打破與轉(zhuǎn)彎
愛因斯坦說：
想像力比知識更重要乌助，因?yàn)橹R是有限的溜在，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步他托，并且是知識進(jìn)步的源泉掖肋。
想像力確實(shí)是我們突破常規(guī)的利器。
接下來赏参，我們不妨先看這樣一組等式：
1+1=1志笼；1+2=1；3+4=1把篓；5+7=1纫溃；6+18=1；
當(dāng)你看到這組等式韧掩，大腦的直覺會瞬間告訴你：這根本不可能紊浩！
但是如果稍加思考后變化一下，在每個數(shù)字的后面加上單位疗锐，那就變成了如下等式：
1里+1里=1公里坊谁；
1個月+2個月=1個季度；
3天+4天=1周滑臊；
5個月+7個月=1年口芍；
6小時+18小時=1天；
現(xiàn)在這組等式就完全成立了雇卷！
人的大腦往事受過去的習(xí)慣鬓椭，經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷影響聋庵，從而對一件事情有直覺性的判斷膘融，形成一種固定的思維模式，就是慣性思維祭玉。
一個人的思維習(xí)慣，往往決定你對世界的認(rèn)識習(xí)慣春畔，也決定你的人生軌跡脱货。
很多時候人們往往一根筋，一條道走到黑律姨，而不知道振峻，一味的撞難墻，熟不知打破原有的思維習(xí)慣择份，讓思維轉(zhuǎn)個彎扣孟，前方將是一路平坦。
圖|源自網(wǎng)絡(luò)|侵刪
01換個思維/角度看問題荣赶，將是別樣洞天凤价。
正如一個人說：
太陽不會因?yàn)槟愕氖б飧胝澹魈觳辉偕穑辉铝敛粫驗(yàn)槟愕谋г估担裢聿辉俳德洹?/blockquote>蒙住自己的眼睛富蓄，不等于世界就漆黑一團(tuán)；蒙住別人的眼睛慢逾，不等于光明就屬于自己立倍！是啊，思維一變侣滩，世界改變口注。
有這樣一個故事，一個商人向哈桑借了2000元，并且寫了借據(jù)士鸥。在還錢的期限快到的時候歉秫，哈桑突然發(fā)現(xiàn)借據(jù)丟了，這使他焦急萬分澈段！
因?yàn)樗溃瑏G失了借據(jù)舰攒，向他借錢的這個人是會賴賬的败富。
哈桑的朋友納斯列金知道此事后，對哈桑說：“你給這個商人寫封信過去摩窃，要他到時候把向你借的2500元還給你兽叮。”
哈桑聽了迷惑不解：“我丟了借據(jù)猾愿，要他還2000元都成問題鹦聪，怎么還能向他要2500元呢？”盡管哈桑沒想通蒂秘，但還是照辦了泽本。
信寄出以后，哈桑很快收到了回信姻僧，借錢的商人在信上寫道：“我向你借的是2000元錢规丽，不是2500元，到時候就還你撇贺《妮海”
哈桑本來丟借條事，看似錢無法要了松嘶，很是苦惱艘狭。朋友讓他寫信多寫了500元，意外發(fā)生了，借錢人回信二千塊錢巢音。
朋友等于幫他補(bǔ)上了借條遵倦，他打破了常規(guī)思維，變被動為主動了港谊，成功重新打了一個借條骇吭，可謂智慧非凡。
生活中我們遇到的事歧寺，很多時候不懂得變通燥狰，錯失了很多機(jī)會。
圖|源自網(wǎng)絡(luò)|侵刪
02當(dāng)事想不通斜筐，路走不通時龙致，讓我們要轉(zhuǎn)彎，換個角度看待問題顷链。
人生要懂得轉(zhuǎn)彎目代。
記得曾經(jīng)一個女人講述她婆婆的事。
老家80歲的婆婆常給我們說嗤练，“人生啥事要往寬處想榛了，不要鉆牛角尖，要想的開煞抬∷螅”
我想她長壽的秘訣，可能就是與她的為人處世革答，性格有關(guān)吧战坤！凡事都想的開，看得淡残拐。
我問道：“要是遇事我想不打開那途茫？”婆婆說：“換個想法，拐個彎不就能想開了溪食！”
其實(shí)有的時候囊卜，生活并不是沒有活路轉(zhuǎn)機(jī)，只是自己太過執(zhí)拗眠菇，坐井觀天边败。
在我們生活的路上，有時似走到無路可走捎废。
這讓我想起了一個故事。
老和尚和小沙彌一同下山化緣致燥，路上老和尚問道：“如果你進(jìn)一步則死登疗，退一步則亡，那你準(zhǔn)備怎么做？”
小沙彌毫不猶豫地回答說：“我往旁邊去辐益《习粒”
往旁邊去！多么智慧的回答智政，也許道理人人都懂认罩，但真正在生活中遇到問題時，卻極少有人悟出這個理续捂。
這就是需要創(chuàng)造性思維垦垂，無中生有。
正如魯迅先生說：世上本沒有路牙瓢，走的人多了便有路了劫拗。
圖|源自網(wǎng)絡(luò)|侵刪
03讓思維轉(zhuǎn)個彎，就能四兩撥千斤效果矾克。
生活中思維固化的人也不在少數(shù)页慷，那么，我們又如何幫他們打破固化的思維方式呢胁附？
1酒繁、破除經(jīng)驗(yàn)主義
有個司機(jī)經(jīng)常夸口說：“我十幾年駕齡控妻，開車技術(shù)沒得說州袒，邊開車邊打電話一點(diǎn)問題都沒有”睿”
沒過幾天稳析，他出了交通事故，是因?yàn)檫呴_車邊打電話弓叛，盲目自信的經(jīng)驗(yàn)主義者彰居。
這讓我不僅想起一個驢子的故事，主人要求驢把鹽馱到河對岸,驢不小心滑到了水里,爬到岸上時,鹽變輕了.
