近來忧饭，再次閱讀路遙的長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》扛伍，不覺萌發(fā)了強(qiáng)烈的愿望，想了解是什么促使路遙創(chuàng)作出這了不起的現(xiàn)實(shí)主義杰作词裤。于是找來了記述路遙創(chuàng)作《平凡的世界》艱苦歷程的散文手記《早晨從中午開始》刺洒。閱讀之后，深深地為路遙為了這部書所付出的艱苦努力甚至生命的代價(jià)而感動(dòng)吼砂。路遙的創(chuàng)作逆當(dāng)時(shí)的文學(xué)潮流逆航，以自己對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，用罕見的深入細(xì)致的考察體驗(yàn)生活渔肩、觀察感受人物的現(xiàn)實(shí)主義精神成就了《平凡的世界》這一名著因俐。
我讀后最深的有這樣一些感受。
一周偎、對(duì)文學(xué)的深入思考
路遙對(duì)文學(xué)的思考不是僅僅停留在當(dāng)時(shí)文學(xué)界和批評(píng)界的觀點(diǎn)上抹剩，他是在歐洲文學(xué)史、俄國(guó)文學(xué)史和中國(guó)文學(xué)史的指導(dǎo)下栏饮，較系統(tǒng)地閱讀了中外各個(gè)歷史時(shí)期的名著吧兔。這以后，將中國(guó)建國(guó)以來幾乎全部重要的文學(xué)雜志袍嬉，從創(chuàng)刊號(hào)一直到文革開始后的終刊號(hào)境蔼，實(shí)際上他是檢閱了1949年以來中國(guó)文學(xué)的基本面貌主要成就及其代表作品的基礎(chǔ)上，指出文學(xué)界批評(píng)界習(xí)慣了用“好人和壞人或大團(tuán)圓”故事結(jié)構(gòu)的弊端伺通。當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)箍土，實(shí)際上對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作了根本性的“歪曲”，這種虛假的現(xiàn)實(shí)主義作品談不上總體意義上的成熟罐监，更沒有多少容量巨大的作品吴藻。他認(rèn)為“只有在我們民族偉大歷史文化的土壤上產(chǎn)生出真正具有我們自己特色的新文學(xué)成果，并讓全世界感動(dòng)耳目一新的時(shí)候弓柱，我們的現(xiàn)代表現(xiàn)形式的作品也許才會(huì)趨向成熟沟堡。”“任何手法都可能寫出高水平的作品矢空，也可能寫出低下的作品航罗。問題不在于用什么方法創(chuàng)作，而在于作家如何克服思想和藝術(shù)的平庸屁药≈嘌”面對(duì)當(dāng)時(shí)很多的新潮流作品，路遙提出“只要讀者不遺棄你，就證明你能夠存在复亏。讀者永遠(yuǎn)是真正的上帝趾娃。”這就是他對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)的批判缔御，也是他對(duì)文學(xué)的深刻理解抬闷。不追潮流的堅(jiān)守，當(dāng)然刹淌，也是他對(duì)柳青饶氏、列夫托爾斯泰這些偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家的文學(xué)主張的繼承和發(fā)展讥耗。
二有勾、對(duì)勞動(dòng)的深刻認(rèn)識(shí)
閱讀《平凡的世界》長(zhǎng)篇小說，我有個(gè)鮮明深刻的感受古程，那就是路瑤對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值蔼卡、勞動(dòng)的作用的認(rèn)識(shí)。從這本散文集題目“早晨從中午開始”挣磨，我們多少也可以看出他的文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)勞動(dòng)的理解是多么的深刻雇逞。“勞動(dòng)茁裙，這是作家義無反顧的唯一選擇塘砸。”“最偉大的作家常沉浸于創(chuàng)造和勞動(dòng)晤锥。勞動(dòng)自身就是人生的目標(biāo)掉蔬。”“人類史和文明史表明矾瘾，偉大勞動(dòng)和創(chuàng)造精神女轿，即使產(chǎn)生一些生活和藝術(shù)的斷章殘句，也是最為寶貴的壕翩◎燃＃”他還對(duì)作家勞動(dòng)的意義作出闡述，“作家的勞動(dòng)絕不僅是為了取悅于當(dāng)代放妈，而更重要的是給歷史一個(gè)深厚的交代北救。”他曾感慨“我們常澄呤悖看到的一種悲劇是珍策，高官厚祿養(yǎng)尊處優(yōu)以及追名逐利埋葬了多少富于創(chuàng)造力的生命⊥旒ǎ”在寫作《平凡的世界》前膛壹，他用堅(jiān)定的信念寫下了這樣的話，“有時(shí)要對(duì)自己殘酷一點(diǎn)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到模聋，如果不能重新投入嚴(yán)峻的牛馬般的勞動(dòng)肩民，無論作為作家還是作為一個(gè)人，你真正的生命也就將終結(jié)链方〕痔担”
