的自我而負(fù)責(zé)款慨。真理是真正的力量，是在當(dāng)下這一刻：它就是你臨在的力量意乓。一旦你認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)樱调，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到該為自己內(nèi)在空間負(fù)責(zé)的是你自己，而不是別人届良，并且過(guò)去不能阻擋當(dāng)下的力量笆凌。
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所以認(rèn)同阻止你去應(yīng)對(duì)痛苦。有些女人已經(jīng)有足夠意識(shí)放棄個(gè)人層面受害者的身份士葫，但卻仍然不能放棄集體受害者的身份：“男人對(duì)女人做了什么乞而？”她們是對(duì)的，但她們同樣也是錯(cuò)的慢显。幾千年以來(lái)爪模，她們的女性集體痛苦之身有一大部分是由男人施加給她們的暴力造成的，這點(diǎn)是對(duì)的荚藻。但是如果她們的自我感源于這個(gè)事實(shí)屋灌，并使她們陷入這種集體受害者身份中不能自拔，她們就是錯(cuò)的应狱。如果一個(gè)女人執(zhí)著于憤怒共郭、仇恨或譴責(zé)，她就會(huì)執(zhí)著于她的痛苦之身。這可能會(huì)給她一種令人安慰的認(rèn)同感除嘹，并讓她與別的女人團(tuán)結(jié)写半，但是這會(huì)使她陷入過(guò)去之中并妨礙她接近她的本質(zhì)和獲取真正的當(dāng)下的力量。如果女人排斥男性尉咕，這就會(huì)助長(zhǎng)一種孤立的感覺(jué)并會(huì)強(qiáng)化小我叠蝇。小我越強(qiáng)，你就離你的真正本質(zhì)越遠(yuǎn)年缎。
所以請(qǐng)不要用痛苦之身來(lái)賦予你一個(gè)身份悔捶，而是要利用它作為開(kāi)悟的工具，將它轉(zhuǎn)變成意識(shí)晦款。轉(zhuǎn)變痛苦的最好時(shí)期就是在月經(jīng)期炎功。我相信，在未來(lái)的幾年內(nèi)缓溅，許多女人會(huì)在經(jīng)期完全進(jìn)入意識(shí)狀態(tài)蛇损。通常，因?yàn)樵S多女人在經(jīng)期被她們的女性集體痛苦之身所控制坛怪，這個(gè)時(shí)期也是她們的無(wú)意識(shí)時(shí)期淤齐。然而，一旦你獲得了一定程度的意識(shí)袜匿，你就會(huì)改變這種狀況更啄，從而變得更有意識(shí)而不是無(wú)意識(shí)。我已經(jīng)談?wù)撨^(guò)這個(gè)基本過(guò)程了居灯，但是請(qǐng)讓我再重復(fù)一下祭务，這次我們會(huì)特別談?wù)撘幌屡约w痛苦之身。
當(dāng)你知道月經(jīng)即將來(lái)臨時(shí)怪嫌，或當(dāng)月經(jīng)的第一個(gè)前兆出現(xiàn)時(shí)义锥，也就是女性集體痛苦之身清醒之前，你需要保持足夠的意識(shí)岩灭，在被它控制之前察覺(jué)到它拌倍。比如，月經(jīng)的第一個(gè)信號(hào)可能是一陣突如其來(lái)的強(qiáng)烈憤怒噪径，或是一個(gè)純生理癥狀柱恤。不管是什么，在你的思維或行為被它控制之前去察覺(jué)到它找爱，將你的注意力集中在它身上梗顺。如果它是一種情緒，請(qǐng)感受它背后的能量车摄，并認(rèn)識(shí)到它就是你的痛苦之身寺谤。同時(shí)珍德，保持你的覺(jué)知并感受意識(shí)臨在和它的力量。如果你將你的臨在注入任何一種情緒矗漾，它將會(huì)很快地平息并轉(zhuǎn)化。如果它是一個(gè)純生理癥狀薄料，你對(duì)它的關(guān)注將會(huì)阻止它轉(zhuǎn)化成情緒或思維敞贡。然后，請(qǐng)繼續(xù)保持警惕摄职，并等待下一個(gè)痛苦之身信號(hào)的出現(xiàn)誊役。當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)，用你原來(lái)的方法再次覺(jué)察它谷市。
