朱子晚年定論（三）
21答林充之
充之近讀何書在旱？恐更當(dāng)于日用之間摇零，為人之本者，深加省察桶蝎，而去其有害于此者為佳驻仅。不然，誦說雖精登渣，而不踐其實(shí)噪服，君子蓋深恥之。此固充之平日所講聞也胜茧。
【譯文】
充之你近來讀什么書粘优？恐怕還是更應(yīng)當(dāng)在平日生活中體悟仁的本質(zhì)，深加反省呻顽，去除那些有害的東西為好雹顺。如若不然，即便能夠?qū)⑽淖种v誦得十分精到芬位，卻不去實(shí)踐无拗，君子大概也會(huì)深以為恥。這本就是你平時(shí)所聽所講的學(xué)問昧碉。
22英染，答何叔京
李先生教人，大抵令于靜中體認(rèn)大本末發(fā)時(shí)氣象分明被饿，即處事應(yīng)物四康，自然中節(jié)。此乃龜山門下相傳指訣狭握。然當(dāng)時(shí)親炙之時(shí)闪金，貪聽講論，又方竊好章句訓(xùn)詁之習(xí)论颅，不得盡心于此哎垦。至今若存若亡，無一的實(shí)見處恃疯，辜負(fù)教育之意漏设。每一念此，未嘗不愧汗沾衣也今妄。
【譯文】
延平先生教人郑口，大都令人在靜中體認(rèn)本心，情感未萌發(fā)時(shí)的境界是清靜分明的盾鳞，這時(shí)處事接物自然會(huì)符合中道犬性。這是楊龜山門人相傳的訣竅。然而當(dāng)時(shí)在先生門下受教時(shí)腾仅，貪于聽習(xí)論辯的技巧乒裆，私下又喜歡章句訓(xùn)詁的學(xué)問，沒能專心學(xué)習(xí)先生靜中體認(rèn)的功夫推励。至今若有若無鹤耍，沒有切實(shí)的見地，辜負(fù)了先生的教育吹艇。每每念及于此惰蜜，無不慚愧得汗流浹背。
23受神，又
熹近來尤覺頭昏憒抛猖，無進(jìn)步處。蓋緣日前偷墮茍簡(jiǎn)鼻听，無深探力行之凡所論說财著，皆出入耳口之余。以故全不得力撑碴。今方覺悟撑教，欲勇革舊，而血?dú)庖阉プ硗兀闹疽嗖粡?fù)強(qiáng)伟姐。不知終能有所濟(jì)否收苏？
【譯文】
我近來尤其覺得昏聵，沒有任何進(jìn)步愤兵。大概是由于之前偷懶茍且鹿霸，沒有深切探求、勉力而行的志向秆乳，凡是所講論的懦鼠，都是嘴上說說、耳朵聽聽屹堰，所以完全沒有用肛冶。如今方才覺悟，想要革去舊習(xí)扯键，然而精力已經(jīng)衰退睦袖，心志也不如以往強(qiáng)健，不知最終能否成功了忧陪。
24扣泊，又
向來妄論“持敬”之說，亦不自記其云何嘶摊。但因其良心發(fā)見之微延蟹，猛省提撕，使心不昧叶堆，則是做工夫底本領(lǐng)阱飘。本領(lǐng)既立，自然下學(xué)而上達(dá)矣虱颗。若不察良心發(fā)見處沥匈，即渺渺茫茫，恐無下手處也忘渔。中間一書高帖，論“必有事焉”之說，卻盡有病畦粮。殊不蒙辨詰散址，何邪？所喻多識(shí)前言往行宣赔，因君子之所急预麸。熹向來所見，亦是如此儒将。近因反求未得個(gè)安穩(wěn)處吏祸，卻始知此未免支離。如所謂因諸公以求程氏钩蚊，因程氏以求圣人贡翘，是隔幾重公案蹈矮。曷若默會(huì)諸心，以立其本床估，而其言之得失含滴，自不能逃吾之鑒邪批幌？欽夫之學(xué)航徙，所以超脫自在饺谬，見得分明，不為言句所桎梏递胧，只為合下人處親切。今日說話赡茸，雖末能絕無滲漏缎脾，終是本領(lǐng)，是當(dāng)非吾輩所及占卧。但詳觀所論遗菠，自可見矣。
【譯文】
