“很多讀者喜歡《美人圖》這本書辖所，就是因為書中介紹了一些似乎很瑣碎的古人事跡或者故事诉稍，那些故事沒有什么重大意義幢尚，沒有影響到歷史，但卻展現(xiàn)了一個今人不熟悉的古代世界陷嘴，一個閃爍著神奇光彩的傳統(tǒng)中國，精細间坐，雅致灾挨，美妙，在閱讀時讓人非常愉悅竹宋±统危”
——作者孟暉
是否在我們的印象中，古代傳統(tǒng)女性總是含蓄內斂的蜈七？她們躲在深閨之中秒拔，生活情趣匱乏，守德守禮飒硅，不敢競爭砂缩，不敢表現(xiàn)自己。
但《美人圖》告訴我們三娩，事實并非如此庵芭，她們是鮮活生動的，和我們現(xiàn)代女性一樣雀监，追求美双吆，追求時尚，追求更好的生活品質会前。
甚至好乐，有的女子在爭取生存空間、地位時回官，展現(xiàn)出了她們驚人的膽量曹宴，以及超凡的能力。
今天介紹的這本《美人圖》歉提，
作者從古代的史書笛坦、小說区转、話本中，精選出我們閱讀時版扩，常常忽略的一個個物件废离，對照史料、出土文物礁芦、傳世繪畫蜻韭，
將古代美人的起居生活，展現(xiàn)在我們眼前柿扣。
全書分為7輯——
斗妍肖方、情寄、佳節(jié)未状、紅妝俯画、服飾、起居和雅趣司草，
生動細致地解讀了古代女性如何營造美的氛圍艰垂，打造美的風儀。
一埋虹、打造全方位的美：氛圍感美人
現(xiàn)代的審美日趨刻板猜憎、模式化，
“白瘦幼”搔课，A4腰胰柑，錐子臉，直角肩辣辫，“一白遮三丑”旦事，這些評判標準已把我們對美的想象給框住了，單薄的概念下缺乏多層次的韻味急灭。
可美是沒有標準的姐浮，是千姿百態(tài)的。
古代美人則是如此葬馋，她們各有各的風儀卖鲤。在她們看來，美并不是單一畴嘶，而是有聲有色蛋逾，有光有形。
古代美人致力于展現(xiàn)她們全方位的美窗悯。
美区匣，不僅能讓你看到，更能讓你聽到蒋院，嗅到亏钩。她們注重營造出一種氣場莲绰、韻致，即現(xiàn)在所稱的“氛圍感美人”姑丑。
視覺上蛤签，
她們有著精致的五官，倩麗的形體栅哀，還借助巧妙的化妝和華美的衣裙震肮，她的出現(xiàn)令你感覺眼前一亮；
聽覺上留拾，
她們調動悅耳的聲音來賦予魅力戳晌。
釵頭、鞋幫痴柔、裙帶躬厌、飄帶都可以系鈴鐺，戴步搖竞帽、耳環(huán)、長佩鸿捧，走起路來環(huán)佩叮當屹篓，牽引著聽者的心隨之遠去；
嗅覺上匙奴，
她們則利用香氣營造幽雅堆巧、迷人、具有個性特征的氛圍泼菌。
衣裙要在熏籠上熏香谍肤，香囊系在裙邊或內衣襟上，在化妝品中添加香料哗伯，香味在依偎過來竊竊私語時散出——
“暗嬌妝靨笑荒揣，私語口脂香『干玻”
她們的美系任，是聲光形色的綜合效果。
她們通過對視覺虐块、聽覺俩滥、嗅覺施加感受，來加深人們對美的記憶贺奠，見過便難以忘懷霜旧。
二、精致美人：生活要有儀式感
《美人圖》所展現(xiàn)的古代生活儡率，是一個物質豐富挂据、享受方式多樣的精致生活以清。
古人很活潑、很鮮艷棱貌、很有創(chuàng)造力玖媚，生活中充滿儀式感，“精致”已經成為了她們日常生活中的一部分婚脱。
風情萬種的釵下流蘇
古代女子會隨著季節(jié)變化今魔、節(jié)日輪轉戴不同主題的釵飾，這使得她們髻畔鬢邊一點都不單調障贸，不斷更新错森，永不呆板——