路遙不僅對(duì)勞動(dòng)有著深刻的認(rèn)識(shí)和理解，在他的作品《平凡的世界》中祟蚀，也無不滲透著勞動(dòng)創(chuàng)造了生活工窍、勞動(dòng)使人生活得有尊嚴(yán)、勞動(dòng)創(chuàng)造了理想前酿、勞動(dòng)創(chuàng)造了美好的情感患雏、勞動(dòng)創(chuàng)造了美好的未來的思想。路遙自己也用行動(dòng)在實(shí)踐著他對(duì)勞動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí)罢维，無論是他為寫作《平凡的世界》所做出的三年大量的考察訪問體驗(yàn)淹仑，還是翻閱讀了近10年的《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》及地方的主要報(bào)刊雜志，更不用說他在后面三年創(chuàng)作三部6卷本的《平凡的世界》是怎樣的嘔心瀝血肺孵，這都是一種勞動(dòng)的觀念指引著他文學(xué)創(chuàng)作的行動(dòng)匀借。
三、對(duì)創(chuàng)造的虔誠(chéng)與犧牲
閱讀過《平凡的世界》的讀者平窘，都為作者那虔誠(chéng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神所感動(dòng)吓肋。“我只對(duì)自己要做的事充滿宗教般的熱情瑰艘∈枪恚”“生活可以故事化，但歷史不能編造磅叛，不能有半點(diǎn)似是而非的東西屑咳。”他作品中的每一個(gè)細(xì)節(jié)弊琴、每一處環(huán)境都是那樣的真實(shí)兆龙，因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作前期“十分貪婪的占有具體生活的方面。我知道占有的生活越充分敲董，表現(xiàn)生活就越自信紫皇，自由度就越大∫刚”他深入鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)聪铺、工礦企業(yè)、學(xué)校機(jī)關(guān)萄窜、集貿(mào)市場(chǎng)铃剔；國(guó)營(yíng)撒桨、集體、個(gè)體键兜；上至省委書記凤类，下至普通老百姓；只要能觸及的普气，就盡力去觸及谜疤。
他翻看報(bào)紙，便隨手記錄现诀∫目模“眼角糊著眼屎，手指頭被紙張靡得露出了毛細(xì)血管仔沿，擱在紙上坐桩，如同擱在刀刃上，只好改用手的后掌繼續(xù)翻閱于未∷涸埽”“走出這輛車陡鹃，又上了一輛車烘浦；這一天在農(nóng)村的飼養(yǎng)室，另一天在渡口的茅草棚萍鲸；這一夜無鋪蓋和衣躺著睡闷叉，另一夜緞被毛毯還有熱水澡〖挂酰”他就是這樣虔誠(chéng)的犧牲著和創(chuàng)造著握侧。
令人最為感動(dòng)的是，路遙創(chuàng)作《平凡的世界》過程中那種不顧身體的玩命的拼搏精神嘿期。他戰(zhàn)勝了“寫不下去品擎，痛不欲生”狀態(tài)”感欤“這就是生活萄传。你既然選擇了一條艱難的道路，就得舍棄人世間的許多美好蜜猾⌒懔猓”他選擇在陳家灣煤礦進(jìn)行第一部書的創(chuàng)作，還戰(zhàn)勝了無法想象的孤獨(dú)蹭睡，
創(chuàng)作第二部第三部時(shí)衍菱，他身體已處于極度的虛弱，但是肩豁，“完成脊串！這就是一切辫呻。在很大的意義上，這已經(jīng)不純粹是在完成一部書琼锋，而是在完成自己的人生印屁。”他在身體幾乎虛脫的狀況下斩例，完成了第三部書的初稿雄人。盡管如此，他仍然“感覺不是在稿紙上寫字念赶，而是用刀子在木塊上搞雕刻”一般的虔誠(chéng)對(duì)待寫作础钠。
1988年5月25日，完成最后一天第三部作品改稿任務(wù)叉谜，“對(duì)過去美好的一切只有痛心的告別旗吁，不會(huì)無情的斬?cái)唷停局！苯K于很钓，他不用斬?cái)啵膊挥酶鎰e董栽，他以生命的另一種形式作出了詮釋码倦，也完成了對(duì)自己生命的淬煉。
閱讀路遙《早晨從中午開始》锭碳，我不斷地聯(lián)系《平凡的世界》的故事情節(jié)和人物形象袁稽，我仿佛看到路遙那奔波勞碌的身影和寫作到最艱難時(shí)他“茍延殘喘”的生命，我進(jìn)一步明白了路瑤用生命創(chuàng)作的意義擒抛。
在每個(gè)平平凡凡的日子里推汽，想念著路遙，想念著他“平凡的世界”里的每一個(gè)平凡的日子歧沪。
