針對現(xiàn)在網(wǎng)上各種“約”的軟件肆虐谜疤，我非常懷疑這種風氣導向的正確性。長久以來色情行業(yè)之所以茍延殘喘现诀，生生不息的原因是因為它抓住某一部分人對性難以得到的這一需求夷磕。同樣的，各種“約”的軟件從一定意義上說仔沿，實現(xiàn)了去中心化坐桩，它提供了平臺，極大程度地將我們生活的這一區(qū)域里面的單身男女連接起來封锉。平臺上面的資源比在過去在學校里多了幾個數(shù)量級绵跷。于是人們蠢蠢欲動膘螟，耗費大量時間精力來搜尋“獵物”。
在各種“約”的平臺上碾局，大多是17-30歲之間的青年人荆残，這個年齡段的人自然年輕氣盛，血氣方剛净当，對情感和性充滿了向往和訴求内斯。
但是掉進這個陷阱的里人恐怕不知道他們是在透支自己的未來。
在網(wǎng)“約“平臺上的人們目的很簡單——獲取性（女性復雜一些）像啼，為了到達一這目的俘闯，雙方通常需要花費大量的時間和精力來確定人選，這簡直就是在最寶貴的年齡浪費生命忽冻，犧牲的是自己未來的生存和發(fā)展备徐。
從進化的角度來看，年輕氣盛的時候甚颂，我們智力，體力正值最高峰秀菱，最有利于基因的傳遞振诬。所以年輕的時候縱欲是放縱基因的表達，但是基因是不會管你個人的發(fā)展的衍菱，它只關注基因的傳遞赶么。如果現(xiàn)在我們放縱自己的情欲，不加以節(jié)制脊串，那么我們豈不是都成了住在現(xiàn)代化城市里的一頭野獸辫呻，再加上現(xiàn)在各種“網(wǎng)約”軟件的盛行，更是助紂為虐琼锋，給放縱我們的情欲打開了一扇天窗放闺，沒有自律意識，節(jié)制能力的人很容易掉進去缕坎，成為被消耗的一代怖侦。
我的觀點是：我們必須要權衡。
舉個例子谜叹，在擇偶上面匾寝，我們是在相貌，性格和資源三者中做比較荷腊，根據(jù)自己的的條件來選擇合適自己的人艳悔。如果兩個異性擺在你面前，相貌的條件相同女仰，一個異性的性格更適合你猜年，另一個異性的資更豐富抡锈，那你會做怎樣的選擇。不同的人當然會有不同的選擇码倦，每個人的出身條件不同企孩，接受的熏陶也不同。個體本身的條件限制了自身的擇偶范圍袁稽，權衡意味著選一個最適合自己的伴侶勿璃，而不是一個最完美的伴侶。
德國哲學家叔本華曾竟經(jīng)說過“你給一棵樹施加熟石灰和人工加溫推汽，就能在短短的幾天時間內使它發(fā)芽补疑、抽枝、開花歹撒，甚至結果莲组；但是很快這棵樹就會凋謝、枯萎暖夭，甚至死去锹杈。”他還引用亞里士多德的觀察：“在奧林匹克比賽的優(yōu)勝者中迈着，只有兩三個人曾兩次獲獎：一次在童年竭望，一次在成年。很多競技者早年輝煌裕菠，但隨后表現(xiàn)平平咬清，這可能是因為他們過早的過度訓練，把他們的力量消耗殆盡奴潘，沒法再次達到巔峰狀態(tài)旧烧。”画髓；在中國古代也有“舍魚取熊掌掘剪，舍生取義”等關于權衡的觀點和看法。
畢竟我們的時間雀扶，精力和資源有限杖小，所以合理的分配這些資產(chǎn)來投資自己，使自己在現(xiàn)在和未來過的更好是我們作為一個現(xiàn)代人的基本目標愚墓。要清楚予权，我們所面臨的今天，很大程度上取決于我們的過去浪册。
從女權主義運動幾十年后的今天扫腺，女性這個角色在越來越多的崗位和地方發(fā)揮著她們無與倫比的作用，女性的崛起嚴重擠壓著男性的地位村象，情感潔癖笆环，甜言蜜語…….這些問題正困擾著我們無數(shù)年輕人攒至。我們究竟要怎樣做呢？
來看看去年挺火的一段話：
以前喜歡長得好看的
現(xiàn)在喜歡關系不亂的
時間久了
你會發(fā)現(xiàn)男人的相貌并不重要
重要的是腦子里有智慧躁劣，心中有擔當
男人的甜言蜜語并不重要
重要的是能否兌現(xiàn)
男人的金錢多少不重要
重要的是花不花在你身上
思想深度已經(jīng)嚴重威脅著男性迫吐，你還有心思浪費生命嗎？
