其實本來是想直接寫在書紙上的宵晚，不過以我這拙劣的文字還是買了個標(biāo)簽貼在書紙上了伏蚊，免得“污染”了你的小王子…畢業(yè)工作了以后也不常寫字了字逗，所以請見諒我的這些龍飛鳳舞的字~
另注：本人語文功底很差鸠按，力求文字大致寫明即可
我是在你送我東野圭吾的第二天狈网，也是周一開始看小王子的宙搬，那時候是在多看閱讀上買了電子書，用了一天半的時間（晚上加地鐵）看完拓哺，那時還在想要送你什么禮物好勇垛，看完書后就覺的送一本小王子應(yīng)該很適合你，但這書又和世面上的不一樣士鸥，它是唯一一本被我“馴養(yǎng)”過得小王子闲孤，因為它里面貼了很多手寫的標(biāo)簽~
所以當(dāng)晚就在淘寶上去買了書。先有個問題問你烤礁，你是更喜歡小王子與那朵玫瑰花在一起還是與那只小狐貍呢讼积？我覺得你應(yīng)該會更喜歡小王子與玫瑰花吧（個人覺得），淘寶上一搜小王子大部分的書封面都是它與那朵玫瑰在那顆小星球上的畫面脚仔，然而我選了這本書（小王子與小狐貍坐在一起）的封面勤众，我喜歡這只小狐貍~（原因在后）
因為最近也是一直在看傳習(xí)錄，這是一本對我影響很大的書鲤脏，心即理们颜，明如鏡，格物致知猎醇。所以我會以最近我存養(yǎng)的陽明心學(xué)去解讀小王子窥突，去寫標(biāo)簽。當(dāng)然硫嘶，都是一些我淺淺的個人理解阻问，有很多個人思想上的“小私念”在所難免，所以也希望你能帶著批判思想去看待我所寫沦疾，我也盡我現(xiàn)在所能在小王子上面去詮釋陽明所說心的本體则拷，正如那只小狐貍對小王子說的那個秘密：“只有用心才能看到本質(zhì)的東西。精髓是眼睛看不見的曹鸠』筒纾”
這本書前沒有寫有關(guān)作者的信息，我看的電子書有詳細(xì)說明作者的生前彻桃。他1900年出生坛善，小王子應(yīng)該是他寫的最后一本書，寫于1943年，第二年眠屎，也就是44年7月的最后一天剔交，他駕駛著他的飛機(jī)墜海了。關(guān)于作者的墜海信息我查了百科改衩，是否屬實不予考證岖常，當(dāng)時正值二戰(zhàn)時期，7.31號他照常駕駛巡航機(jī)去執(zhí)行任務(wù)葫督，任務(wù)地點離他的家鄉(xiāng)比較近竭鞍，具體細(xì)節(jié)我不清楚，可能是他想飛的離家鄉(xiāng)更近些橄镜，后果是被德軍機(jī)發(fā)現(xiàn)…不知道你看過電影無問西東沒偎快，讓我想到了里面王力宏主演的角色的結(jié)局
在書的第一頁，安東說本書是寫給他一個非常要好的朋友大人萊昂·韋爾特洽胶，第一頁上說：這個大人無所不懂晒夹，哪怕是小朋友的書也能懂。在我覺得姊氓，哪里會有什么都懂的大人呢丐怯，尤其是現(xiàn)在的大人們恨不得把所有的知識技能都教給小孩，卻忽略了最重要的是去存養(yǎng)我們每個人剛出生時那顆中正淳樸的心翔横，那份人人都有的良知读跷，那個本就是萬物一體的性，人一生追求的也就是這一件事而已（后面會詳細(xì)說明）棕孙。獻(xiàn)給所有本就存在大人內(nèi)心的那份良知
當(dāng)我們出世時心中就已伴隨良知，心既理些膨，理就是萬物蟀俊，我們的心和萬物本就是一體的，我們的所見所聞都是心中的自然流露订雾。就像小王子作者六歲時看見的那篇插圖肢预，他對這幅圖感到興奮，對原始森林感到渴望洼哎，進(jìn)而畫了一副自己的蛇吞象烫映。這就是心對事物的自然流露，整個過程毫無一絲“私念”（其他的想法）噩峦，也就是致良知锭沟，就像餓了就要吃飯，渴了就要喝水识补，是很純粹的心的本體
