“我有一個夢想，希望我兒子將來成為有出息的人注服【碌耍”——爸爸
“我也有一個夢想，希望我爸是國民公公溶弟，那我就一定聽他的話女淑。”——兒子
其實我也討厭自由
討厭那些不確定帶來的恐懼
我討厭自由
討厭人生每一次轉(zhuǎn)折和未知
我討厭自由
更害怕被遺棄
其實辜御，你可能還不知道鸭你，渴望被“被束縛、被定向”，成了在當(dāng)代人深藏于內(nèi)心深處的“理想”袱巨，只是他們還沒有意識到阁谆，或者不愿意承認(rèn)而已。
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當(dāng)然愉老，這里的“關(guān)”并不是鎖在牢籠之中场绿，而是對一種“穩(wěn)定的”體制之內(nèi)的向往。比如我們認(rèn)為最好的工作單位公務(wù)員嫉入、國企焰盗。
為什么覺得工作沒有意義，還不敢離職咒林？為什么絕大多數(shù)家長建議子女找工作的首選都是公務(wù)員熬拒、國企？為什么事業(yè)上遇到挫折映九，就想找個穩(wěn)定的工作梦湘？
因為在這個失控的社會中，我們認(rèn)為自己沒有能力主宰自己件甥，我們害怕自由捌议，害怕自由把我們吞噬。所以引有，我們會選擇逃避自由瓣颅，逃避我們的真實價值。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象譬正？總體可以分為以下幾個階段
自我實現(xiàn)的渴望與消亡
看過很多草根傳奇宫补，也讀過很多丑小鴨變白天鵝的故事。于是我們在內(nèi)心播下了一顆種子曾我，自己也要成為那樣的人粉怕，這就是我們常說的“夢想”。
在封建社會抒巢，農(nóng)民贫贝、地主、商人和權(quán)貴都是很穩(wěn)定的社會階層蛉谜，大家在自己的階層做自己的事稚晚，雖然有很多限制，但都滿足于當(dāng)下的階層型诚，最差的農(nóng)民只要吃飽喝足豐收好客燕，也就不向往什么了，因為他們知道難以改變自己的社會階層狰贯，也就不會去做一些無用功也搓。
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但我們現(xiàn)在的社會不一樣赏廓，我們是“自由”的，我們隨時有機(jī)會從一個階層跳到另一個更高的階層傍妒。比如某某白手起家楚昭、某某一夜成名、某某又成為了億萬富翁……如此之類的事情每天刺激著我們拍顷，我們也有很多的機(jī)會變得更好抚太，也渴望完成夢想。
從現(xiàn)實到完成夢想的這個過程昔案，我們稱之為“自我理想能力的實現(xiàn)”尿贫，簡稱“自我實現(xiàn)”。
“自我實現(xiàn)”的過程大致可分為四步：
確定夢想：我要成為什么踏揣，達(dá)到一個什么樣的境目標(biāo)庆亡。
找到途徑。
擼起袖子干：需要足夠的“炮彈和糧食”捞稿。
終于成功又谋。
絕大部分人都停留在“確定夢想”這個階段，比如我想造個騰訊娱局，突然發(fā)現(xiàn)自己連代碼都不會寫彰亥，根本無路可走，算了放棄吧衰齐！找份工作才是“正經(jīng)事”任斋，第一批“夢想家”轟然倒下。
但馬云也不會寫代碼啊耻涛，于是找了幾個程序猿和自己一起干废酷，總算找到了一條途徑∧疲可是租不起辦公室發(fā)不出工資又融不到資澈蟆，程序猿走了自己又不會弄，沒有“槍與糧”的支撐卓研，就算找到途徑趴俘，也因“體力不支”倒下了。
但有些人不放棄鉴分，四處借錢拉關(guān)系也要繼續(xù)干哮幢，并樂在其中带膀，認(rèn)為自己只不過暫時還沒成功而已志珍。
但他忘了，我們自己注重的是追求理想這個創(chuàng)造過程垛叨，找到通往“自我實現(xiàn)”的價值伦糯；但旁人在意的是你創(chuàng)造帶來的成果柜某。所以我們經(jīng)常會聽到這些話：
“你瞧瞧隔壁那個小李，都三十出頭的人了敛纲，成天不知在弄著什么東西喂击，也不想想他爹媽年紀(jì)多大了……”
