西方美術(shù)概述——與中國(guó)美術(shù)對(duì)比
- 藝術(shù)的功能
- 寫(xiě)實(shí)赖晶，模仿自然
- 表現(xiàn)律适，表達(dá)人的心靈和感受
- 主要差異
| 西方 | 中國(guó) |
|---|---|
| 內(nèi)容以人為主 | 內(nèi)容側(cè)重 山水 花鳥(niǎo) 人物 |
| 表現(xiàn) 明暗 色彩 | 表現(xiàn) 線(xiàn)條 墨色 |
| 寫(xiě)實(shí)主義，注重描物 | 外師造化遏插，中得心源 |
| 追求寫(xiě)實(shí) | 僅追求形似擦耀，輪廓線(xiàn) |
| 稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的文本 | 短文本 |
| 稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的文本 | 短文本 |
-
形成差異的原因
- 使用的材料不同
西方 中國(guó) 筆 扁筆 圓筆 墨 油性 水性 紙 布 宣紙 硯 調(diào)色板 硯臺(tái) - 文化上的差異
西方 中國(guó) 關(guān)注于物質(zhì)世界，繪畫(huà)注重再現(xiàn) 關(guān)注于精神世界涩堤，繪畫(huà)注重表現(xiàn) 認(rèn)為主體客體是相待、對(duì)立的 認(rèn)為主體沒(méi)入客體分瘾，客體融入主體胎围，二者互相契合，物我合一 -
如何欣賞一幅畫(huà)
兩個(gè)層次
表面 內(nèi)容 說(shuō)了什么
內(nèi)容 形式 怎么說(shuō)-
具象抽象繪畫(huà)
- 具象繪畫(huà)有明確的描述性德召，畫(huà)面上有明確可以辨認(rèn)的物象白魂；抽象繪畫(huà)語(yǔ)言特征是非描述性，畫(huà)面上沒(méi)有可以明確辨認(rèn)的物象上岗，即使有也無(wú)須辨認(rèn)
- 具象繪畫(huà)所要傳達(dá)的思想有很明確的一部分是借助它描述的物象組合來(lái)傳達(dá)的福荸；抽象繪畫(huà)是通過(guò)畫(huà)面上的圖形和色彩來(lái)表達(dá)，這些圖形和色彩無(wú)須構(gòu)成某個(gè)生活的場(chǎng)景
- 抽象繪畫(huà)看什么
內(nèi)在情感
內(nèi)在結(jié)構(gòu)
原始藝術(shù)
- 藝術(shù)的起源
- 模仿
- 情感和思想交流的需要
- 勞動(dòng)
- 游戲
- 巫術(shù)
- 藝術(shù)作品
- 舊石器時(shí)代（100萬(wàn)-1萬(wàn)年前）
- 洞窟藝術(shù)
- 洞穴壁畫(huà)
- 常見(jiàn)題材：牛 羊 馬 鹿 猛犸 馴鹿 長(zhǎng)毛象 犀牛 獅子 熊
- 壁畫(huà)特征
- 形象單獨(dú)
- 畫(huà)面紊亂
- 動(dòng)物的形象很大
- 沒(méi)有方向性
- 代表例子：拉斯科洞穴壁畫(huà) 阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)
- 巖壁浮雕
- 持角杯的女巫
- 器具藝術(shù)
- 威冷道夫的維納斯
- 西里瓦的維納斯
- 舊石器時(shí)代（100萬(wàn)-1萬(wàn)年前）
- 中石器（15000年-12000年前）
- 巖畫(huà)
- 新石器（12000年-公元前3000年）
- 陶器藝術(shù)
- 陶器圖案
- 陶器器型
- 巨石結(jié)構(gòu)
- 門(mén)希爾式（單石）
- 多爾門(mén)式（石臺(tái)肴掷、石室）
- 克羅姆列克式（石欄）
- 陶器藝術(shù)
埃及藝術(shù)——追求來(lái)世的永恒
- 前王國(guó)時(shí)期
- 埃及藝術(shù)逐漸形成敬锐，萌芽時(shí)期
- 作品：舞蹈女性雕像、那美爾記功石板
- 古呆瞻、中台夺、新王國(guó)時(shí)期
- 埃及藝術(shù)真正開(kāi)始興盛
- 建筑
- 包括王陵和神廟
- 王陵：馬斯塔巴、梯形金字塔痴脾、金字塔
- 石窟
- 哈特舍普蘇特 卡納克
- 包括王陵和神廟
- 雕塑
- 基本放在古墓里
- 最小 舞蹈女性雕像 最大 獅身人面像（斯芬克斯）
- 雕塑藝術(shù)原則
- 正面律
- 頭像雕刻除了主義輪廓的相似之外颤介，還必須加上理想化的修飾
- 為了區(qū)分主次，雕像中隨從人員的比例大大縮小
- 注重頭部雕刻，其他部位只是在輪廓上大體相似
- 眼睛是鑲嵌的
- 浮雕 繪畫(huà)
- 陪葬用 靈魂不滅的思想的產(chǎn)物
- 造型方法：從最具特征的角度出發(fā)
- 構(gòu)圖特點(diǎn)：凸出主體 填塞法 文圖兼用 并行并列