但小孩子的心體是很容易被污染的族淮，這個時期最重要的教育是正其心，讓小孩的心體始終保持中正平和，并讓他能夠體會到良知的存在祝辣，時時反思自己的一言一行贴妻，走路時反思自己的步態(tài)得不得體，讀書時要能做到精研蝙斜，才能專一名惩，最重要的教育是禮儀，學(xué)習(xí)禮儀時必須澄明內(nèi)心孕荠，排除雜慮娩鹉，這樣德性才能慢慢養(yǎng)成，教導(dǎo)時也不能有一絲一毫的私念產(chǎn)生
寫完上面的內(nèi)容岛琼，真的不知道我闡述的恰不恰當(dāng)…
其實小時候的我們都是個小王子底循，只是被這個社會的各種物欲污染了良知，看不清了心得本來面目槐瑞，但其實良知始終在我們心熙涤，就像太陽被烏云遮蓋了而已，只是人們的烏云有大有小困檩，天始終亮著§舸欤現(xiàn)在的我們跟安東（小王子作者）都一樣，我們從小已被成績環(huán)繞悼沿，被史地算數(shù)各種學(xué)科灌輸大腦等舔，大人們巴不得孩子一生下來就是個神童，什么都要會糟趾，但卻忽略了要長成參天大樹的基礎(chǔ)慌植，樹的根部，也就是心中的良知义郑，這個根部扎實牢固了蝶柿，樹上面的枝干樹葉走向也是因樹而異，但能否成為參天大樹要得益于根部的滋養(yǎng)恰當(dāng)不恰當(dāng)
小王子卻不一樣非驮，一個人在他那還沒有一座房子大的星球上交汤，有的只是一朵玫瑰，兩座死火山劫笙，一座活火山芙扎，咫尺的星星，和他最討厭的猴面包樹填大，他可沒有史地算數(shù)戒洼，沒有我們這個充滿欲望的社會污染他的心體和良知，相反允华，他每天都能看到多次日落日出這種絕美景色施逾，沒有其他物欲遮蔽良知敷矫，他就是個內(nèi)心簡單純真的小王子
我覺得數(shù)字化是蒙蔽人們內(nèi)心良知的最大利器，比當(dāng)年的鴉片戰(zhàn)爭中的鴉片還要刺痛人心（誘惑的一面）汉额，但不可否認(rèn)它給我們的社會便利發(fā)展帶來的巨大貢獻(xiàn)曹仗，數(shù)字也本就是撐起整個社會正常運轉(zhuǎn)和理科發(fā)展的最基礎(chǔ)的東西。尤其現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)時代蠕搜，我們每個人無時無刻不在貢獻(xiàn)著數(shù)據(jù)怎茫，拿著手機(jī)，讀本電子書妓灌，看個視頻轨蛤，聊個天，發(fā)個朋友圈…甚至我現(xiàn)在在手機(jī)上正寫的這篇感文（先在手機(jī)上打的草稿）虫埂，最后就是人工智能對我們了解的越來越多祥山，它會在我們的喜好上為我們推送新聞、視頻掉伏、音樂等缝呕，甚至于它對我們的身體狀況也了如指掌「ⅲ可以預(yù)見在不遠(yuǎn)的將來供常，當(dāng)我們出生時，就是一堆數(shù)據(jù)鸡捐。我看過一部電影栈暇，每個人的身體里都有一種芯片，當(dāng)他與其他人交流的時候箍镜，身體里的芯片會首先評估對方的各種信用分源祈，然后在此基礎(chǔ)上用以交流，甚至去買飯色迂，票香缺，這種信用分也是一種重要的憑證，導(dǎo)致人們越來越注重于去提高信用分這個被人工智能處理過的數(shù)字