多么熟悉的場景啊淤翔！年紀(jì)越大翰绊，越一事無成，還在追求所謂的“夢想”旁壮，就會越被人看不起监嗜、笑話。
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面對這樣的情況抡谐，第一次第二次第三次也許能挺住裁奇，可第三十次呢？倒下之后這些夢想家深深體會到了“雞湯里都是騙人”的梗概麦撵，于是停止眺望遠(yuǎn)方刽肠，看看周圍鄰居那些朝九晚五的“人生贏家”。
這或許就是為什么越是年長免胃，“夢想”就會越來越弱音五，人變得越來越“現(xiàn)實”，用錢衡量價值的地位變得越來越高羔沙。
畢竟社會衡量價值的主流標(biāo)準(zhǔn)就是“看得見的收益”（比如錢放仗，或者具有明顯升職空間的職位），我們做為這個社會群體的一員撬碟，群體的價值觀一定會影響到我們的決擇和行為诞挨，要想在這個社會群體中獲得存在感，首要條件就要獲得其大眾的認(rèn)同呢蛤，而獲得大眾認(rèn)同的條件惶傻，就要擁有大眾所認(rèn)可的價值。
那大眾最認(rèn)可的價值是什么呢其障？
答案是:沒有風(fēng)險银室，最好未來還處于穩(wěn)定的增值狀態(tài)。
這里的沒有風(fēng)險指的是励翼，被評判的對象目前“生活條件”不錯蜈敢，并且未來是可控的，這種生活條件能夠一直持續(xù)下去汽抚，至少不會變差抓狭。
符合這種條件人有哪些呢？
1.有家族企業(yè)造烁，并且接班人無不良喜好否过，確保企業(yè)能正常運營午笛。這是結(jié)婚對象之上品，面對這樣的條件苗桂，父母巴不得立即結(jié)婚吧药磺！
2.有非常穩(wěn)定事業(yè)。這是普通人一般能夠達(dá)到的煤伟，但最穩(wěn)定風(fēng)險最低的人群也不多癌佩，具有一定的稀缺性。比如公務(wù)員便锨、國企員工驼卖。
3.有穩(wěn)定的職業(yè)。這里指的是專業(yè)技術(shù)人才鸿秆，比如程序猿酌畜、技工、翻譯等等卿叽。盡管沒有穩(wěn)定的公司桥胞，但在社會上有穩(wěn)定的地位和收入。
然后你有沒有發(fā)現(xiàn)考婴，除了第一類人太少贩虾，父母口中“別人家的孩子”都屬于第二類和第三類。
你的父母會贊揚某某畢業(yè)后沥阱，選擇在國企單位工作缎罢，每月固定2萬收入，讓你多向人家看齊考杉；但絕對不會贊揚馬云身價一千多億策精，讓你立個小目標(biāo)去賺1個億。
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對于他們來說崇棠，2萬是看得見的咽袜，在國企上班也是穩(wěn)定、有保障枕稀，發(fā)生風(fēng)險丟失職位的概率是很低的询刹。1個億太遙遠(yuǎn)，是不現(xiàn)實的萎坷，最后可能什么都沒有凹联，賠了夫人又折兵。
所以大多數(shù)父母會贊成我們?nèi)タ脊珓?wù)員哆档，畢業(yè)一定要擠進(jìn)國企蔽挠，再次也要找一份穩(wěn)定的工作。幾乎不可能有父母會說：兒子虐呻，畢業(yè)了象泵！要去追逐自己的夢想，哪怕磕的頭破血流斟叼，也要實現(xiàn)自己的人生價值偶惠！
從生物本能角度來說，這也是可以理解的朗涩，因為只有在風(fēng)險最低的狀態(tài)下才能確保后代的安全忽孽，確保種族的延續(xù)，擇偶標(biāo)準(zhǔn)亦是如此谢床。
社會價值取向亦是如此兄一。舉個例子：找對象，對方工作屬于公務(wù)員识腿、國企一定是加分項
就連銀行貸款出革，公務(wù)員和國企員工都列為一類優(yōu)質(zhì)客戶，雖然他們不會成為社會頂尖人物渡讼，到他們能夠維持在一種穩(wěn)定的生活水平之上骂束。
