七月份開始學(xué)習華杉老師的《孫子兵法》30講，5日晚觀看了直播課程《如何用孫子兵法來設(shè)計人生戰(zhàn)略》之后型宝，深受啟發(fā)八匠，遂寫下課后感---如何用《孫子兵法》來設(shè)計做事的戰(zhàn)略，本文章共分為三個部分趴酣，做事之前梨树，做事之中，結(jié)束時刻岖寞。今天是第一部分：做事之前的戰(zhàn)略抡四。
要先選再做。
孫子曰：兵者仗谆，國之大事指巡，死生之地，存亡之道隶垮，不可不察也藻雪。故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道岁疼，二曰天阔涉，三曰地缆娃，四曰將，五曰法瑰排。
譯文：戰(zhàn)爭是一個國家的頭等大事贯要，關(guān)系國家的生死存亡，不能不慎重的進行分析椭住、判斷崇渗、比較、研究京郑。要通過以下五個要素的分析判斷來確定取勝的概率宅广，這五個方面是：道、天些举、地跟狱、將、法户魏。
孫子兵法講的"道驶臊、天、地叼丑、將关翎、法"五個方面，是分析戰(zhàn)爭獲勝概率的五個要素鸠信，對我們做事而言纵寝，這五個要素也同樣重要。道是國家星立，天是時代爽茴，地是我們所處的地理位置和人脈位置，法就是我們的認知論和方法論贞铣，我們現(xiàn)在的位置就是道天地法的總和闹啦，我們要能夠看到縱向的道和天沮明，也要能夠看到橫向的地和法辕坝，更要能夠看到處在總和中心的自己--也就是將。
道荐健、天酱畅、地、將江场、法五個要素權(quán)衡之后的選擇方法纺酸，其實也就是梁寧提出來的點線面體的趨勢思考工具，我們做選擇的時候址否，要知道我們切入的點是在哪條線上餐蔬，這條線又附著在哪個面上碎紊，這個面又處在什么樣的趨勢上，點線面體注重對道樊诺、天仗考、地、法進行思考词爬，忽視了“將”的作用秃嗜，形勢判斷的再好，沒有好的人才顿膨、沒有好的執(zhí)行者锅锨，也是進行不下去的。
我們要在國家發(fā)展大勢和時代趨勢之下恋沃，結(jié)合點線面體的思維模型必搞，在正確認識自己能力的前提下，確定我們要做的事情囊咏。這樣的思維方法是站在高處俯瞰當下的選擇顾画，是從高到低的選擇，是從趨勢到具體的點的選擇匆笤，是從未來到現(xiàn)在的選擇研侣，這個思維模型讓我們掌握思考的高度，能夠做出經(jīng)過時間放大之后依舊正確的選擇炮捧。
大多數(shù)人隨波逐流庶诡，做出職業(yè)調(diào)整的重大選擇也不過是這山望著那山高而已，真正的高手在改變發(fā)展軌跡的時候往往考慮的是咆课，從長遠來看末誓，是否會和自己的事業(yè)發(fā)展軌跡是相符的，并且能夠產(chǎn)生疊加的效果书蚪。
先選再做喇澡，謀定而后動，先定方向殊校、定戰(zhàn)略晴玖，確定做什么，不做什么为流，這樣才能借助趨勢的力量成倍數(shù)的放大我們的選擇呕屎。
要先求不敗。
孫子曰：昔之善戰(zhàn)者敬察，先為不可勝秀睛，以待敵之可勝。不可勝在己莲祸，可勝在敵蹂安。故善戰(zhàn)者椭迎，能為不可勝，不能使敵之必可勝
譯文：從前善于打仗的人田盈，先把自己立于不敗之地侠碧，然后去等待敵人犯錯的機會。不被打敗的控制權(quán)在我們自己手里缠黍，而勝利與否取決于對方什么時候出現(xiàn)錯誤弄兜。所以善于戰(zhàn)斗的人，知道自己能夠創(chuàng)造是不被別人戰(zhàn)勝的條件瓷式，但不能創(chuàng)造敵人一定會被我戰(zhàn)勝的條件替饿。