當(dāng)我們的身心都交給了人工智能的時候脚草，我們已然體會不到心本來的樣子了赫悄，甚至于連最基本的思考力都被智能取代原献，哪里還談的上去存養(yǎng)良知呢馏慨？倘若我們真真切切用心做事，哪里還需要再智能上消費數(shù)據(jù)姑隅。我本身就是個IT工程師写隶，深知互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的強(qiáng)大，與此同時上面的誘惑也是成正比讲仰，時常告誡反思自己要在心中良知的基礎(chǔ)上去做事慕趴。格物致知，就是說要格去外面的物欲雜念，心中達(dá)到知的狀態(tài)冕房，就像餓了就要吃飯一樣躏啰，腦中所想毫無雜念，就是一種知的狀態(tài)耙册，吃飯就是行给僵，就是知行合一。這就得深刻理解身详拙，心帝际，意，知饶辙，物蹲诀，本就是一件事而已。（原譯文：就其充塞于形體而言稱之為身弃揽，就其主宰行動而言稱之為心脯爪，就其發(fā)動作用而言稱之為意，就其意念靈明處而言稱之為知蹋宦，就意念指涉之處而言稱之為物披粟，只是一件事。意念不能懸空存在冷冗，必然指向事物守屉。所以要誠意就要隨著意所指向的事物去格，擯棄人欲使其歸于天理蒿辙，那么良知在這件事上就不會被蒙蔽拇泛，就可以致知了）
小王子每天清晨都有一個很緊要的任務(wù)，那就是必須鏟除猴面包樹的幼苗思灌，否則他的小星球上的一切都會不復(fù)存在俺叭。而我們每天最重要的一件事（也是人生中最重要的一件事），就是存養(yǎng)本心泰偿，致良知熄守，如果社會上每個人都知道這件必須得事，國家已然是安定強(qiáng)大的耗跛。不過如今我們的社會與以前古時大不同了裕照，面前的誘惑是隨處可見，這就要我們時時預(yù)防私念在心中產(chǎn)生调塌，在自己的工作范圍內(nèi)用心精研晋南，一以貫之的去做，每件事情大概都是這樣的
小王子終究還是離開了他的小星球羔砾，因為那朵不知從哪來的玫瑰花负间。我不知道愛情是什么樣子的偶妖，但小王子當(dāng)初離開他的小星球時一定是義無反顧的，他的良知受不了玫瑰花的驕傲與“欺騙”政溃。不過愛情的力量總是偉大的趾访，得知玫瑰花對他的愛時，以前所有的“欺騙”都可以煙消云散董虱，反而轉(zhuǎn)成對玫瑰花的想念腹缩，愛情就是這樣吧…（其實在傳習(xí)錄中一直在尋找王陽明對良知在愛情中的回答，可沒找到愛情方面的討論…）
小王子終究還是走了空扎，就像畢業(yè)后的我們?nèi)ネ獬鲫J蕩找工作藏鹊，書上說小王子原本也是外出想找個工作學(xué)本領(lǐng)呢。第一次遇見的是個無聊的國王转锈，不過我挺贊成這位國王說的一句話：要是能審判好自己盘寡，你就是真正的圣人，跟孟子所說：吾日三省吾身撮慨，不謀而合竿痰。我也時常在想為何人英國貴族家族能夠延續(xù)幾百年而不倒，且渾身透露著一股貴族氣息砌溺，這肯定與小時候的禮儀教育分不開影涉，可能也會與出身有很大關(guān)系，從外界條件來看可能起點相差很多规伐。但其實這些都是一件事蟹倾，能夠時常審判反思自己的一言一行，內(nèi)心中正平和猖闪，不為氣所動鲜棠，就是個圣人，人人本來都能成為圣人培慌。
