作者：儒風(fēng)君
來(lái)源：儒風(fēng)大家（ID: rufengdajia）
吉人之辭寡帅腌，躁人之辭多。
縱觀古今成大事者麻汰，為人處世皆有妙方速客。
先賢的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們普通人而言五鲫，具有非凡的教育意義溺职。
總結(jié)起來(lái)，古人的人生智慧位喂，都凝結(jié)在這九個(gè)字里浪耘。
1. 事不拖
是人就會(huì)有惰性。
誰(shuí)都有累了塑崖、乏了的時(shí)候七冲，免不得想要停下來(lái)偷會(huì)兒懶、歇一歇弃舒。
但做事最怕的就是一個(gè)“拖”字癞埠。
今日事就該做到今日畢状原。
明日復(fù)明日，明日何其多苗踪？
不珍惜今天的人颠区，怎么能把握好明天？
遇事只會(huì)拖延通铲，拖著拖著人就老了毕莱，拖著拖著事就黃了。
日復(fù)一日颅夺、年復(fù)一年朋截，在自我麻痹中虛度光陰，小事拖成大事吧黄，好事拖成壞事部服，易事拖成難事，到頭來(lái)只落得個(gè)一無(wú)所獲拗慨、一事無(wú)成廓八。
東晉大詩(shī)人陶淵明，曾寫下這樣的詩(shī)句警策世人：
盛年不重來(lái)赵抢，一日難再晨剧蹂。
及時(shí)當(dāng)勤勉，歲月不待人烦却。
做人宠叼，一定要惜時(shí)勤勉；做事其爵，一定要雷厲風(fēng)行冒冬。
勤則世上無(wú)難事，拖則易事也難成醋闭。
別再給自己找理由了窄驹，想清楚就馬上付諸行動(dòng)。
一旦邁出第一步证逻，后面的事也許并不像你想象的那么難乐埠。
2. 話不多
《周易》里講“吉人之辭寡，躁人之辭多囚企≌筛溃”
沉默寡言的人往往行事穩(wěn)重、吉人天相龙宏；辭費(fèi)滔滔的人往往暴躁浮夸棵逊、樹敵招禍。
所以银酗，管住嘴辆影，就是最好的自我保護(hù)徒像。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“說(shuō)話多，不如少蛙讥；惟其是锯蛀，勿佞巧”意思是，話不貴多次慢，而貴于精旁涤。
講話要實(shí)事求是，不要巧言令色迫像，耍嘴皮子功夫劈愚。
朱自清在《沉默》一文中寫到：“你的話應(yīng)該像黑夜的星星，不應(yīng)該像除夕的爆竹——誰(shuí)稀罕那徹宵的爆竹呢闻妓？”
墨子有個(gè)學(xué)生名叫子禽菌羽，子禽曾經(jīng)向老師請(qǐng)教：“多言和少言，哪個(gè)更好呢由缆？”
墨子回答道：
“青蛙和蒼蠅算凿，晝夜不分地叫個(gè)不停，弄得自己口干舌燥犁功，然而卻沒有人愿意傾聽它們的聲音；而報(bào)曉的雄雞婚夫，只在黎明時(shí)高歌浸卦，天下的人卻都聞雞而起。這樣看起來(lái)案糙，多說(shuō)話又有什么益處呢限嫌？重要的是說(shuō)話要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)∈卑疲”
有情緒時(shí)怒医，過后再說(shuō)；
沒把握時(shí)奢讨，求證后說(shuō)稚叹；
有急事時(shí)，穩(wěn)住細(xì)說(shuō)拿诸；
沒必要時(shí)扒袖，按下不說(shuō)。
不該說(shuō)的別瞎說(shuō)亩码，不能說(shuō)的別亂說(shuō)季率，不會(huì)說(shuō)的別胡說(shuō)。
言之有物描沟、把握分寸飒泻，才能發(fā)揮出語(yǔ)言的魅力鞭光。
3. 人不作
做人，一定要懂分寸泞遗。
所謂懂分寸惰许，就是要把握好做人的尺度。
分寸是一把尺刹孔，既能拿來(lái)衡量自己啡省，也能拿來(lái)衡量他人。
心中有尺髓霞，行事有度：
不溫不火卦睹，不卑不亢；
剛?cè)嵯酀?jì)方库，外圓內(nèi)方结序；
有禮有節(jié)，有度有量纵潦。
當(dāng)進(jìn)時(shí)則進(jìn)徐鹤，當(dāng)退時(shí)則退；
當(dāng)顯時(shí)要顯邀层，當(dāng)藏時(shí)要藏返敬。
在什么位置就做什么事，端什么碗就吃什么飯寥院。
行事給別人留余地劲赠，就是給自己留余地。
俯仰無(wú)愧天地秸谢，褒貶自有春秋凛澎。
閱盡千帆淡泊寧?kù)o，飽經(jīng)滄桑世事坦然估蹄。
這種恰到好處的分寸拿捏塑煎，是我們畢生的追求。
