請(qǐng)放逐自己

猶太人在現(xiàn)在人們的印象中,是經(jīng)商天才,能從任何生意中掙得利潤(rùn)。羅曼·波蘭斯基在他的電影《鋼琴師》中鹦牛,有這么一個(gè)細(xì)節(jié):在同被送往集中營(yíng)的前一刻,依然有不幸的猶太商販向不幸的同族兜售糖果勇吊,賺取驚人的暴利曼追。作為一個(gè)猶太人,波蘭斯基恐怕對(duì)自己所屬民族的一些特性體會(huì)特別深萧福。

猶太人并不是從來(lái)就具有經(jīng)商天才與愛(ài)好的拉鹃,事實(shí)上辈赋,他們被迫學(xué)會(huì)了這項(xiàng)技術(shù)鲫忍。猶太人原來(lái)幾乎全是農(nóng)民。反抗羅馬帝國(guó)的起義失敗后钥屈,在公元七十年悟民,耶路撒冷圣殿被搗毀,猶太人多數(shù)被擄獲篷就。在此后的流亡的過(guò)程中射亏,猶太人卻在巴比倫那里學(xué)會(huì)了經(jīng)商技術(shù),而且成為專家——優(yōu)勢(shì)一直保持到了現(xiàn)在。

流亡固然不幸智润,新知識(shí)與新技能卻是豐富自己的重要收獲及舍。不流亡,就接觸不到巴比倫迥然不同的商業(yè)技術(shù)窟绷。當(dāng)然锯玛,這不能理解為被敵人擄去是件好事,只是為了表明兼蜈,時(shí)空的突然轉(zhuǎn)換攘残、熟悉氛圍的完全消失,能逼迫人做出艱難的轉(zhuǎn)變为狸,從而迎來(lái)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折歼郭。

任何動(dòng)物都相當(dāng)具有惰性,對(duì)熟知環(huán)境有迷醉式的依戀辐棒,而相當(dāng)簡(jiǎn)陋的物質(zhì)及知識(shí)供給病曾,都可以讓人忍耐下去。所以「流亡」的狀態(tài)的出現(xiàn)漾根,從古至今知态,都有被外力強(qiáng)迫的因素在。

在結(jié)合了大量猶太人歷史的《舊約》中立叛,「流亡」也是一個(gè)重要主題负敏,從中也可以看到「流亡」是人的本性所憎惡的。在《出埃及記》中秘蛇,先知摩西帶領(lǐng)寄居的以色列人出埃及其做,找到自己的神應(yīng)許的「流奶與蜜」的土地;幾十年在野地里流浪的過(guò)程中赁还,以色列人一碰上難題妖泄,就會(huì)沖著摩西大發(fā)怨言:巴不得我們?cè)缢涝诎<胺ɡ系氖窒拢菚r(shí)我們坐在肉鍋的旁邊艘策,吃得飽足蹈胡;你將我們領(lǐng)出來(lái),到這曠野朋蔫,是要叫我們?nèi)珪?huì)眾都餓死胺=ァ!

只要有個(gè)肉鍋驯妄,當(dāng)奴隸的現(xiàn)狀可以坦然接受荷并;而只要餓幾餐,再自由的「流亡」青扔,也會(huì)引起普遍反感源织。自由的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于奴役翩伪,這是個(gè)常識(shí),也無(wú)須論證了谈息≡狄伲可是奴役的狀態(tài)仍舊為許多人所選擇,原因很有可能就是自由的狀態(tài)需要某種程度的「流亡」侠仇。

《新約》中的許多元素都是新的囊颅,可是「流亡」主題還是一再出現(xiàn),而且被賦予了傳播學(xué)上意義:那些被驅(qū)散的人傅瞻,流落到各地踢代,宣揚(yáng)理念⌒峤荆《使徒行傳》當(dāng)「流亡」的價(jià)值在長(zhǎng)期的事件中凸顯出來(lái)以后胳挎,「流亡」逐漸成為主動(dòng)追求的狀態(tài),「流亡」?fàn)顟B(tài)也多數(shù)是在精神領(lǐng)域內(nèi)的「靈性流亡」溺森,從「埃及」走到「流奶與蜜」之地慕爬,全然都在自己每天的一念一瞬,在自我掙扎中完成屏积,也許這個(gè)過(guò)程所需要的時(shí)間医窿,絕不會(huì)少于摩西在野地里花去的幾十年吧?

曼德拉說(shuō)他在長(zhǎng)期的牢獄之中炊林,有一項(xiàng)重要心路歷程——要為這種「靈性流亡」找個(gè)例子姥卢,這個(gè)相當(dāng)合適——曼德拉入獄之前,脾氣暴躁渣聚,在獄中独榴,他發(fā)現(xiàn)這樣只能給他帶來(lái)更多的對(duì)立,不可能爭(zhēng)取到一絲一毫可用的資源奕枝,于是決心徹底更改棺榔。我們可以想象得到這種改變的艱難程度,因?yàn)橐粋€(gè)被不公正懲罰的人隘道,完全有理由放縱自己的憤怒症歇。可曼德拉偏偏從可供寄托的慣性中開(kāi)始了「靈性逃亡」谭梗,最終忘晤,這個(gè)人在獄中贏得了全世界——包括曾經(jīng)暴力對(duì)待他的看守。在他的總統(tǒng)就職典禮中默辨,來(lái)賓就包括他的兩個(gè)獄中看守德频。別人不解這個(gè)邀請(qǐng)時(shí)苍息,溫和的曼德拉說(shuō):如果我不能包容曾經(jīng)仇恨我的人缩幸,那我的牢不是白坐了嗎壹置?

我們的惰性是不是大得一定需要被關(guān)在牢里,或被人驅(qū)趕表谊,才能開(kāi)始自己的「靈性流亡」钞护?但愿不是吧。

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