陽明給弟子講學(xué)的時候始終遵循一個宗旨：無善無惡是心的本體豁陆，有善有惡是意念發(fā)動。知善知惡是良知呈現(xiàn)吵护，為善去惡是格物功夫盒音。為善去惡講的是在事事上下功夫，去除私欲馅而，心的本體是天所賦予的本性祥诽，原本就是無善無惡的。然而人有沾染習(xí)氣之心用爪，意念上便看得到善惡原押。格物胁镐、致知偎血、誠意诸衔、正心、修身颇玷，正是要恢復(fù)天性本體的功夫笨农。如果原本就無善無惡，那便不需要說功夫了帖渠。
我很愚鈍谒亦，很多話說不清，上面一大段話索性復(fù)制的原譯文空郊。有時候看原譯文經(jīng)過深度思考過后份招，感覺就是這個理，可事后就會忘卻書里所講狞甚，跟我們現(xiàn)在很多人口頭上說的道理大家都懂一樣锁摔，可實際卻也都那樣。這里的道理真的懂么哼审，我一直在想按陽明心學(xué)所講的知行合一谐腰，既然知道了那就行動啊，不行動那就不叫知行合一涩盾，也就是不知也不懂十气。我們太容易被外界的風(fēng)吹草動鉤去了心，一聲微信消息通知足以讓我們原本平靜的心體引起陣陣波瀾春霍。遇見外界的事物打擾并不是說刻意不理不睬砸西，那樣人就變得心如死灰，身如槁木了址儒。我們的心本來就與外界是一體的籍胯，本要做的就是在事事上存養(yǎng)天理，只是要保持心的中正平和离福，不隨外物動心和動氣杖狼，保持心中的浩然之氣不動就行了
喜、怒妖爷、哀蝶涩、懼、愛絮识、惡和欲本來就是人的七情绿聘，七情順其自然地流露，都是良知的作用次舌，不能認(rèn)為七情有善有惡熄攘，但也不能有所執(zhí)著。執(zhí)著于七情彼念，就稱之為欲挪圾，就是良知的遮蔽浅萧。不過七情稍有執(zhí)著，良知也自然會覺察哲思；覺察后便要去掉蒙蔽洼畅，恢復(fù)本體。家人去世就該大哭一場棚赔，不能將哀常在心頭帝簇。樂本就是心的本體，識得了心體常常都是樂的靠益。王陽明當(dāng)時在山林里參悟后是狂笑不止丧肴，周圍的弟子隨從都以為他瘋了，他們不知道那時的王陽明已步入圣人的行列
現(xiàn)在的大多數(shù)人都像那個想把星星都占為己有的“正經(jīng)人”胧后，還總是聲稱自己做的是正經(jīng)事闪湾，實則只是為了自己的私欲，錢財绩卤，權(quán)利途样，美色…在得到這些的基礎(chǔ)上，這些人越來越癡迷與這些私欲給他們帶來的尊重濒憋，不過起碼他們還對這些私欲上過心何暇，用過功夫×萃裕可怕的是那些在事上不下功夫又渴望得到他人尊重的人厚者，這些人滿嘴不實之詞流昏，只是為了滿足自己能被尊重的虛榮心媒熊。上面所說的人們從根本上都找錯了方向溯祸，尊重首要的是為他人，而不是為己本姥，從心中良知上時時刻刻為他人著想肩袍，國家治理要從良知上時時為百姓著想，堯舜禹也正是這樣才能被后代萬人尊重婚惫。為他人著想做事時氛赐，也是在自己的良知上去做，不能有其他的念想先舷，不能因為對方的錢財艰管，權(quán)利，美色…而去幫做事蒋川，而是在自己的真真切切的心體上去做牲芋，這樣也才能獲得他人真心的尊重
我覺得小王子遇見的點燈人和那位地理學(xué)家老先生都是同一類人，他們想的不是自己的私欲，而是為他人做的事缸浦。只不過點燈人太執(zhí)著于命令規(guī)矩夕冲；地理學(xué)家只懂記錄，不知親自實踐餐济。