所以，父母對我們的投入也是為了達(dá)到這個目的成箫。比如教育展箱、相親柏靶、幫我們物色工作等等沪编。他們才不會管你做的事情是否有創(chuàng)造價值播玖，你的工作對你來說是否有成就感褐健，是不是要進(jìn)行“自我實現(xiàn)”驻啤，你的對象是不是你最愛的……他們關(guān)心的是你能不能降低生存的風(fēng)險唆涝，而確保安全和種族延續(xù)靡挥。
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而我們自身一旦事業(yè)受挫坟奥，又加上長輩輪番轟炸和勸說明刷，在內(nèi)外雙重壓力之下治泥，這種“向往穩(wěn)定”的價值觀也會植入我們內(nèi)心。變成我們判定“價值”的標(biāo)準(zhǔn)遮精。
這就是為什么打拼累了居夹，就想找個穩(wěn)定的工作；聽長輩的意見聽多了本冲，也覺得找份穩(wěn)定的工作是對的准脂。
那為什么很多人覺得工作很穩(wěn)定沒有意義，卻不敢離職檬洞？
佛洛姆在權(quán)威主義人格結(jié)構(gòu)論述中給出了很好的解答狸膏。“人通過成為比他自己更強(qiáng)大添怔、更有力的權(quán)威共生部分湾戳，從而找到內(nèi)在安全贤旷。只要他是權(quán)威的一部分，以犧牲他的完整性為代價砾脑，他就會感到他擁有權(quán)威的力量幼驶，他的確定感和認(rèn)同感也依賴于這種共生的力量∪鸵拢”
拿最顯著的公務(wù)員舉例子盅藻。公務(wù)員是一種很穩(wěn)定的職業(yè)，不需要你具有創(chuàng)造力畅铭，只要你們按部就班把事情做好氏淑，就能確保你衣食無憂，前提是得把自己的時間和精力奉獻(xiàn)給它硕噩，同樣做為回報假残，這個職位本身也會帶給你一定的權(quán)利，讓你擁有掌握某些事情的決定權(quán)炉擅，而找到更強(qiáng)自身的存在感守问。
他之所以會認(rèn)為這個職位覺得沒意義，是因為他的潛意識在暗示他坑资，他有能力創(chuàng)造更有價值的東西耗帕，他的“自我實現(xiàn)”欲望在涌動。
但是又不敢離職袱贮，是因為他有這個欲望仿便，但沒有行動的途徑和能力，不知道如何該實現(xiàn)潛意識下產(chǎn)生的欲望攒巍。怕離開這個強(qiáng)大的權(quán)利之后嗽仪，那種無能、無價值柒莉、無方向闻坚、毫無存在感的感覺會把自己擊潰。比如辭職后在家閑呆一年半載兢孝，那會讓你嚴(yán)重懷疑自己的價值窿凤，雖然你那時候的價值和創(chuàng)造能力并沒有消退，但是不能“發(fā)揮能力”那種虛無就是你恐懼自由的根源跨蟹。
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不敢讓自己“自由”雳殊，因為我們不知道“自由”會帶來什么樣的結(jié)果，你恐懼這種選擇和不確定性窗轩，所以你甘心讓自己依附在一個強(qiáng)大的權(quán)威之下夯秃，甘心受虐、受指責(zé)，甘愿埋沒自己的創(chuàng)造價值仓洼，避免自己在選擇中造成的焦慮和不確定性帶來的恐懼介陶。
當(dāng)然，如果社會絕大多數(shù)人都想逃避自由選擇的焦慮和不確定性帶來的恐懼色建，渴望依附在更強(qiáng)的權(quán)威之下哺呜，甘愿被統(tǒng)治的人數(shù)超過了職位提供的需求，那么相應(yīng)的機(jī)構(gòu)就會設(shè)定入選門檻镀岛，進(jìn)行“折優(yōu)錄取”弦牡。
所以友驮，公務(wù)員是需要考的漂羊，盡管有很多人站出來說這是浪費人才，但是依然有人愿意往里面擠卸留，因為這不僅是看得見的價值走越，也是對自身創(chuàng)造力缺乏而自慰的一種方式。
當(dāng)你渴望有人給你指點方向耻瑟、教你怎么做旨指，卻遭到拒絕的時候，你應(yīng)該要感謝他喳整。這是最無情的谆构，也是最有情的答案。無情是沒教你套路框都，有情是讓你發(fā)揮了自己的創(chuàng)造價值搬素，這才是你內(nèi)心最需要也最能激發(fā)你成就感的事情。