以前胡亂說“持敬”的學(xué)問华蜒，現(xiàn)在也不記得自己說了什么辙纬。其實(shí)只要良心有微妙的發(fā)現(xiàn)，猛然提醒叭喜，使得心中不蒙昧贺拣，就是做功夫的本領(lǐng)。本領(lǐng)既然確立捂蕴，自然能夠通過做學(xué)問而通達(dá)天道譬涡。如果不去察覺良知的發(fā)用之處，就會(huì)迷迷糊糊啥辨，沒有下功夫的地方涡匀。中間有一封書信談到“必有事焉”，然而其中都是毛病溉知，卻沒有受到質(zhì)疑陨瘩，為什么呢？因?yàn)樗f的都是過去的言行着倾，那些功夫固然也是君子的當(dāng)務(wù)之急拾酝。我以前的見解也確實(shí)是如此。近來因?yàn)榉辞笾T己卡者，未能找到安穩(wěn)之處蒿囤，才開始明白這樣的學(xué)問未免支離破碎。如果通過大家的講解學(xué)習(xí)二程崇决，再通過二程的講解學(xué)習(xí)圣人材诽，畢竟是隔了幾重底挫，何不默會(huì)于心、確立本心脸侥，言語上的得失建邓，自然逃不出自己心的鑒別？張拭先生的學(xué)問之所以超脫自在睁枕，見得明白官边，不被語句所桎梏，只是因?yàn)楣Ψ蛳碌觅N切外遇。如今他說話雖然不能毫無紕漏注簿，但這終究是一門本領(lǐng)，固然不是我等所能達(dá)到的跳仿。只要詳細(xì)觀察他的言論诡渴，自然能夠看到的。
25菲语，答林擇之
所論顏妄辩、孟不同處，極善極善山上。正要見此曲折眼耀，始無窒礙耳。比來想亦只如此用功胶哲。熹近只就此處畔塔，見得向來未見底意思。乃知存久自明鸯屿，何待窮索之語澈吨，是真實(shí)不誑語。今未能久寄摆，已有此驗(yàn)谅辣，況真能久邪？但當(dāng)益加勉勵(lì)婶恼，不敢少弛其勞耳桑阶。
【譯文】
你所說的顏回、孟子的不同之處勾邦，說得極好蚣录！正是要看到這些曲折細(xì)微之處，才能沒有障礙眷篇！近來想想也確實(shí)須這樣用功萎河。我最近只在這里就看到以前未能看到的意思，才知道存養(yǎng)久了自能明白、無須窮索的語言虐杯，這就是真真切切的語言玛歌。如今還沒有存養(yǎng)長(zhǎng)久，就有這樣的效果擎椰，何況真的能長(zhǎng)久呢支子？只會(huì)愈加勉力，不敢有絲毫松弛懈荡锸妗值朋！
26，答楊子直
學(xué)者墮在語言休弃，心實(shí)無得吞歼，固為大病。然于語言中塔猾，罕見有究竟得徹頭徹尾者。蓋資質(zhì)已是不及古人稽坤，而工夫又草草丈甸。所以終身于此，若存若亡尿褪，未有卓然可恃之實(shí)睦擂。近因病后，不敢極力讀書杖玲，閑中卻覺有進(jìn)步處顿仇。大抵孟子所論求其放心，是要訣爾摆马。
【譯文】
為學(xué)之人沉溺在語言上臼闻，心中卻沒有實(shí)在的收獲，固然是做學(xué)問的大毛捕诓伞述呐；然而在語言之中，卻很少有能夠徹頭徹尾說明白的蕉毯。大概是資質(zhì)已經(jīng)不如古人乓搬，功夫又十分草率，所以終生耗費(fèi)在這里代虾，若有若無进肯，沒有切實(shí)的學(xué)問可以作為基礎(chǔ)。如今我生病后棉磨，不敢極力讀書江掩，在閑暇之中卻覺得有所進(jìn)步。大概孟子所說的“尋回放縱的心”，是其中的訣竅吧频敛！
27项郊，與田侍郎子真
吾輩今日，事事做不得斟赚。只有向里存心窮理着降。外人無交涉，然亦不免違條礙貫拗军∪味矗看來無著力處，只有更攢近里面发侵，安身立命爾交掏。不審比日何所用心？因書及之刃鳄，深所欲聞也盅弛。
【譯文】
