蔣勛先生的書總是給人一種美的享受旬牲，文筆清麗之中流露出一種感性的意境。當(dāng)他用內(nèi)心深處的情感去理解梵高搁吓，碰撞出的是心底的感動原茅。

《蔣勛破解梵高之美》不是科普教材，沒有系統(tǒng)地講述繪畫技巧堕仔，也不是一部梵高傳擂橘，沒有詳實深究地考證每一段梵高的人生經(jīng)歷。只是蔣勛先生用他獨特的美學(xué)視角去講述梵高畫作的故事摩骨，卻能讓人更深地領(lǐng)悟梵高的純粹與孤獨贝室。就像書中說的，讓讀者在喧囂的時代仿吞，與偉大的靈魂在書中相遇滑频，找回最純粹的自我。

蔣勛先生帶著一疊稿紙唤冈，一站一站的重新來到梵高畫作的現(xiàn)場峡迷，解讀80余幅名作背后的美學(xué)奧秘。也許讀者讀過全書后還是分不清各種繪畫流派你虹，印象派還是后印象派绘搞，還是不懂那許多的繪畫手法，可是當(dāng)掩卷沉思時傅物，會感到心底的潮涌夯辖，向日葵、星空董饰、高更的椅子等等大師的作品在腦中盤旋蒿褂，每一幅都添了歷史的觸感，和大師的體溫卒暂。

書名叫“破解”梵高啄栓，其實覺得理解更貼切，因為如果說誰能真正“破解”梵高之美也祠，也許答案只有梵高自己昙楚。

梵高的自畫像，深沉诈嘿、準(zhǔn)確堪旧、毫不妥協(xié)的眼神削葱，凝視著自己，好像要逼視到靈魂最深的地方淳梦，使人顫栗佩耳，使人悸動。“是身如焰谭跨，從渴愛生干厚。”蔣勛先生用《維摩詰經(jīng)》來描述梵高心里的那團(tuán)火螃宙，他不與現(xiàn)實妥協(xié)蛮瞄，要一種絕對純粹的愛，近乎于信仰上的殉道谆扎。所以他必須飽受折磨挂捅，飽受肉體與靈魂的燃燒之苦。

梵高最早的奉獻(xiàn)不是藝術(shù)堂湖，是信仰闲先。

梵高童年深受家庭的影響，信仰的激情无蜂，從他父親伺糠、祖父一路傳承，新教牧師的血液川流不息在他的身上奔騰斥季。他星期天長坐在教堂训桶，聆聽牧師的布道，他立志要成為一名牧師酣倾，要幫助在底層受苦受難的人民舵揭，為人類做更大的救贖。

所以梵高與別的畫家不同躁锡，他以信仰入畫午绳，他的畫便有血有淚，不是徒具外觀形式的空洞藝術(shù)映之。

梵高把所有的愛貫注在宗教與藝術(shù)上拦焚，在1885年之前，他的繪畫主題主要是煤礦工人惕医、紡織工人和貧苦農(nóng)民的勞動耕漱，他想用藝術(shù)的表現(xiàn)手法去救贖算色，去踐行自己的信仰抬伺。

不是科班出身的他，27歲開始起步畫畫灾梦，作品常被其他畫家嘲笑峡钓，畫家嘲笑想做畫家的梵高妓笙，牧師嘲笑想做牧師的梵高∧苎遥可這又有什么關(guān)系寞宫，被世俗嘲笑，他因此沒有任何顧忌拉鹃，他畫的是他的信仰辈赋，他的生命，他的色彩與別人無關(guān)膏燕。

1886年钥屈，梵高陷入了沮喪與絕望，在弟弟提奧的召喚下坝辫，他來到了巴黎篷就，巴黎，是一個可以使人以夢想自豪的地方近忙，貧窮竭业、潦倒、落魄及舍，都不可恥未辆，失落了夢想才是最大的悲哀。巴黎像一道光锯玛，使整個生命色彩豐富起來鼎姐。

梵高在巴黎，遇到了唐吉老爹更振，一個善解人意的長輩炕桨，鼓勵著梵高要畫下去，生命要充滿夢想肯腕。在那里献宫，梵高漸漸明白，所謂救贖不是往乞丐的碗里放一枚硬幣实撒，他的救贖姊途，就是燃燒自己。