第二天,驢想上次我掉進(jìn)水里身子變輕了,這次也會吧.于是,驢就跳下河去,果然鹽變輕了許多,主人發(fā)現(xiàn)了驢的陰謀,想治治它.
這一次主人要求驢馱海綿到河對岸.驢以為跳下河會使馱的東西變輕,于是就跳下河去,結(jié)果差點(diǎn)淹死了.
鹽放進(jìn)水里,被溶解了,所以變輕了.海綿放到水里,吸進(jìn)水結(jié)果變重了,就沉下水里撰筷。
這個故事告訴我們,不能自以為是.只憑經(jīng)驗(yàn)辦事,會犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤的.
從這故事中陈惰，我們不難經(jīng)驗(yàn)主義的危害有多大，所以毕籽，我們必須徹底打破抬闯。司馬光砸缸就是打破常規(guī)的最好的例子。
2关筒、從“不可能”到“怎么做”
大人能做的事情對于小孩子來說是不可能做到溶握，但這個不是一定局。
起初小孩子的認(rèn)知比大人的低蒸播，在他的有限的認(rèn)知是不可能完成大人的事睡榆。
隨著時間的推移萍肆，小孩子年齡的增長，知識積累胀屿，當(dāng)他認(rèn)知相當(dāng)于大人的認(rèn)知時塘揣，大人的事，小孩子就可以做了宿崭。
一個人的認(rèn)知是有限的亲铡，通過學(xué)習(xí)是可以提升認(rèn)知的。這就要分主觀世界和客觀世界了葡兑。
舉個例子奖蔓，我們上駕校學(xué)習(xí)開車，會先學(xué)交規(guī)铁孵，學(xué)汽車的機(jī)械原理锭硼，這都是主觀世界的事，你會學(xué)到很多原則蜕劝。
但是一旦進(jìn)了車檀头、上了路，原則的用處就不大了岖沛。
開車的每一刻暑始，你說是向左打方向盤好，還是向右打方向盤好婴削？
都不對廊镜，開車實(shí)踐講究的是“剛剛好”，不左也不右唉俗，這就是客觀世界里的實(shí)踐嗤朴。
在實(shí)踐世界中，每一個具體的事都是這樣虫溜，寫字雹姊、做手工、打球衡楞、創(chuàng)業(yè)等等吱雏，都是在兩個互相矛盾的原則中，找到那個剛剛好的動態(tài)平衡點(diǎn)瘾境。
可以說歧杏，每一個受過教育的年輕人，腦子里的主觀世界就已經(jīng)建成了迷守，什么道理都懂犬绒。那余生的任務(wù)是啥？
就是不斷地對付那些主觀世界和客觀世界不一致的情況兑凿，不斷去尋找那個剛剛好的平衡點(diǎn)懂更。
3眨业、站在對方的位置思考問題
換位思考是我們解決很多問題的必要手段急膀。
有這樣一個寓言故事：
一頭豬沮协、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個畜欄里卓嫂。有一天慷暂，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫晨雳，強(qiáng)烈地反抗行瑞。
綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人提去餐禁，都沒像你這樣大呼小叫的血久。”
豬聽了回應(yīng)道：“捉你們和提我完全是兩回事帮非，他提你們氧吐，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我末盔，卻是要我的命爸恕！”
人生在世陨舱，各有各的生活翠拣，也各有各的苦難。
立場不同游盲，所處的環(huán)境也不同误墓，所以很難做到感同身受。生活本來就不容易益缎。
當(dāng)你覺得容易的時候谜慌，肯定是有人在替你承擔(dān)著那份不容易，生活經(jīng)常換位思考链峭，珍惜才配擁有畦娄。
圖|源自網(wǎng)絡(luò)|侵刪
結(jié)束語
有位哲人說：
如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時弊仪，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容熙卡。
那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時励饵，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)驳癌，則無異于一種自我潰敗。
石墻易毀役听，心墻難拆颓鲜。如果一味地固守思維的高墻表窘，只會不斷地閉鎖自我，原地踏步甜滨。而只有打破思維慣性乐严，才能夠看到不同的世界，走向更好的自己衣摩。不要墨守成規(guī)昂验，不知變通，有時換一種思路艾扮，人才會往前快進(jìn)一步既琴。