如今我們每件事都做不好，只有向內(nèi)心存養(yǎng)叔锐、追求天理挪鹏，與外人沒有任何關(guān)系。然而也免不了違背條理愉烙、阻礙一貫之道讨盒，看上去沒有著力之處。只有更深入內(nèi)心求索步责，才能安身立命返顺。不知以前是如何用心的？因?yàn)檎劦竭@個(gè)問題了蔓肯，所以很想聽聽你的看法遂鹊。
28答陳才卿
詳來示，知日用功夫省核，精進(jìn)如此稿辙，尤以為喜。若知此心此理气忠，端的在我邻储，則參前倚衡，自有不容舍者旧噪。亦不待求而得吨娜，不待操而存矣。格物致知淘钟，亦是因其所已知者宦赠，推之以及其所未知。只是一本，原無兩樣工夫也勾扭。
【譯文】
你詳細(xì)告訴我近況毡琉，得知你日常用功精進(jìn)到了這般地步，為你感到高興妙色。如果能夠知道此心與此理都在自己的心中桅滋，言行都有所憑依，自然有不容舍去的東西身辨，有不待探求就得到丐谋、不待操持就存有的東西。格物致知煌珊，也都是憑借自己已經(jīng)知道的推而廣之号俐，達(dá)到自己本來所不知道的。其實(shí)只有一個(gè)根本定庵，原本就不是兩件功夫吏饿。
29 與劉子澄
居官無修業(yè)之益，若以俗學(xué)言之洗贰，誠是如此找岖。若論圣門所謂德業(yè)者，卻初不在日用之外敛滋。只押文字，便是進(jìn)德修業(yè)地頭兴革。不必編綴異聞绎晃，乃為修業(yè)也。近覺向來為學(xué)杂曲，實(shí)有向外浮泛之弊庶艾。不惟自誤，而誤人亦不少擎勘。方別尋得一頭緒咱揍，似差簡(jiǎn)約端的。始知文字言語之外棚饵，真別有用心處煤裙，恨未得面論也。浙中后來事體噪漾，大段支離乖僻硼砰。恐不止似正似邪而已欣硼，極令人難說题翰。只得惶恐，痛自警省”希恐未可專執(zhí)舊說冯事，以為取舍也。
【譯文】
為官對(duì)于修養(yǎng)的事業(yè)沒有好處一如果以一般的學(xué)問而言血公，確實(shí)是如此昵仅；如果談?wù)撌ト怂f的德業(yè)，其原本就不是日常事物之外只在文字上下功夫坞笙，為官才是進(jìn)德修業(yè)之處岩饼，不必編收其他不同學(xué)說，這就是修習(xí)德業(yè)薛夜。近日覺得以前做學(xué)問籍茧，實(shí)在是有向外探求、浮于泛泛的毛病梯澜，不僅耽誤了自己寞冯，也誤導(dǎo)了不少學(xué)者。我才從別的地方尋找為學(xué)的頭緒晚伙，簡(jiǎn)約了許多吮龄，才知道在文字語言之外，真的另有可用心的地方咆疗，可惜不能和你當(dāng)面討論漓帚。到浙江后的事情，大都支離乖僻午磁，恐怕不只是似正似邪而已尝抖，讓人難以說明，只感到惶恐迅皇，痛切警醒昧辽！恐怕不能只執(zhí)著于舊日的學(xué)說來做取舍。
30與林擇之
熹近覺向來乖繆處登颓，不可縷數(shù)搅荞。方惕然思所以自新者，而日用之間框咙，悔吝潛積咕痛，又已甚多。朝夕惴懼扁耐，不知所以為計(jì)暇检。若擇之能一來，輔此不逮婉称，幸甚块仆。然講學(xué)之功构蹬，比舊卻覺稍有寸進(jìn)。以此知初學(xué)得些靜中工夫悔据，亦為助不小庄敛。
【譯文】
我近來覺得以前謬誤之處不可勝數(shù)，才惶恐地考慮要改進(jìn)自己的想法科汗，然而平日里藻烤，過錯(cuò)不知不覺地積累，已經(jīng)十分多了头滔。從早到晚都惴惴不安怖亭，不知如何是好。如果擇之你能夠來幫助我的話就好了坤检！然而講學(xué)的功夫兴猩，比之于以前卻覺得稍有進(jìn)步。由此可知早歇，初學(xué)時(shí)能夠做些靜中的功夫倾芝，也有不小的幫助。
凈心齋筆錄
2022年11月2日