正月十五元宵節(jié)，她們的步搖吊墜是“燈球”樣式的篮洁，像一串小燈籠挑在釵頭涩维；
立春時，則在釵梁下懸掛由金箔袁波、銀箔或彩帛瓦阐、彩紙剪成的小幡條，使之隨風舞動篷牌，讓人感覺春意將至睡蟋；
春天來了，百花盛開枷颊，頭上的掛飾則換成了小花籃戳杀，與當前季節(jié)相呼應；
端午節(jié)夭苗，頭戴裝有施咒過的符箓和朱砂的符袋兒信卡，用來辟邪。
如果覺得還不夠新穎獨特题造，她們還會自己動手制作傍菇，或找匠人定制，制作獨屬于自己的唯一款式界赔。
給平凡的生活添詩意桥嗤，添雅趣
春天到了，古人可以賞春仔蝌，也可以品嘗春天的滋味泛领。
她們只需走下臺階，摘下種植在院落之中的正在盛放的花的花瓣敛惊，制成應季的花饌美食渊鞋；
三月三“上巳節(jié)”，
秦淮名妓們輪流舉辦“盒子會”，每人帶一只名為“春盤”的食盒赴宴锡宋。在樓閣上儡湾，美人們邊品精美上等的盒中美食，邊輪流展示才藝执俩，互相觀摩切磋徐钠，風流子弟只許在樓下“賞鑒”，如果遇到喜愛的表演役首，他們就會將一件貴重物品拋到樓上“打采”尝丐，若是美人也喜歡這位男子，則會將一些新鮮水果拋下樓衡奥，作為回敬爹袁。
這樣有趣雅致的生活習俗，被文人寫入書中矮固，成為才子佳人相遇的浪漫橋段失息，無比風雅。
這樣詩意档址、雅趣的生活細節(jié)書中還有很多盹兢，在此不一一列舉∈厣欤看完書蛤迎，令人不禁感嘆，古人的創(chuàng)造力含友、享受生活的能力遠比我們想象的要厲害的多！
三校辩、主動出擊的勇者
古代的女子也并非是我們認為的那樣窘问，不敢競爭，不敢表現(xiàn)自己宜咒，安靜低調惠赫，她們也是擁有“勇者”氣質的人。
她們大方說愛故黑，大膽爭寵儿咱，大展美麗。
面對心愛的男子時场晶，
她們會送玉連環(huán)表達愛意混埠，用彩箋傳遞情思，或是將印有“淚痕”的絲帕寄給心上人诗轻，作為最真摯的愛情信物钳宪。
古代美女們爭奇斗艷的招數(shù)也很多，
她們把握時機，逆流而上吏颖，利用美貌搔体，并靠過人膽量與智慧為自己爭取優(yōu)勢。
“袖里春”的故事半醉，
講述的是美人鸞兒為了在春游時讓自己成為全場矚目的焦點疚俱，往袖子里藏入已被香氣所暈染的，用絲織輕羅做的梨花缩多，一邊走一邊將其灑在路上呆奕，和落花相混，淡淡的香氣隨此飄出瞧壮，
她就像是一位由梨樹幻化而成的仙子登馒，來到這凡間賞春，將這獨特的花朵散落人間咆槽。
這樣的招數(shù)使她為自己創(chuàng)造了一個仙氣飄飄的形象陈轿，在眾多的競爭者中顯得與眾不同，有可能會獲得太子的關注秦忿。
這一切麦射，都是她在為自己爭取生存空間、在殘酷的競爭中獲得優(yōu)勢地位灯谣，她的膽量與能力令人佩服潜秋。
雖然古代美人的生活已離我們遠去，也不可能再原樣復刻胎许，
但我們仍能從傳統(tǒng)女性的審美情趣中得到“如何變美”的啟發(fā)峻呛。
這一段精彩、動人的古代女子的歷史也值得我們深入了解辜窑，發(fā)現(xiàn)中華文明中的另一面钩述。
正如作者孟暉所說：
“研究這些細節(jié)，并不僅僅是風花雪月穆碎，錯過這些牙勘，就是錯過一整個時代∷鳎”
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