2024.12.03
早起共讀《論語》第46天
論語第九章? 子罕第九
?原文共讀：子曰：麻冕调鬓，禮也；今也純酌伊，儉腾窝。吾從眾。拜下居砖，禮也虹脯；今拜乎上，泰也奏候。雖違眾循集，吾從下≌岵荩孔子通過兩件事咒彤，讓我們明白從眾和從下。
?麻冕咒精，禮也镶柱；今也純，儉模叙。吾從眾歇拆。
“麻冕”是用麻做的帽子，麻布做工精細用時較長向楼，工序復雜查吊，做的過程也是一個儀式，源自于麻冕用于祭祀或大型宗教活動湖蜕，提醒人們不要忘本逻卖，不忘記祖先。到現(xiàn)在麻冕太麻煩費工費事費錢昭抒，改用“純”评也，也就是絲綢炼杖，也就是黑絲，絲綢做工簡單盗迟，省時省力坤邪，但是規(guī)矩禮儀不變，孔子選擇從眾罚缕。
?拜下艇纺，禮也；今拜乎上邮弹，泰也黔衡。雖違眾，吾從下腌乡。
這里是講拜見君王之禮盟劫，見君王前，堂下要跪拜与纽，堂上也要跪拜侣签，不管君王看不看到都要拜，拜禮就是敬急迂，到后來改為堂下不拜影所，堂上拜，禮節(jié)減少袋毙，就顯得嬌縱和傲慢型檀，這樣就有失禮節(jié)冗尤，視為不敬听盖，所以孔子選擇從下，還是堅守老規(guī)矩裂七。
?在孔子身上讓我們看到了他恪守禮節(jié)皆看，以德為先，守仁守德背零。
?對于現(xiàn)在的我們也有很大的啟發(fā)
“儉”隨著社會的改變腰吟，生活越來越富裕，在物質(zhì)上豐盈的時代徙瓶，追求的越來越多毛雇，好看的衣服、美味佳肴侦镇，車子灵疮、房子等很多，不斷的追求物質(zhì)享受壳繁，內(nèi)心的貪念的欲望就會增多震捣，貪念增多就會影響到德行荔棉。儉以養(yǎng)德，不管在買什么東西前都要想想是否真正需要蒿赢，要從儉從德润樱。
?“變”飛速發(fā)展的今天，也要緊跟時代的變換化羡棵，適應(yīng)當今社會的發(fā)展壹若，科技時代，網(wǎng)絡(luò)時代皂冰，跟不上時代的節(jié)奏變化舌稀，就會陷入痛苦煩惱之中。就如面對現(xiàn)在孩子的教育問題灼擂，如果用之前的教育模式壁查，也是不可取的，時代不同經(jīng)歷不一樣剔应，教育的方式也要有所改變睡腿，生活在科技時代的孩子，更多需要精神層面滋養(yǎng)峻贮，緊跟時代變化席怪，給到孩子適合的教育模式。
?“不變”無論時代如何展纤控，對于孩子教育我們接受現(xiàn)在時代改變挂捻，對孩子教育的初衷不變，品格船万、禮儀培養(yǎng)一直都在刻撒。隨著時代變化一些繁文縟節(jié)可能有所縮減，但是心中的禮敬和該有的儀不能減少耿导，以不變應(yīng)萬變声怔。
?守仁守德，才能以不變應(yīng)萬變舱呻。
