原文第20章：
唯之與阿，相去幾何可岂？美之與惡错敢，相去若何？人之所畏，不可不畏稚茅？荒兮纸淮，其未央哉！眾人熙熙亚享，如享太牢咽块，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮欺税，其未兆侈沪；噸噸兮，如嬰兒之未孩晚凿；儡儡兮亭罪，若無所歸。眾人皆有餘歼秽，而我獨(dú)若遺应役。我愚人之心也哉，噸噸兮燥筷！俗人昭昭箩祥，我獨(dú)昏昏。俗人察察荆责，我獨(dú)悶悶滥比。淡兮亚脆，其若海做院，望兮，若無止濒持。眾人皆有以键耕，而我獨(dú)頑似鄙。我獨(dú)異於人柑营，而貴食母屈雄。
譯文：應(yīng)諾和呵斥，能有多大差別官套？美好和丑惡酒奶，又相差多少？他人所畏避的奶赔，難道就非畏避不可嗎惋嚎？這種盲從風(fēng)氣久遠(yuǎn)以來到處蔓延，好像沒有盡頭的樣子站刑！眾人都熙熙攘攘另伍，或者去追求名利，或者去追求口腹之欲绞旅。我獨(dú)自淡泊摆尝，無動(dòng)于衷温艇；混混沌沌啊，就像嬰兒還不懂分辨堕汞；嫻靜而慵懶勺爱，因不附從于任何潮流而顯得無所歸屬。眾人都有所剩余讯检，而我卻像什么也不足邻寿。我真是愚人的心腸呵，混混沌沌视哑。人們似乎精明而睿智绣否，而我卻顯得糊里糊涂。人們勤于追逐名利挡毅，而我卻渾渾噩噩蒜撮。遼闊啊，像無邊大海跪呈；飄蕩啊段磨，像無所棲息。世人都精明靈巧耗绿，唯獨(dú)我愚昧而笨拙苹支。我獨(dú)自異于別人，就是因?yàn)樽⒅刈裱赖囊?guī)律误阻。
體會(huì)：老子給予人孤獨(dú)的勇氣债蜜。
在這一章里，說的是得道者對(duì)世人的看法究反。俗人昭昭寻定，我獨(dú)昏昏【停“昭昭”狼速，指的唯阿、美惡卦停、親畏分明向胡，眾人熙熙，如享太牢惊完，如春登臺(tái)僵芹。“昏昏”专执，指的如嬰兒之未孩淮捆，若無所歸。這兩類人的區(qū)別就是得道者貴食母。
老子在這一章為我們所描繪的人類文化圖景縱貫人類的歷史攀痊。何人熙熙桐腌？何人昭昭？何人昏昏苟径？何人察察案站？何人悶悶？至今不絕棘街。
今天蟆盐，我的心里面還是有如此多的欲望，在為基礎(chǔ)的物質(zhì)生活進(jìn)行奮斗遭殉，對(duì)于別人在企業(yè)或創(chuàng)業(yè)石挂，工資3倍與我，我心動(dòng)不已险污；別人找到捷徑投資痹愚，短期內(nèi)富了，我心動(dòng)不已蛔糯。更是日夜在不斷拷問自己拯腮，什么樣的路才是自己的路，什么樣的生活才是自己的生活蚁飒，至今动壤，仍無答案。老子在這章內(nèi)淮逻，給予了每一個(gè)堅(jiān)持做自己的勇氣琼懊。原來當(dāng)你在以外物作為自己追求的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你弦蹂，就不在是你肩碟，而是你們。
一直以來凸椿，我都在致力于構(gòu)建自己的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)，一直以來翅溺，我也覺得越詳細(xì)越好脑漫，但是，一方面失去了操作性咙崎，一方面失去了自然的本性优幸。其實(shí)每個(gè)人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，存在與這個(gè)世界上褪猛，重要的不是要達(dá)到什么預(yù)定的目標(biāo)网杆，而是做事不違自己的本心、本性。這個(gè)本心碳却，不是懶惰队秩，不是庸俗，不是沉迷物欲昼浦，而是如同一顆樹馍资，注定了生、注定了滅关噪，但是在生的過程中鸟蟹，唯一的方向卻是向最艱難的方向生長(zhǎng)，這是生命進(jìn)化的本性使兔、這是生命的崢嶸建钥。
無為，不是說我們對(duì)于生活虐沥，仍其自然锦针，什么事情都不做，而是貴食母置蜀，遵循道的規(guī)律奈搜，培養(yǎng)自己內(nèi)心這股不屈的力量。燕雀安知鴻鵠之志盯荤，這一句話馋吗，誤導(dǎo)了許多人，不是志向成就了人秋秤，而是設(shè)定的目標(biāo)符合了個(gè)人的本性宏粤，成功就是一種自然而然的事情，是因事成就了人灼卢，不是人成就了事绍哎。
今天的我，淡定了鞋真，寧?kù)o了崇堰，原來一直以來我的生活都處在一個(gè)迷惑的狀態(tài)之中，本性的我一直都被物資所困涩咖，匱乏的物質(zhì)生活給了我錯(cuò)誤的暗示海诲，生存的目標(biāo)應(yīng)該是營(yíng)造一個(gè)合適的生存環(huán)境。但是對(duì)于存在的物資檩互，本性是不會(huì)萌芽特幔、不會(huì)生長(zhǎng)的， 因?yàn)闊o論如何闸昨，物資不能讓生命更加燦爛蚯斯、輝煌薄风。多難興邦，為什么苦難的逆襲會(huì)更加精彩拍嵌，原來這是看不見的參天大樹 遭赂。我再次問自己，什么樣的路是我要走的路撰茎？無關(guān)宗教嵌牺、無關(guān)黨國(guó)，僅是最基本的生命的敬仰龄糊，就是在開辟出一方不滅的凈土逆粹。有些大、有些空炫惩，但是不同的人有不同的世界僻弹。