兩年后知态，他離開了巴黎捷兰，在阿爾，梵高的熱情如同火焰一樣的燃燒负敏。

阿爾的鄰居并不理解梵高贡茅，他們竊竊私語，這是一個不知名的畫家，這是一個怪異的瘋子顶考。

只有梵高知道生命的美學(xué)是活出獨特的自我赁还。

就在這個南方小鎮(zhèn)，梵高的火焰燃燒到了極致驹沿，《星光夜間的咖啡屋》艘策，四周都是冷色調(diào)的深藍(lán)，濃郁的黑或沉暗的綠渊季，只有咖啡廳布棚下那一陣昏黃色的吊燈朋蔫，釋放出溫度，是一種寒夜里的溫暖却汉。

向日葵斑举，在陽光中燃燒自己的花朵，冶艷病涨、頑強(qiáng)富玷，熱烈、彪悍既穆，使人感覺到旺盛而熾烈的生命力赎懦。梵高的《向日葵》，又像透著一股倔強(qiáng)幻工，插在陶罐中励两，燃燒著生命之光。

在阿爾囊颅，他遇到了他当悔，一個拋棄了妻兒以及高薪工作只為了尋找繪畫靈魂的人，梵高和高更踢代，也許是共同的信仰使他們相遇盲憎。梵高把《向日葵》獻(xiàn)給高更，把自己的自畫像送給高更胳挎，并且比喻為日本僧侶饼疙，獻(xiàn)給永生之佛。

《椅子》慕爬，一幅是梵高的窑眯，很簡單木椅，丟著他的煙斗医窿，一包煙絲磅甩，背景的木箱里被遺忘的洋蔥發(fā)了芽。

一幅是高更的姥卢，有扶手卷要、結(jié)構(gòu)比較講究的椅子，放著一支點燃的蠟燭，旁邊有兩本書却妨。是梵高精心為高更購置的“家具”饵逐。只是括眠，椅子空了彪标，燈光、燭光兀自燃燒掷豺。

兩個人的相處并不和諧捞烟，太多的沖突使兩個人共同生活的夢想在現(xiàn)實中變得荒謬、扭曲当船。終于在1888年底的一天题画，梵高拿著剃刀割掉了自己的右耳。梵高說德频，一切都結(jié)束了苍息。高更離開了。

1889年5月壹置，梵高被送到了一家精神療養(yǎng)院竞思，在那里，他在小小的病房里凝視著自己钞护，畫出一幅幅的自畫像盖喷，或者透過一扇小小的窗戶，眺望從黎明到深夜的風(fēng)景难咕，在他生命最后的一年里课梳，煎熬出了最驚人火花。

他患病期間的作品余佃，感動了歲月暮刃。極度毀滅的瘋狂與極度寧靜的省思，似乎同時并存在梵高身上爆土，他在病房的窗口沾歪，看了的正常人看不到的美。他的宗教只成為個人孤獨地與大地雾消、天空灾搏、云與暗夜星光的寂寞對話。梵高的《星空》寧靜圣潔立润，連白云都卷舒自如狂窑，旋轉(zhuǎn)徘徊，仿佛和星辰戀愛桑腮，仿佛和山丘戀愛泉哈。

藝術(shù)家都是偏執(zhí)狂？也許吧。不瘋狂丛晦，不成魔奕纫。就像蔣勛先生在書中說“沒有一種瘋狂，看不見美烫沙∑ゲ悖”

1890年5月，梵高到了巴黎锌蓄，不久就轉(zhuǎn)往巴黎北邊的奧維小鎮(zhèn)升筏，在那里他畫了奧維教堂，在深郁幽藍(lán)的天空下瘸爽，小教堂的結(jié)構(gòu)像是要被拆解您访，但仍是一座堅固的信仰的教堂。也許像他自己一樣剪决，雖然精神被四分五裂的拉扯灵汪，雖然被世人所不解，卻始終堅持著自我的信仰直到生命的毀滅柑潦。

同年的7月27日享言，在那片和向日葵一樣金色的麥田里，梵高選擇了結(jié)束自己的生命妒茬，他拿起一把當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用來驅(qū)趕烏鴉的槍對準(zhǔn)自己担锤，當(dāng)子彈穿過胸膛，他捂著胸口跑回家乍钻，提奧從巴黎趕來肛循，二十九日凌晨，梵高燃盡了自己银择。

“是身如焰多糠，從渴愛生『瓶迹” 梵高燃盡了自己夹孔，也點燃了后世人心中的火苗，他心中的那團(tuán)火永遠(yuǎn)地在他的畫作中燃燒著析孽，就像月亮和六便士搭伤，當(dāng)六便士早已被塵世淹沒，月亮永遠(yuǎn)在天空中閃著光芒袜瞬。