終于小王子來到了地球上，第一次遇見了條毒蛇胆剧。本來小王子剛碰見這條毒蛇就會死的絮姆，可他的純潔另蛇又不忍心，不過卻記住了蛇的一句話：它可以讓他“回家”秩霍。當(dāng)小王子遇見了那么多的玫瑰花的時候篙悯，他那純潔的心終于噴發(fā)了，見到比自己曾經(jīng)擁有的還要多的事物時覺得自己擁有的并不是獨一無二的铃绒，他趴在草地上大哭了起來鸽照。這就像我們小時候看見了別人有好玩的而自己本身就有過得玩具，會莫名的失落颠悬，我們會想自己有的別人一定沒有矮燎，如此陷入無限的攀比。這時赔癌，我們的小狐貍登場了诞外，它向小王子說了那個秘密：只有用心才能看到本質(zhì)的東西，精髓是眼睛看不見的灾票。其實屬于我們自己的東西本就是世上獨一無二峡谊，因為我們的心，個體本來就是唯一的刊苍，萬事萬物本來就與心是一體既们，我們這個個體本心所呈現(xiàn)出來的事物也就是獨特的存在。小王子精心培養(yǎng)的玫瑰花正什，本就是屬于他自己的唯一啥纸，而其他所有以外的玫瑰花對小王子來說都是平凡索然無味的。
一千個人眼中有一千個哈莫雷特婴氮，每個人眼中所看到的事物對自己的心體感受形成了自己特有的世界觀脾拆，小王子的世界觀里總是純潔無暇的，而在我們的世界觀中莹妒，心體已被這個社會的各種私欲所占滿名船。但幸運的是我們可以改變以前所形成世界觀的看法，這就要去下格物的功夫旨怠，誠意的功夫渠驼。誠意就是意念要誠，這就要求我們要去下感情未發(fā)時中正的功夫鉴腻，感情未發(fā)時的中正就是意念還沒有發(fā)出時心體的中正平和狀態(tài)迷扇，是一種非禮勿視百揭，非禮勿聽，非禮勿動蜓席，非禮勿言的狀態(tài)器一，沒有一絲雜念，這時在意念發(fā)出的時候就能在良知上去做事厨内。
小王子出門經(jīng)歷了這么多祈秕，只有小狐貍作為了他的朋友，不知是小王子的幸運還是小狐貍的幸運雏胃。我認(rèn)為小狐貍就像我們心中的良知请毛，它自知一切，心既萬物瞭亮，你的所觀所想必會經(jīng)過你的良知方仿，它會提醒你事物的真相，可是在這條必經(jīng)之路上有太多的種種物欲所隔统翩，蒙蔽了內(nèi)心的良知并陷入這種物欲的陷阱無法自拔仙蚜。如果小王子沒有遇到小狐貍，他可能還會一直在那大哭厂汗，可能會沮喪的離開鳍征，可能也就體會不到玫瑰花對他的愛，可能會在地球上像我們一樣活下去…
小王子最終回到了原點面徽，回到了他剛來地球的地方艳丛，他迫不及待想著回家見屬于他的唯一的玫瑰花。在原點趟紊，再一次見到了那天說可以讓他“回家”的蛇氮双。臨走前，他對安東說當(dāng)你想我的時候就往天空上的星星看去霎匈，因為那里有一顆星星是我住過的戴差，我會對你笑，雖然你不知道是哪顆星星铛嘱，但這更好暖释，因為你會看到所有的星星都是我的笑。跟小王子離開小狐貍時墨吓，小狐貍說的一樣：看見麥穗的顏色就足以讓我幸福一陣子了球匕。
終于到尾聲啦~之前的我從來沒自己寫過這么長的文字，而且全文都是在上下班的地鐵上完成帖烘！雖然寫的很亂亮曹，但與自己的良知做一次對話就覺得什么事都沒有那么復(fù)雜了。陽明說其實三個字就可以概括所有四書五經(jīng)上的內(nèi)容了，思無邪照卦。其實有時覺得你和小王子挺像的式矫，不過也希望你能遇見你的小狐貍，在這個充滿物欲的社會里找到你的初心~其實想了很多話都還沒說出來役耕，但是我本身還是個小菜鳥采转，民國時期有一位大學(xué)者說了（忘了是誰） ：懂了中國古代的思想，在看外國的思想瞬痘，就像大人在看小孩的書一樣故慈。讀了傳習(xí)錄深有這樣的感覺，在看其他書的時候到處都是陽明心既理的影子…? 完結(jié)撒花~
