縱觀古今成大事者，為人處世皆有妙方谐岁。
先賢的人生經(jīng)驗(yàn)醋奠，對(duì)于我們普通人而言榛臼，具有非凡的教育意義。
總結(jié)起來(lái)窜司，古人的人生智慧沛善，都凝結(jié)在這九個(gè)字里。
事不拖
是人就會(huì)有惰性例证。誰(shuí)都有累了路呜、乏了的時(shí)候迷捧，免不得想要停下來(lái)偷會(huì)兒懶织咧、歇一歇。但做事最怕的就是一個(gè)“拖”字漠秋。
今日事就該做到今日畢笙蒙。明日復(fù)明日，明日何其多庆锦？不珍惜今天的人捅位，怎么能把握好明天？遇事只會(huì)拖延搂抒，拖著拖著人就老了艇搀，拖著拖著事就黃了。日復(fù)一日求晶、年復(fù)一年焰雕，在自我麻痹中虛度光陰，小事拖成大事芳杏，好事拖成壞事矩屁，易事拖成難事，到頭來(lái)只落得個(gè)一無(wú)所獲爵赵、一事無(wú)成吝秕。
東晉大詩(shī)人陶淵明，曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句警策世人：盛年不重來(lái)空幻，一日難再晨烁峭。及時(shí)當(dāng)勤勉，歲月不待人秕铛。做人约郁，一定要惜時(shí)勤勉；做事如捅，一定要雷厲風(fēng)行棍现。勤則世上無(wú)難事，拖則易事也難成镜遣。別再給自己找理由了己肮，想清楚就馬上付諸行動(dòng)士袄。一旦邁出第一步，后面的事也許并不像你想象的那么難谎僻。
話不多
《周易》里講“吉人之辭寡娄柳，躁人之辭多∷疑埽”沉默寡言的人往往行事穩(wěn)重赤拒、吉人天相；辭費(fèi)滔滔的人往往暴躁浮夸诱鞠、樹(shù)敵招禍挎挖。所以，管住嘴航夺，就是最好的自我保護(hù)蕉朵。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“說(shuō)話多，不如少阳掐；惟其是始衅，勿佞巧”。意思是缭保，話不貴多汛闸，而貴于精。講話要實(shí)事求是艺骂，不要巧言令色诸老，耍嘴皮子功夫。朱自清在《沉默》一文中寫(xiě)到：“你的話應(yīng)該像黑夜的星星彻亲，不應(yīng)該像除夕的爆竹——誰(shuí)稀罕那徹宵的爆竹呢孕锄？”
墨子有個(gè)學(xué)生名叫子禽，子禽曾經(jīng)向老師請(qǐng)教：“多言和少言苞尝，哪個(gè)更好呢畸肆？”墨子回答道：“青蛙和蒼蠅，晝夜不分地叫個(gè)不停宙址，弄得自己口干舌燥轴脐，然而卻沒(méi)有人愿意傾聽(tīng)它們的聲音；而報(bào)曉的雄雞抡砂，只在黎明時(shí)高歌大咱，天下的人卻都聞雞而起。這樣看起來(lái)注益，多說(shuō)話又有什么益處呢碴巾？重要的是說(shuō)話要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)〕笊Γ”
有情緒時(shí)厦瓢，過(guò)后再說(shuō)提揍；沒(méi)把握時(shí)，求證后說(shuō)煮仇；有急事時(shí)劳跃，穩(wěn)住細(xì)說(shuō)；沒(méi)必要時(shí)浙垫，按下不說(shuō)刨仑。不該說(shuō)的別瞎說(shuō)，不能說(shuō)的別亂說(shuō)夹姥，不會(huì)說(shuō)的別胡說(shuō)杉武。言之有物、把握分寸佃声，才能發(fā)揮出語(yǔ)言的魅力艺智。
人不作
做人，一定要懂分寸圾亏。所謂懂分寸，就是要把握好做人的尺度封拧。分寸是一把尺志鹃，既能拿來(lái)衡量自己，也能拿來(lái)衡量他人泽西。心中有尺曹铃，行事有度：不溫不火，不卑不亢捧杉；剛?cè)嵯酀?jì)陕见，外圓內(nèi)方；有禮有節(jié)味抖，有度有量评甜。當(dāng)進(jìn)時(shí)則進(jìn)，當(dāng)退時(shí)則退仔涩；當(dāng)顯時(shí)要顯忍坷，當(dāng)藏時(shí)要藏。
在什么位置就做什么事熔脂，端什么碗就吃什么飯佩研。行事給別人留余地，就是給自己留余地霞揉。俯仰無(wú)愧天地旬薯，褒貶自有春秋。閱盡千帆淡泊寧?kù)o适秩，飽經(jīng)滄桑世事坦然绊序。這種恰到好處的分寸拿捏些侍，是我們畢生的追求。
