游覽畢“題扇橋”“躲婆弄达吞，”繼續(xù)沿著西街走，咦荒典！一朵白色墻上“當(dāng)”字特別醒目酪劫，似曾相識(shí)，夢(mèng)里寺董？噢覆糟，想起來(lái)了，十年前到過(guò)遮咖，還留過(guò)影滩字。瞧我的記性，真不管用御吞，所以麦箍，爛筆頭很重要，所到之處都記錄在案陶珠。再過(guò)十年挟裂，二十年翻開(kāi)簡(jiǎn)書(shū)，歷歷在目揍诽。
此當(dāng)鋪名“尚德當(dāng)鋪诀蓉，”建于清代，當(dāng)時(shí)紹興當(dāng)鋪遍及城鄉(xiāng)寝姿，據(jù)調(diào)查交排，光緒二十九年，紹興的當(dāng)鋪有六十四家之多饵筑，尚德當(dāng)鋪即是其中之一埃篓。
尚德當(dāng)鋪布局合理，規(guī)整有序根资，商住合一架专，功能分區(qū)清晰，建筑構(gòu)架頗具地方傳統(tǒng)特色玄帕，木雕部脚、磚雕較為精美，為清末紹興典型的商住合一建筑裤纹，保存完整委刘，為研究傳統(tǒng)當(dāng)鋪建筑格局和發(fā)展歷史提供了典型實(shí)例丧没。
街的盡頭坐落著一座寺廟，正門(mén)上題有“戒珠寺锡移∨煌”關(guān)于寺廟的來(lái)源，來(lái)自一個(gè)有趣的典故淆珊。
相傳王羲之有兩樣所好夺饲，一是愛(ài)鵝，一是癖珠施符。王羲之為了讓十指靈活有力往声，增加書(shū)寫(xiě)的氣勢(shì)，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透戳吝、珠潤(rùn)玉圓的明珠浩销，不時(shí)握在手掌中，來(lái)回摩挲骨坑。
一天撼嗓，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水，忽然家僮通報(bào)一位僧人前來(lái)造訪欢唾，王羲之隨手將明珠放在桌上，與這位僧友敘談粉捻。
其間礁遣，又有人來(lái)見(jiàn)王羲之，王請(qǐng)僧人稍候肩刃，出去會(huì)另一客人祟霍。回來(lái)后盈包，桌上的珠子卻不見(jiàn)了沸呐，王羲之就懷疑是這位塵外之人，欲心未凈呢燥，雖不便明言崭添，但臉上流露出鄙夷之色。
僧人見(jiàn)狀叛氨，頓感冤屈呼渣，卻有口難辨，只好怏怏而去……這位僧人無(wú)端遭此不白之冤寞埠，傷心過(guò)度屁置，竟然茶飯不思，沒(méi)多久就以“坐化”為名仁连，不吃東西餓死了蓝角。
沒(méi)想到，王羲之家中的一只大白鵝突然也病怏怏的不吃不喝，沒(méi)幾天死了使鹅。家人感到奇怪揪阶，剖開(kāi)鵝的肚腸，竟發(fā)現(xiàn)了那顆明珠并徘。原來(lái)那天大白鵝誤把明珠當(dāng)飼料吞進(jìn)肚里了遣钳。
王羲之非常難過(guò)，深感自己錯(cuò)怪了那位僧友麦乞，悔恨交加蕴茴，十分悲痛，自己竟然為了一顆俗物姐直，而懷疑倦淀、傷害自己最真摯的朋友，實(shí)在太卑鄙了声畏。
自此他戒絕了玩珠之癖撞叽，為了紀(jì)念這位清白的僧人，于是就把整座住宅和田園的山林一并捐給了佛門(mén)建寺廟插龄，并親筆為寺廟題寫(xiě)橫匾“戒珠寺”愿棋，懸掛門(mén)上，用來(lái)悼念僧人也告誡自己均牢。
他將住房改建成“戒珠寺”糠雨，表示以失落明珠的事件為教訓(xùn)，對(duì)朋友應(yīng)以赤誠(chéng)相待徘跪，不能輕易懷疑人家甘邀，使人家蒙受不白之冤。
后王羲之西歸垮庐，其子遵乃父遺命松邪，將尸體涂以火漆，繼續(xù)盡其職守哨查，奈火漆難以防腐逗抑，后遂以塑像代之，故與他寺獨(dú)特解恰。而寺起名為“戒珠”锋八，一是取《法華經(jīng)·序品》中“精進(jìn)持凈戒，猶如獲明珠”之禪意护盈，二是闡明舍宅之本意挟纱。
寺內(nèi)在修繕，大小門(mén)緊閉腐宋，哐哐鐺鐺聲震耳欲聾紊服，我只在門(mén)廳閱覽了王羲之的簡(jiǎn)介檀轨，便急急溜出寺廟。
門(mén)前一邱“墨池欺嗤，”顧名思義参萄，是洗墨筆的地方，并非一般人洗筆的池塘煎饼，是1600年前我國(guó)晉朝的一位大書(shū)法家讹挎，被譽(yù)為“書(shū)圣”王羲之洗筆的地方。
王羲之7歲練習(xí)書(shū)法吆玖，勤奮好學(xué)筒溃。
17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書(shū)法論著偷來(lái)閱讀，看熟了就練著寫(xiě)沾乘，他每天坐在池子邊練字怜奖，送走黃昏，迎來(lái)黎明翅阵，寫(xiě)完了多多少少的墨水歪玲，寫(xiě)爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆掷匠，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色滥崩，這就是人們今天在紹興看到的傳說(shuō)中的墨池。
王羲之（303年—361年）讹语，字逸少夭委，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱∧记浚瑯琊臨沂人，后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興）崇摄，晚年隱居剡縣金庭擎值。
歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍逐抑、江州刺史鸠儿，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍厕氨。
其書(shū)法兼善隸进每、草、楷命斧、行各體田晚，精研體勢(shì)，心摹手追国葬，廣采眾長(zhǎng)贤徒，備精諸體芹壕，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)接奈，自成一家踢涌，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然序宦，筆勢(shì)委婉含蓄睁壁，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”互捌。在書(shū)法史上潘明，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
蘭亭景點(diǎn)疫剃，離紹興城25里钉疫，因書(shū)法名作《蘭亭集序》而名聞海內(nèi)外，近十幾年中巢价，因“蘭亭書(shū)法節(jié)”的持續(xù)舉辦而聲名更盛牲阁。
源于本人非書(shū)法愛(ài)好者，或因蘭亭路途偏遠(yuǎn)壤躲，或許故意留一點(diǎn)遺憾城菊。
此番紹興古城行，我與蘭亭擦肩而過(guò)碉克。
