上世紀三十年代，一位默默無聞的年輕傳記作家歐文?斯通怀浆，為一位同樣曾默默無聞而又早逝的荷蘭畫家文森特?梵高所寫的傳記小說治宣，幸運的是，傳記作家能夠看到自己的作品熱賣提澎，作為他最著名的作品之一姚垃，《渴望生活》已被翻譯成為80種文字，銷出2500萬冊盼忌；而梵高莉炉，卻無法看到自己的名字在將來的年代里幾乎成為了藝術的代名詞。
這不是一本完全寫實的傳記碴犬，而是傳記小說絮宁，梵高生時是湮沒于蕓蕓大眾的貧苦畫家，寫傳記無從談起服协，所幸的是绍昂，斯通決定寫書時距梵高三十七歲早逝才過去四十年，他的絕大多數親友和曾與他有過交往的人依然健在偿荷。他背負旅行袋窘游，走過了英國，比利時跳纳，荷蘭和法國等地忍饰，居住在梵高曾經的寓所，尋找他曾經作畫的地點寺庄，為自己的作品尋找史實依據艾蓝，此外力崇，梵高和弟弟間通信的大量郵件，也成為了研究人物經歷和內心世界的重要線索赢织。
這是一本關于真實亮靴，純粹和美的小說，我一直認為于置，我們現在所生活的這個世界茧吊，并不是完全真實的，由于時代八毯，國度和文化等原因搓侄，周遭充斥著虛偽和浮躁的東西，信仰的缺失使得人們像隨波逐流的稻草话速，很多人甚至永久的失去了閱讀和獨立思考的能力休讳。而真正的藝術家，永遠是最真實的那群人尿孔，因為藝術家的職責就是把他眼中的世界真真切切的注入到他的作品中，正如梵高的老師教育他的筹麸，“無論你做什么都會做好的活合，你最終一定會表現出你內心的一切，而那就是你一生成就的證明”物赶。
在梵高的一生中白指，他選擇了做一個純粹的藝術家，做一個純粹的善良酵紫、正值的人告嘲，選擇了追隨自己的心靈而不向世俗妥協(xié)和屈服，選擇了純粹的“生活”奖地，而不是“生存”橄唬，梵高自殺的悲劇正是宣告了這種矛盾和不妥協(xié)。現實是参歹，直至今日仰楚，這個世界上的大多數人都在“生存”，而且是“臨摹”著別人的方式“生存”犬庇。
我相信從斯通筆下流淌出的是最真實的梵高僧界，而不是那個在神壇上的他，因為書中的梵高也只是個凡人臭挽，有著像凡人一般的喜怒哀樂捂襟，愛恨情仇，以及性格上的偏執(zhí)和缺陷欢峰。只不過和一個擁有高貴靈魂的凡人對話葬荷，總能讓你感動涨共，感動于他那令人憐愛的真實，純粹和美闯狱。誠如斯通所說：“不過煞赢，永遠要記住，是文森特的身世打動了讀者哄孤，我只不過是以小說的形式再現了它”照筑。
