? ? 《論語》有云：毋意锅锨、毋必叽赊、毋固、毋我橡类。意思就是說不憑空臆測蛇尚，不武斷絕對，不固執(zhí)拘泥顾画，不自以為是取劫。
? ? ? 由于交流溝通的不足，我們對人對事對外界的事物研侣，往往會產(chǎn)生主觀的憑空想象和暗自臆測谱邪，形成了所謂的屬于自己的看法。
? ? ? 一個人的某種看法一旦形成庶诡，就具有一定的持久性惦银，自己會認為是正確的，想要改變也是很難的末誓，大概這就是所謂的成見吧扯俱。
? ? ? 我們往往會憑借自己的經(jīng)驗和過往，對人和事形成種種武斷絕對的刻板印象和看法喇澡。
? ? ? 我們雖然說要講辯證法迅栅，但具體分析處理問題的時候，還真會不是黑就是白晴玖，好人好事就是百分之百的好读存，壞人壞事就是百分之百的壞为流。
? ? ? 眼睛里容不得沙子，見不到與自己不同的人让簿，這些就是絕對化的表現(xiàn)形式啊敬察。
? ? ? 我們總是會固執(zhí)己見，會拘泥于自己的世界尔当，會拘泥于自己的內(nèi)心莲祸，會拘泥于外在的事物，難以做到因時而興因勢而化椭迎。
? ? ? 君子不器虫给，我們大都離賢德的君子太遠。我們會固執(zhí)侠碧，我們會自我設(shè)限，我們會交各種各樣的智商稅缠黍、情商稅弄兜、德商稅。
? ? ? 自以為是是不少人的通病瓷式。特別是那些所謂的成功人士替饿，更是自以為是。人之患在好為人師贸典。有人調(diào)侃视卢，所謂教授，就是一幫自己想出了一些概念廊驼，并自以為無敵的堅持自己是無比正確的人据过。
? ? ? 一個人，要想思想道德境界有所提高妒挎，就要做到不憑空臆測绳锅，不武斷絕對，不固執(zhí)拘泥酝掩，不自以為是鳞芙。
? ? ? 那么，如何才能做到這些呢期虾？
? ? ? 首先是堅持實事求是原朝。要加強學(xué)習(xí)和調(diào)查研究。要從客觀實際出發(fā)镶苞，而不是從主觀臆測出發(fā)喳坠。要力求主觀與客觀相一致。只有實事求是宾尚，才可能接近真理丙笋。滿口謊言谢澈，必定是自欺欺人。
? ? ? 其次要具體問題具體分析御板。千萬不可以戴著有色眼鏡看人看事锥忿。千萬不可以先主觀想出一套模式，再去硬套客觀實際怠肋。如果有什么問題敬鬓，還振振有詞地說，不是我說的我做的不對笙各，而是環(huán)境不友好钉答。
? ? ? 最后還是要謙虛謹慎，不是自以為是杈抢。任何人都是有自己擅長的領(lǐng)域的数尿，不可能是樣樣都精通的百科全書式的人物。不要總認為自己就是對的惶楼，別人就是錯的右蹦。智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得歼捐。哪里有什么都懂得何陆、什么都正確的完人呢？
