如果你問(wèn)我峻仇，自由職業(yè)者和在企業(yè)上班有什么不同，我可能會(huì)跟你說(shuō)邑商，兩個(gè)都像在登山摄咆，一個(gè)是一群人圍攻一個(gè)山頭，占領(lǐng)后那個(gè)山頭就是一個(gè)大的家奠骄，有酒有肉一起吃豆同，攻不攻另外一個(gè)山頭，給你分多少酒肉含鳞，不是你說(shuō)了算。而自由職業(yè)者芹务，在登山中蝉绷，就像一個(gè)背包客，時(shí)而風(fēng)餐露宿枣抱，又時(shí)而憑借技能殺射屠戮熔吗，交換美酒佳肴，或者又干脆烤肉釀酒佳晶，山爬多高桅狠，攻不攻下一個(gè)山頭，看欲望和能力，也看心情中跌。
那些自律性好又有計(jì)劃能按部就班并能享受孤獨(dú)會(huì)創(chuàng)造咨堤、精益求精的人適合做自由職業(yè)者。
你看漩符，這樣一句話一喘，把多少人擋在在外面，但是哪有什么適不適合嗜暴，很多時(shí)候是愿不愿意敢不敢冒險(xiǎn)凸克。
一個(gè)人背的東西越多，爬山越累闷沥。就像一個(gè)人的思想負(fù)擔(dān)越重萎战，他達(dá)到彼岸就會(huì)越困難。
我經(jīng)常用數(shù)字生命密碼給人算性格命運(yùn)舆逃，其中一個(gè)人的生日數(shù)九宮格中369連線撞鹉，說(shuō)明這個(gè)人年紀(jì)越大就會(huì)越有智慧，這是條說(shuō)了誰(shuí)颖侄，誰(shuí)都會(huì)喜笑顏開的話鸟雏。智慧在我看來(lái)，是不斷的總結(jié)和反思的過(guò)程览祖，如果沒(méi)有這個(gè)孝鹊，倒是說(shuō)不出為什么經(jīng)驗(yàn)這種東西在有的人那里讓人著迷有價(jià)值，而在另外人那里展蒂，縱然有了很多的故事和經(jīng)驗(yàn)又活，說(shuō)出來(lái)都成了流水賬。
我想探究人活得到底為了什么的命題锰悼×荆可終究貽笑大方，歷史長(zhǎng)河中箕般，無(wú)數(shù)人對(duì)此費(fèi)解力求找到答案耐薯，最終都是不了了之。胡適更是說(shuō)：人生是沒(méi)有意義的丝里。
假如人生本來(lái)就沒(méi)有意義曲初，你還想會(huì)想繼續(xù)追尋生命的意義么？
普通人快樂(lè)的時(shí)候自然不會(huì)想杯聚，難過(guò)時(shí)或三五好友侃侃而談不小心落入這個(gè)話題時(shí)便不得不去思考臼婆，最后，意義無(wú)非是給自己的一個(gè)假設(shè)和設(shè)定：什么樣的人生對(duì)我有意義幌绍，我要去過(guò)什么樣的人生颁褂。于是每年都會(huì)出來(lái)N多的新年計(jì)劃和總結(jié)故响，仿佛說(shuō)不出所以然來(lái)就像白活一般。
我們都終究不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中的滄海一粟颁独。
人類也終究不過(guò)是希望不斷的往前彩届，企圖通過(guò)各種方式能讓這個(gè)物種進(jìn)化的好一些。
先賢圣人看同類奖唯，本著慈悲和憐憫的心惨缆。就連耶穌的降生也是為了拯救世人。假如耶穌重新來(lái)到現(xiàn)世丰捷，會(huì)怎么做坯墨？環(huán)境嚴(yán)重的破壞，或許讓人一睜眼就覺得匪夷所思病往。我們所在的這個(gè)家園捣染，人人都想著能從中獲取點(diǎn)什么，很少愿意主動(dòng)為她做些什么停巷。
我是一個(gè)登山的背包客耍攘，在上山的路上，不免不斷的在包里加?xùn)|西畔勤，那是一種擔(dān)心自己的狀態(tài)蕾各，人一出現(xiàn)擔(dān)憂，就會(huì)做出各種奇怪的事來(lái)庆揪。
我開始打開自己的包式曲，看看哪些不需要，往外扔缸榛，拿進(jìn)來(lái)和扔出去一樣都需要智慧來(lái)判斷吝羞，因?yàn)橐徊恍⌒亩加锌赡艹闪藳_動(dòng)惹的禍。
人生如登山内颗，起點(diǎn)是出生钧排，終點(diǎn)是死亡，可我覺得論登一座山而言均澳，起點(diǎn)和終點(diǎn)會(huì)是一個(gè)地方恨溜，從這里出生，落葉又歸了根负懦。只是上帝派你來(lái)人間走一程筒捺，給了你一種最寶貴的資源——時(shí)間，其它的纸厉，或許該用游客的心態(tài)來(lái)完成這段旅程。