之后蛔垢，當(dāng)痛苦從它的休眠狀態(tài)中完全清醒過(guò)來(lái)時(shí)，在你的內(nèi)部空間你可能會(huì)體驗(yàn)一種劇烈的騷動(dòng)迫悠，這個(gè)時(shí)間可能很短鹏漆，但是也可能會(huì)長(zhǎng)達(dá)幾天。無(wú)論它以何種形式出現(xiàn)创泄，請(qǐng)對(duì)它保持關(guān)注并觀察你內(nèi)部的這種騷動(dòng)艺玲，覺(jué)察到它的存在。記拙弦帧：別讓痛苦之身利用你的思維饭聚，并控制你的思想。觀察它搁拙，在你的體內(nèi)直接感受它的能量秒梳。如你所知，全然的關(guān)注意味著全然接受箕速。
通過(guò)這種持續(xù)的關(guān)注和全面的接受酪碘，痛苦就會(huì)被轉(zhuǎn)化成意識(shí)，這個(gè)過(guò)程就像這樣：當(dāng)一塊木材放入火中或靠近火時(shí)弧满，它就變成了火婆跑。這樣，月經(jīng)不僅僅會(huì)變成作為女性的歡樂(lè)和成就的表達(dá)庭呜，還會(huì)變成意識(shí)轉(zhuǎn)化的S圣機(jī)會(huì)滑进，這樣，一種新的意識(shí)就會(huì)誕生募谎，你的真正本質(zhì)——在女神的女性本質(zhì)方面和超越男女二元性的SS存在方面扶关，就會(huì)大放光芒。
如果你的男性伴侶有足夠的意識(shí)数冬，他就能幫助你練習(xí)在經(jīng)期保持意識(shí)和轉(zhuǎn)化痛苦的方法节槐。當(dāng)你被痛苦之身無(wú)意識(shí)地認(rèn)同時(shí)搀庶，如果他能保持臨在，那么你將會(huì)很快地與他一起重新進(jìn)入意識(shí)狀態(tài)铜异。也就是說(shuō)哥倔，當(dāng)你的痛苦之身暫時(shí)地控制你，無(wú)論是在你的經(jīng)期還是其他時(shí)間揍庄，你的伴侶不會(huì)誤認(rèn)為那就是你咆蒿。即使你的痛苦之身攻擊他——這可能會(huì)發(fā)生——他也不會(huì)對(duì)它做出反應(yīng)，退縮或?qū)δ惴婪堵熳印Ｋ麑?huì)牢牢地保持臨在的意識(shí)沃测，轉(zhuǎn)化不需要做其他的事。有時(shí)食茎，你也可以幫助他從他被分散的思維中重新找回意識(shí)蒂破，回到當(dāng)下時(shí)刻。
這樣别渔，永久的高意識(shí)的能量場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)在你們之間附迷。沒(méi)有錯(cuò)覺(jué)、沒(méi)有痛苦哎媚、沒(méi)有沖突挟秤，只有真實(shí)的你們，只有愛(ài)抄伍。這就是你們愛(ài)情關(guān)系的S圣的和超越的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)艘刚。
放棄和你自己的關(guān)系
當(dāng)一個(gè)人充滿意識(shí)時(shí)，他仍然需要愛(ài)情關(guān)系嗎截珍？這個(gè)人仍然會(huì)被女人吸引嗎攀甚？離開(kāi)了男人，女人仍然會(huì)感到不完整嗎岗喉？
不管你是否開(kāi)悟秋度，不管你是男人還是女人，你在形式和身份方面都是不完整的钱床。你只是整體中的一半荚斯。不管你有多強(qiáng)的意識(shí)，都會(huì)有這種不完整的感覺(jué)查牌，而這種不完整感促使男女相互吸引事期，以及異性能量相吸。在與內(nèi)在聯(lián)結(jié)的狀態(tài)下纸颜，你會(huì)在生活的表面上或生活的周圍感覺(jué)到這種相互的吸引力兽泣；你身上發(fā)生的所有事情都讓你有這種感覺(jué)。整個(gè)世界看起來(lái)就像大海表面上的波浪或漣漪胁孙。當(dāng)然唠倦，你就是這個(gè)大海称鳞，你同樣也是這個(gè)漣漪，你是一個(gè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)身份是大海的漣漪稠鼻，同時(shí)冈止，與大海的深度和廣度相比，波浪和漣漪就都不再那么重要了候齿。
