我們人類的很多行為方式是不可思議的，有時偶然想起思灰，總會暗暗吃驚玷犹。
? 身在人生而，蒙昧與人生洒疚，蒙昧得無從談論歹颓，無從傾聽，這實在是一種巨大的恐怖油湖，能不能試著談起來呢巍扛？有人這樣做過，但你結果總是讓人遺憾乏德，大多是一些淺陋而造作的小故事撤奸，不知真有其事，還是故意編造喊括，然后發(fā)幾句平敘胧瓜，吐一有點感慨，好像一談人生郑什，作者和讀者都必須返回到府喳，極幼稚的年歲，也有一些著名學者參與談論蘑拯，像歐洲的那位培根钝满，但不知怎么一談人生就丟開了推理兜粘，分析過程只剩下一堆武斷的感想和結論，讀起來倒也順暢弯蚜，一到實際生活中卻難以印證孔轴，聯(lián)想到做作者，本人不甚美好的人品和經(jīng)歷熟吏，這談論價值自然就不會很高距糖。
? ? ? ? 我曾設想過什么樣的人玄窝，他人生才合適牵寺，想來想去應該是老人不必非常成功，卻一生大節(jié)無虧恩脂，受人尊敬帽氓，而且很抱歉！更希望是來日無多的老人已經(jīng)產(chǎn)生了強烈的告別儀式俩块，因而又會對人生增添一種更超鳥覽方位黎休。
也有少數(shù)臨終老人因身份重要，而會面對一群寧靜而空玉凯，靜靜的聆聽者和記錄者势腮，他們的語言流于事件，大家能讀到漫仆，但多數(shù)屬于對自己的捎拯，功過的總結和感嘆，對未竟事業(yè)的設想和安排盲厌，也有人生意蘊署照，卻不以人身為焦點。死亡對他們來說吗浩，只是一項事業(yè)建芙，的中斷！生命的樂章在尾聲處撼人魅力懂扼，并沒有以生命本身的演奏禁荸。
? ? 凡此種種，都是遺憾阀湿。于是冥冥中大家都在期待著另一個老人赶熟，他不太重要，不必在臨終之時承擔太多的外界使命炕倘，他應該很智慧钧大，有能力在生命的絕地上居高臨下地來俯視眾生。他應該很了解世俗社會罩旋，可以使自己的最終評判產(chǎn)生廣泛的針對性啊央，他我硬著心腸說臨終前最好眶诈，不要有太多子女圍繞，使他有可能系統(tǒng)有序滴瓜饥，說完自己想說的話逝撬，就像一個教師在課堂一樣，那么乓土，這位老人最好是教師宪潮，即便在彌留之際也，保留著表述能力趣苏，聽講者最好是他過去的學生……
? ? ? ? ? 這種期待狡相，來自多重邏輯的推演，但食磕，他果然出現(xiàn)了出現(xiàn)以遙遠的美國出現(xiàn)后又立即消失尽棕，一切與我們期待契合。
? 他叫莫里斯瓦茨社會學教授彬伦，職業(yè)和專業(yè)與我們期待簡直天衣無縫滔悉，他已年邁，患了絕癥单绑，受受一家電視臺的夜線節(jié)目采訪回官，被他16年前的一位學生，當今的作家記者米奇阿爾博姆偶爾看到搂橙，學生匆匆趕來看望即將離世的老師韓老師測歉提，宣布給這位學生上最后一門課，每星期一次份氧，時間是星期二的課程唯袄，沒有一位學生會拒絕，于是每星期二蜗帜，這位學生坐飛機飛行七百英里恋拷，趕到病床前去上課。
? ? ? 這門課教授講了14個星期厅缺，最后一堂則是葬禮蔬顾，老師謝世后，這位學生把聽課筆記整理一下湘捎，交付出版诀豁，題目就叫相約星期二，這本書引起了全美國的轟動窥妇，連續(xù)40周舷胜，名列美國圖書暢銷排行榜。
? ? ? 書中講述道你應該發(fā)現(xiàn)活翩，你現(xiàn)在生活中的一切美好真實的東西烹骨，回首過去翻伺，會使你產(chǎn)生競爭的意識，而年齡是無法競爭的沮焕，當我應該是個孩子的時候吨岭，我樂于做個孩子，但我應該是個聰明的老頭時峦树，我也樂于做個聰明的老頭辣辫，我樂于接受自己賦予我的一切權利，我屬于任何一個年齡魁巩，直到現(xiàn)在的我急灭，你能理解嗎？我不會羨慕你的人生階段歪赢，因為我也有過這個人生階段化戳。
? ? ? ? 我們當今社會的文化单料，不鼓勵人們思考真正的大問題埋凯。而是吸引人們，關注一大堆實利瑣事扫尖。上學考試就業(yè)升遷賺錢結婚貸款抵押買車買房裝修白对，等等，層層疊疊换怖。一切都是為了活下去甩恼，而且總是企圖按照世俗的標準活得像樣一些，大家似乎已經(jīng)很不習慣在這樣的思維慣性中后退一步沉颂，審視一下自己条摸，問，難道這就是我們铸屉，一生所需要的一切钉蒲？由于文化不鼓勵這種退后一步的發(fā)問，因此每個人真實的需要被嚴格的需要變成想要而想要的內容彻坛，則來自顷啼，于左顧右盼后與別人的盲目比賽！明明保證營養(yǎng)就夠昌屉，但所謂飲食文化把這種實際需要钙蒙，推到了山珍海味，極端豪華的地步间驮！明明直球躬厌，許世安居，但裝潢無法把這種需求竞帽，需要扛施，異化為宮殿般的奢侈追求偏陪，大家都上班了，總比賽一樣煮嫌，跑得氣喘吁吁笛谦，勞累和壓力遠遠超過了需要，也超過了享受本身昌阿！莫里老人認為這是文化饥脑，和教育灌輸?shù)慕Y果，他說懦冰。
? 擁有越多越好灶轰，錢越多越好，財富越多越好刷钢，商業(yè)行為也是越多越好笋颤，越多越好，越多越好内地，我們凡夫伴澄，d對別人說這么說，別人又反復的對我們這么說一遍又一遍阱缓，直到人們都認為這是真理非凌，大多數(shù)人，會受它的迷惑而失去自己的判斷能力荆针。
