展覽館检疫，美術(shù)館蟀俊，博物館黔漂，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)是一個(gè)令人窒息的地方，而對(duì)于另外一些人則是氧氣產(chǎn)生的地方慈省。他們能夠釋放出無(wú)窮無(wú)盡的能量，仿佛是生命之源眠菇。
? ?周六的午后辫呻，我和朋友騎行在去龍美術(shù)館的路上。龍美術(shù)館（西岸館）正在舉辦 “永樂(lè)大帝的世界-御制唐卡暨永宣文物特展“ 和 ”【絕代只西子 眾芳唯牡丹】蔣廷錫《百種牡丹圖譜》特展“琼锋。
僅僅是永樂(lè)大帝和牡丹圖譜幾個(gè)字就令喜歡歷史的我們興奮不已放闺。
? ?永樂(lè)大帝自不必說(shuō)，明成祖缕坎，文治武功怖侦，遠(yuǎn)邁漢唐。
? ?永宣指的是永宣盛世谜叹，暨明朝前期的永樂(lè)盛世和仁宣之治匾寝。為中國(guó)歷史五大盛世之一。明太祖朱元璋削平群雄荷腊，驅(qū)逐元朝殘余勢(shì)力出長(zhǎng)城以北艳悔，一統(tǒng)天下。經(jīng)永樂(lè)女仰、洪熙猜年、宣德三代，近半個(gè)世紀(jì)的勵(lì)精圖治疾忍，開(kāi)創(chuàng)了三十三年（1403—1435年）的繁盛局面“永宣盛世”乔外。明王朝的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。而唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式一罩，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史杨幼、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域聂渊。然而這三者是如何聯(lián)系在一起的呢?
? ? 這是一場(chǎng)小而精的展覽差购。步入展館首先映入眼簾的是幾件永宣時(shí)期的瓷器，燈光打的很別致汉嗽，另瓷器散發(fā)出神秘而柔和的氣息欲逃。
? ?提到永樂(lè)皇帝，大家必然想到鄭和诊胞，此次展覽中意外看到了暖夭，鄭和手書的心經(jīng)锹杈。出乎意外的是鄭和雖生于穆斯林世家，按傳統(tǒng)承為穆斯林信徒迈着，永樂(lè)元年鄭和拜姚廣孝為師入佛教門下竭望。這段經(jīng)歷著實(shí)讓人大跌眼鏡，鄭和作為忠實(shí)的穆斯林教徒裕菠，曾去麥加朝圣咬清。鄭和去世的時(shí)候按照穆斯林葬俗埋葬，可在墓葬附近又建了一座弘覺(jué)寺塔奴潘【缮眨看來(lái)宗教并不局限。
? ?此次展覽画髓，美術(shù)館還很有新意的為大家提供了抄經(jīng)處掘剪。在展廳四周，設(shè)置了小型的榻榻米奈虾，伴隨著柔和的燈光夺谁，淡淡的紙墨清香，仿佛時(shí)間永恒肉微，喧囂遠(yuǎn)離匾鸥。
? ?可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)碉纳？
? ?無(wú)絲竹之亂耳勿负，無(wú)案牘之勞形。
? ?接下來(lái)更為驚艷的是“蔣廷錫的《百種牡丹圖譜》特展
劉禹錫有詩(shī)云：唯有牡丹真國(guó)色劳曹，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城奴愉。牡丹作為花中之王，自李唐來(lái)厚者，深得世人喜愛(ài)躁劣。詩(shī)仙李白曾用：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃库菲。”來(lái)形容楊貴妃的美貌志膀。
? ?蔣廷錫作為清朝重要的宮廷畫家熙宇，以擅長(zhǎng)畫花卉聞名于畫壇。據(jù)悉2016年溉浙，蔣廷錫的《百種牡丹譜》烫止，在拍賣場(chǎng)上拍出了1.7365億的高價(jià)〈粱煌煌四大巨冊(cè)馆蠕，民間罕見(jiàn)期升，牡丹百種，每一朵價(jià)值都超過(guò)100萬(wàn)互躬。這套畫譜到底魅力何在呢播赁？
? ?大紫
修叢沉紫起重臺(tái)，蒸染花梢靈氣回吼渡。
匡衛(wèi)星輝天闕迥容为，翔麟種貴御槽開(kāi)。
心誠(chéng)漢殿鋪羅薦寺酪，愁破涼州醱甕醅坎背。
能詠西川好顏色，薛能不合號(hào)粗才寄雀。
萍實(shí)生香
花爤堅(jiān)瑩紅靺鞨得滤，枝擎椏杈碧瑯玕。
如霞如日分千態(tài)盒犹，和霧和煙簇一團(tuán)懂更。
浮水若能留得住，癡心更擬剖來(lái)看阿趁。
楚江江上風(fēng)波惡膜蛔，莫盡妖香壓濃蘭。
朱砂暎日
墨魁
? ?開(kāi)筆前脖阵，蔣廷錫先寫好《牡丹百詠》詩(shī)句皂股，每種牡丹又分別標(biāo)明主要顏色、特點(diǎn)命黔。如《花紅剪絨》為“大紅”呜呐，《香玉》為“白檀色”，《鵲園紅》為“淺紅”悍募，《乾道紫》為“深紫小朵”……
? ?身處顏色各異的一百種牡丹花中蘑辑，筆者久久不愿離去。倒是應(yīng)了那句：牡丹花下死坠宴，做鬼也風(fēng)流洋魂。花間獨(dú)酌喜鼓，唯一缺的是一壺酒副砍。