這并不是說(shuō)你不會(huì)與其他人或你的伴侶有深深的聯(lián)結(jié)靶瘸。事實(shí)上，如果你有很強(qiáng)的本體意識(shí)毛肋，你才能深深地與你的伴侶或其他人建立聯(lián)結(jié)。有本體意識(shí)屋剑，你的注意力就能超越形式润匙。在本體狀態(tài)中，男人和女人是一個(gè)整體唉匾。你的形式層面可能仍然有一定的需求孕讳，但是本體卻沒(méi)有。它已然完整圓滿了巍膘。如果這些需求被滿足了厂财，這當(dāng)然很好，但是如果沒(méi)有被滿足峡懈，對(duì)你深層的內(nèi)在狀態(tài)影響不大璃饱。所以對(duì)于一個(gè)開(kāi)悟的人來(lái)說(shuō)，如果他或她對(duì)異性的需求沒(méi)有滿足肪康，在其本體的外部形式上荚恶，很可能會(huì)有缺憾或不完整感，但是在他們的內(nèi)心磷支，他們卻是完整谒撼、滿足與平和的。
開(kāi)悟?qū)τ谕詰僬邅?lái)說(shuō)是個(gè)幫助還是個(gè)障礙雾狈？或者對(duì)于他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何差別廓潜？
隨著一個(gè)人進(jìn)入成人期，由于發(fā)現(xiàn)自己不同的性取向善榛，會(huì)讓他放棄對(duì)社會(huì)制約模式下的思想和行為的認(rèn)同辩蛋。這將會(huì)自動(dòng)提高他的意識(shí)水平，從而使他的意識(shí)水平比絕大部分無(wú)意識(shí)的人的意識(shí)水平高移盆。在這方面堪澎，成為同性戀者會(huì)是一個(gè)幫助。在一定程度上味滞，成為局外人樱蛤、與別人不協(xié)調(diào)或被人拒絕會(huì)使生活變得困難钮呀，但也會(huì)使他具有開(kāi)悟的優(yōu)勢(shì)。他幾乎是被迫從無(wú)意識(shí)中擺脫出來(lái)的昨凡。
另外爽醋，如果他有一種基于同性戀身份而產(chǎn)生的身份認(rèn)同，他就會(huì)從一個(gè)陷阱中進(jìn)入另一個(gè)陷阱便脊。他將會(huì)扮演著由同性戀心理意象主導(dǎo)的角色或玩著這樣的游戲蚂四。他將會(huì)變得無(wú)意識(shí)，變得不真實(shí)哪痰。在他小我的面具下遂赠，他將會(huì)非常不開(kāi)心。如果這事發(fā)生在他身上晌杰，成為同性戀者將會(huì)是一個(gè)障礙跷睦。但是，他總會(huì)有另外的機(jī)會(huì)肋演。極度不幸可以成為一個(gè)當(dāng)頭棒喝抑诸。
在你與其他人建立愛(ài)情關(guān)系之前，你應(yīng)該與自己建立良好的關(guān)系或愛(ài)你自己爹殊，這是對(duì)的嗎蜕乡？
如果你獨(dú)自一人的時(shí)候感到不安，你就會(huì)尋找一種愛(ài)情關(guān)系來(lái)掩蓋你的不安梗夸〔懔幔可以肯定的是，在你與別人的愛(ài)情關(guān)系中反症，你的不安又會(huì)以其他形式重新出現(xiàn)称簿，或者你可能會(huì)認(rèn)為你的伴侶應(yīng)該對(duì)你的不安負(fù)責(zé)。
你所需要做的就是全面地接受當(dāng)下惰帽。這樣憨降，你就安于這里，在此時(shí)此刻该酗，感到自在授药。
但是你需要與你自己建立一個(gè)關(guān)系嗎？你為什么不能成為你自己呜魄？當(dāng)你與自己建立關(guān)系時(shí)悔叽，你就將你自己一分為二：“我”和“我自己”，主體和客體爵嗅。這種由思維創(chuàng)造的二元性是你生活中所有問(wèn)題和沖突的根源娇澎。在開(kāi)悟狀態(tài)中，你就是你自己睹晒，你與你自己合二為一趟庄。你不會(huì)批判你自己括细，你不會(huì)為你自己感到遺憾，你不會(huì)為你自己感到驕傲戚啥，你不會(huì)愛(ài)你自己奋单，你也不會(huì)恨你自己。開(kāi)悟猫十，不會(huì)再有一個(gè)需要你去保護(hù)览濒、防衛(wèi)和喂養(yǎng)的自己了。你不會(huì)再有一種關(guān)系：就是你與你自己的關(guān)系拖云。一旦你放棄了這種關(guān)系贷笛，你所有的其他關(guān)系都將會(huì)是愛(ài)的關(guān)系。
