? ? ? 王衍字夷甫，出生于魏晉高門(mén)瑯琊王氏蝴韭，他外表清明俊秀，風(fēng)姿安詳文雅熙侍。
? ? ? 有一次王衍曾拖一個(gè)族人辦事榄鉴，過(guò)了一段時(shí)間還沒(méi)辦完，兩個(gè)人在宴會(huì)上相遇蛉抓，就借機(jī)對(duì)他說(shuō)：“最近我讓你辦的事庆尘，怎么還沒(méi)辦？”族人聽(tīng)了大怒巷送，隨即舉起食盒朝他臉上扔去减余，王衍一句話也沒(méi)說(shuō)，洗了洗臉后惩系，就與王導(dǎo)乘車走了位岔，在車?yán)铮跹苷者@鏡子對(duì)王丞相說(shuō)：“你看我的眼光堡牡，竟看到了牛背上抒抬。”從此事可以看出晤柄，他是一個(gè)可以忍耐的人擦剑，性格不暴躁，也不怎么嫉妒人芥颈。這一點(diǎn)是很多人做不到的蓬痒，比如說(shuō)我就做的不怎么好；一個(gè)人心懷正義掷匠，別人自然就會(huì)對(duì)那個(gè)人有好感递礼，有些事情不是裝出來(lái)的，而是心中的力量融入進(jìn)去盾计，最后非常自然的表現(xiàn)出來(lái)售担，那才是真正的內(nèi)心中的“無(wú)量”赁遗；還有一點(diǎn)是他有點(diǎn)像王述面壁的那個(gè)事情，不管別人怎么想族铆，自己做好才是關(guān)鍵岩四。最后我就是覺(jué)得他有一點(diǎn)自戀，還要照鏡子哥攘，說(shuō)一下自己很偉大剖煌，這就有點(diǎn)不好了，所以從中我也可以學(xué)到逝淹，如果是在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代末捣，說(shuō)這句話，是讓人覺(jué)得你這個(gè)人非常怪创橄，又覺(jué)得你很無(wú)聊箩做！外貌部不表示一切，《道德經(jīng)》中說(shuō)：“天下皆之美之為美妥畏，斯惡己邦邦，皆知善，斯不善矣醉蚁！”不過(guò)他像他那種的燃辖，也是少見(jiàn)，做好自己就可以了网棍，學(xué)習(xí)古人就是給自己?jiǎn)l(fā)黔龟，最后做出來(lái)，這才是真正的學(xué)習(xí)滥玷。
? ? ? 王衍在談玄理時(shí)氏身，經(jīng)常手持一個(gè)白玉柄的拂塵，凡是他覺(jué)得有什么不妥當(dāng)惑畴，道理不行的時(shí)候蛋欣，就會(huì)馬上更改，世人稱他是“口中雌黃”如贷，之所以稱是這個(gè)成語(yǔ)陷虎，比喻前后矛盾，沒(méi)有一定的見(jiàn)解杠袱，我覺(jué)得做什么事都要有自己的理解尚猿，而不是看這個(gè)不通就改了，要有原因才可以楣富，而且理解后是給自己看的凿掂，而不是為了別人或是什么，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)有些確實(shí)不是死的菩彬，讓他活起來(lái)缠劝，根據(jù)意思潮梯，然后推斷下一種含義骗灶，主要就是理解惨恭。
? ? ? 王衍的妻子郭氏是惠皇帝賈南風(fēng)的親戚，他的妻子性情貪婪耙旦，王衍用“刺史”來(lái)說(shuō)話脱羡，她的貪婪才好一些，免都；不過(guò)她還想試探“錢(qián)”這個(gè)字锉罐，王衍說(shuō)不說(shuō)出口，就把錢(qián)繞了一圈在他床邊绕娘，王衍看到后說(shuō)：“快把這些東西拿走脓规！”從此事件中，可以看出王衍不貪財(cái)险领，正直侨舆，不像某些貪官一樣，畢竟绢陌，他的官都那么大了挨下，自己的控制是必須有的，而且這也是我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)的地方脐湾，《道德經(jīng)》中說(shuō)：“五色令人目盲臭笆，五音令人耳聾，五味令人口爽秤掌〕钇蹋”貪欲，由此而生闻鉴，我們是否可以掌控于它呢帜讲？欲望不可能滿足，怎么辦椒拗？我覺(jué)得“忍”似将，是最好的辦法，先苦后甜蚀苛。最后我覺(jué)得我以后得多加注意在验，找妻子，看好再選堵未，這可是關(guān)系到我以后的人生耙干唷！三思而后行渗蟹，不要沖動(dòng)块饺。
? ? ? 王衍的一生還有很多故事赞辩，不過(guò)真正懂了，才是目的授艰，《道德經(jīng)》中說(shuō)：“少則得辨嗽，多則惑』刺冢”
