上一章講到了全子、全息現(xiàn)象以及分形理論间螟，今天我們談一談在生命中如何運用這些原理幫助我們成功。
我們知道全息理論损肛，哪怕最小的部分也包含著整體厢破。一個小小的橡子，實際已經(jīng)包含了一整棵橡樹治拿。我們要收獲一棵大樹摩泪，需先要準(zhǔn)備一棵好的種子，這棵種子自然就是我們的念頭了劫谅。
這见坑，是迄今發(fā)現(xiàn)的最著名的數(shù)學(xué)圖形之一嚷掠。
它，就是“曼德勃羅集”荞驴，被譽為“上帝的指紋”不皆。
曼德勃羅集由一個極其簡單的數(shù)學(xué)方程 z=z^2+c（z＝z二次方＋c），經(jīng)過無限周期的自我生長和自我進化熊楼，綻放成為一個極其復(fù)雜霹娄、極其美麗的圖形。
曼德勃羅集圖形復(fù)雜而精妙鲫骗，但所有的分化圖形都來自一個簡單的初始方程犬耻，即基本的構(gòu)成單元，以致于分化出來的所有分枝構(gòu)成都是相似的执泰。而最令人眩暈的精妙之處是：
基本的構(gòu)成單元成長和分化為一個眩目的復(fù)雜圖形的過程卻是自動的香追，無需人為控制，也無法把握它的變化坦胶；
你只能知道它做到了，但你無法找出它怎么做到的晴楔，你無法計算它成長的規(guī)則顿苇。
和受精卵的分裂一樣，沒有大腦和神經(jīng)的控制税弃，而是精妙地自我成長纪岁、自我分化。
這则果，是一種更接近自然真相的科學(xué)思維和哲學(xué)思想幔翰。
這個成長過程，曼德勃羅稱之為：分形（fractal）西壮。
當(dāng)我們的念頭遗增，一棵種子生成時，遇到合適的條件款青，它便開始了自我成長與分化做修，時間越長，長的越大抡草，成長到一定的階段便會顯化出來饰及。沒有適合的條件，它便蟄伏康震，但從來不會自己消失燎含，除非被目睹。
各種的念頭來來去去腿短，有些被我們抓住屏箍，成長形成結(jié)構(gòu)绘梦，成為我們看待世界的方式。
這些方式相連铣除，就成為生命的底片谚咬。如果一卷膠卷都是反復(fù)放映，便是生命的輪回尚粘。而寫入底片的攝影師正是我們自己择卦。我們用什么方式攝進去便用什么方式放出來，反而言之郎嫁，我們想要放什么出來秉继，便要寫入什么進去。這就是很多靈性課程里那句話：“付出你想要的”泽铛。
依此原理：
當(dāng)我們感受到別人對我們粗魯尚辑，我們要去看一看是不是我們自己曾經(jīng)不經(jīng)意間種下了粗魯和憤怒的種子，并且這個種子種下里雖然微小盔腔，甚至你自己都沒有覺察杠茬，但它經(jīng)過分形成長，現(xiàn)在你終于可以看見和體會了弛随。
當(dāng)我們在工作的行業(yè)中瓢喉，人們爾虞我詐，互相欺騙時舀透，我們要去看一看是不是我們自己在生意中并不是完全正直坦誠栓票，并且這個種子種下里雖然微小，甚至你自己都沒有覺察愕够，但它經(jīng)過分形成長走贪，現(xiàn)在你終于可以看見和體會了。
如果我們想生活在幸福里惑芭，我們應(yīng)生感恩坠狡、欣賞的念頭，并讓這個念頭分形成長遂跟；當(dāng)很多這些念頭形成結(jié)構(gòu)刻畫在我們?nèi)松牡灼蠒r擦秽，我們的人生必定是幸福的。
生活中沒有完美漩勤。當(dāng)我們不切實際地期望獲得完美感挥，那只會令我們更專注于負(fù)面事物。
所以越败，我們應(yīng)該覺察關(guān)注每一個念頭触幼，保持正覺正念，保持我們的底片一直都是善的究飞。
下面是試金石測驗置谦，測試你到底是“真金”還是“假金”一這可是個殘酷的現(xiàn)實堂鲤。
1.你試實嗎？你平常是否講真話媒峡？是否喜歡常澄疗埽夸大、捏造事實谅阿？這個種子令我們在人際關(guān)系失去信任與尊重半哟，在經(jīng)濟中令我們不尊重事實，欺騙自己签餐，依賴情緒和感覺交易寓涨，令我們蒙受損失。
2.你是一個信守承諾的人氯檐，還是不守承諾的人戒良？這個種子令我們生命不會吸引到正確人。在經(jīng)濟中經(jīng)常突破自己定的交易規(guī)則而損失嚴(yán)重冠摄。
3.你是規(guī)則的制定者糯崎，還是破壞者？這個種子招來危險和問題河泳，讓我們受情緒指使拇颅，最終讓我們受挫。
4.你善于傾聽嗎乔询？如果你經(jīng)常打斷別人，那你就無法了解真相韵洋。在經(jīng)濟生活中竿刁，市場的運行就像講一個故事。歷史反復(fù)重演搪缨，你的這個種子讓你自以為是食拜，并交上昂貴的學(xué)費。
5.說話前你是深思熟慮還是脫口而出副编？你曾經(jīng)想過要收回你說過的話嗎负甸？說話就像敲鐘，一旦敲過痹届，就別指望假裝沒敲過鐘呻待。在生活中的人際關(guān)系會證明我們的嘴巴令人厭煩，而在市場上队腐，有機會證明自己的無知蚕捉，并為此買單。
6.你是三思而后行還是不想就行動柴淘？