華杉老師在《孫子兵法》講解中說：“什么叫不敗贸典？就是不要追求勝利视卢，要追求不敗，不要以勝利為目標廊驼，要以不敗為目標据过。”－－不會失敗就永遠不被戰(zhàn)勝妒挎，先求不戰(zhàn)绳锅，再求不敗，這八個字道盡孫子兵法精髓酝掩。
勝利意味著前進鳞芙，失敗意味著退步，不敗意味著原地不動期虾。勝利是面向未來的原朝，未來卻是不確定的、是變化的镶苞、是可能反轉(zhuǎn)的喳坠，即使當下可以確定的取勝概率是90%，那10%的失敗并不意味著在90件事之后才會出現(xiàn)茂蚓，也有可能在第一時間就會出現(xiàn)壕鹉，以勝利為目標，當失敗猝然來臨時往往措手不及煌贴，所謂成王敗寇御板，成功登峰造極锥忿，失敗一潰千里牛郑。
以不敗為目標，是另外一種思維方法敬鬓，在做事之初就考慮到概率的存在淹朋，考慮到存在的風險笙各，為自己劃出底線，這個底線就是自己的邊界础芍，取勝如萬仞之上滾千鈞之石杈抢，勢不可擋，但是即使形勢翻轉(zhuǎn)我們也是“早已森嚴壁壘仑性，更加眾志成城惶楼，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動诊杆〖呔瑁”巋然不動，風險在可控之內(nèi)晨汹，僅僅是原地不動豹储，相對于失敗也就是勝利。這個觀念用在投資上淘这，首先追求的不是獲益剥扣，而是守住本金，通過指數(shù)基金和股票的配置铝穷，通過房產(chǎn)和流動資產(chǎn)的配置钠怯，通過比特幣和EOS的配置，用合理的配置對沖掉風險曙聂；這個觀念用在賭場上呻疹，就是你得保證自己留在賭桌上，留得青山在筹陵，不怕沒材燒刽锤，一旦出局你就沒有任何機會了。
怕的不是你不斷在進步朦佩，怕的是你從來沒有退步并思，兩種思維方法，導(dǎo)致兩種截然不同的后果语稠。
要做計算而不是算計
孫子曰：夫未戰(zhàn)而廟算勝者宋彼，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者仙畦，得算少也输涕。多算勝，少算不勝慨畸，而況于無算乎莱坎！
譯文：在未戰(zhàn)之前，經(jīng)過精心的比較寸士、謀劃檐什、測算碴卧，如果我方占據(jù)的有利條件較多，我們?nèi)俚母怕示痛竽苏绻覀冋紦?jù)的有利條件較少住册，那么我們?nèi)俚母怕示托 ４蟾怕收邉傥途撸「怕收邤∮桑绻麤]有在戰(zhàn)前經(jīng)過精心的測算，就不知道獲勝的概率是多少名党，那是必敗無疑的垢箕。
在沒有學(xué)習孫子兵法之前，我們誤認為學(xué)習兵法的目的就是要學(xué)會各種陰謀詭計兑巾，出奇制勝条获，我們在工作上、在生活中展現(xiàn)各種各樣的計策蒋歌，并且因為在某一時間取得的蒙蔽效果而沾沾自喜帅掘，樂此不疲的用下去。
但是孫子兵法中講的“計”堂油，是計算的計修档，不是奇謀巧計中的“計”，前者是通過形勢的分析府框，實力的對比吱窝，兵力的多寡來計算勝利的概率，勝不了就不要打迫靖，后者則是靠計策進行蒙蔽院峡，能騙一個是一個；前者是道系宜，后者是術(shù)照激；前者是事前計算，后者是事中算計盹牧；事前計算是判斷戰(zhàn)與不戰(zhàn)俩垃，是高手，后者在工作汰寓、合作口柳、交友上處處靠計策取勝，這就是壞人有滑。
你把自己的人生放到多大的尺度上去看跃闹，你就會有多大的收獲，在小尺度里，需要的是貪婪辣卒，需要的是僥幸掷贾，需要的能騙就騙睛榄，一旦尺度放大荣茫，僥幸意味著失敗，貪婪得不到更多场靴，能騙就騙必將眾叛親離啡莉、孤家寡人。
欲速而不達旨剥，能走得更遠的只是那些堅持不懈咧欣、“結(jié)硬寨、打呆仗”的所謂笨人轨帜，唯有天下之至拙魄咕，方能勝天下之至巧。
