為什么有的詩人會經(jīng)常覺的自己生不逢時，且有這種想法的詩人平常在我們身邊真還不少磅摹。很多人說今天是一個網(wǎng)絡(luò)時代滋迈，一個好的詩人絕不會被我們這個時代所淹沒掉霎奢，話雖如此，但是他們沒有意識到有些詩人天生下來就是來冒犯讀者的饼灿，他們縱有經(jīng)天緯地之才椰憋，但，最終還是落寞收場赔退，有可能過了幾十年后被新的讀者發(fā)現(xiàn)橙依，也有可能隨著他們的作品一同消失在歷史的長河之中，消失的無影無蹤硕旗，就好像沒來過一樣窗骑。所以說網(wǎng)絡(luò)時代最好的一點(diǎn)就是傳播的迅速，為讀者省去很多不必要的麻煩漆枚，但是其消極的一面就是泥沙俱下创译，很容易遮避掉最好的作品。話回到開頭墙基，這樣詩人其實(shí)才是真正純粹的詩人软族，他們一開始就沒想過要為誰服務(wù)而寫作，他們寫作就是一種自身的需要残制，至于名與利那些可有可無的東西在他們看來并非那么的重要立砸。你不要不信，我們身邊就有一些寧愿不寫也不愿寫假詩人的詩人初茶，他們往往一出手就寫出了許多經(jīng)典的作品颗祝，但過后就消聲瀝跡，誰也不知道他去了哪里恼布？為什么不再寫作螺戳？當(dāng)然，也有一部分是因?yàn)樯钏日酃瑪嗔藢懽骶笥祝笠徊糠质且驗(yàn)樽约旱膶懽鳠o人應(yīng)合，感覺自己和這個時代是兩個世界的人爽待，也就是生不逢時损同，最終放棄了寫作泯于眾人之中。他們寧愿不寫作堕伪，也不愿同隨波逐流揖庄，白白浪費(fèi)了他們的才華，可惜可嘆欠雌。是的，我們應(yīng)該堅(jiān)持點(diǎn)什么疙筹，尤其作為詩人你應(yīng)該堅(jiān)持自己的詩歌理念富俄，這才是你存在的意義禁炒，也是你詩寫的意義，當(dāng)下霍比，我們的詩人就是缺乏這種精神幕袱，氣節(jié)，使得詩人進(jìn)一步邊緣化悠瞬，盡管詩歌本身就是一門拒絕消費(fèi)们豌，市場化的藝術(shù)，但也不可否認(rèn)的帶了很多人為的因素浅妆，如果我們詩人失去了這種人文精神望迎，那么詩歌還有無存在的必要？柏拉圖曾驅(qū)逐過詩歌凌外，國內(nèi)一些市場寫作者也曾提出過詩歌無用論辩尊，當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)詩歌并無太大用處康辑，詩歌的無用之處恰恰就是它的有用之處摄欲，但，作為詩人如果我們失去了這種氣節(jié)疮薇，無疑就是對我們的詩歌有用論觀點(diǎn)的大大折扣胸墙，詩歌就應(yīng)該是一門傲骨，不讒媚的藝術(shù)按咒，其實(shí)我們懷念一個詩人劳秋，除了他的作品外，更多還是一個詩人該有的人文精神胖齐，氣節(jié)等玻淑。這也不難看出那些更為純粹的詩人寫了這段時間過后，絕塵而去呀伙，因?yàn)樗麄儾幌肫茐脑姼柙谧约盒哪恐心欠N最為本真的形象补履，要知道，腐敗在任何一個朝代都有剿另，這樣說吧箫锤，只要有人的地方定就會有腐敗，與其看著自己視若為生命的東西被糟蹋還不如遠(yuǎn)離雨女，這就是上邊這部分詩人的想法谚攒，所以他們才會覺的自己生不逢時，或許氛堕，他們或許悲觀了點(diǎn)馏臭，但，我們不得不佩服他們的這種人文精神讼稚，作為一個詩人該有的氣節(jié)括儒。我們都知道绕沈，一個寫作者一直有所堅(jiān)持是很難的，也很少有詩人做到帮寻，最終到達(dá)詩歌圣殿的更是了了無幾乍狐。我們看看當(dāng)下最具代表性的詩人歐陽江河還有西川等等，他們是有所堅(jiān)持的固逗，堅(jiān)持自己的詩歌理想浅蚪，盡管現(xiàn)在獲得名聲，但并不是任何一個有所堅(jiān)持的詩人都像他們這樣幸運(yùn)烫罩。但惜傲，在我看來，這些都無妨嗡髓，對于一個純粹的詩人操漠，正如前面所言，名與利都是一些可有可無的東西饿这，因?yàn)槟苡性妼懽腔铮@本身就是一件非常幸福的事，沒有什么事是比得到詩神的青睞還幸福的了长捧。
談話錄
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