孔子倡導(dǎo)人格的尊嚴(yán)段誊。在處世時(shí)闰蚕，我們常聽到“以德報(bào)怨”一詞，然而“何如连舍？”確無人追問没陡。其實(shí)孔子早已給出了答案，子曰：“何以報(bào)德索赏？以直報(bào)怨盼玄，以德報(bào)德”也就是說，面對(duì)“怨”我們應(yīng)把握好分寸潜腻，用公正埃儿、磊落、坦然面對(duì)怨融涣，而對(duì)于恩德我們則也要用恩德來回饋童番。
在處事之時(shí)精钮，我們常常會(huì)說，什么事情該做剃斧，什么事情不該做杂拨；什么事情是好的，什么事情是壞的悯衬。其實(shí)弹沽，對(duì)一件事的判定，我們并不能簡(jiǎn)單以應(yīng)不應(yīng)該筋粗，好不好來區(qū)分策橘。要知道什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度娜亿，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)丽已。孔子是倡導(dǎo)人生效率的买决。在現(xiàn)代社會(huì)里沛婴，我們常常在強(qiáng)調(diào)避免資源浪費(fèi)，但卻往往忽視了自己心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)督赤。我們要應(yīng)把有限的情感嘁灯，有限的才華，留在最應(yīng)使用的地方躲舌。有事情就認(rèn)真做丑婿，有知識(shí)就認(rèn)真學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)過好每一天没卸。要相信羹奉，只要想做一件事，總能有辦法克服困難约计。
對(duì)待工作時(shí)诀拭，我們也應(yīng)掌握好分寸，正所謂“不在其位煤蚌，不謀其政”耕挨。那么墨缘，我們又該如何“在其位，謀其政”呢猿诸？孔子這樣告訴我們：“君子之于天下也隘蝎，無適也，無莫也乏矾，義之與比。”君子對(duì)于天下的人和事沽瘦，沒有固定的厚薄親疏革骨，只是按照義去做。有高尚人格的君子為人公正析恋、友善良哲，處世嚴(yán)肅靈活，不會(huì)厚此薄彼助隧≈欤“多聞闕疑，慎言其余并村，則寡尤巍实。多見闕殆，慎行其余哩牍，則寡悔棚潦。言寡尤，行寡悔膝昆，祿在其中矣丸边。”多聽荚孵，有疑問的地方先予以保留妹窖，對(duì)其余無疑問的謹(jǐn)慎地說出，這就能減少過失收叶；多看嘱吗，其余足以自信的部分要謹(jǐn)慎的實(shí)行，對(duì)其余的無疑問的慎重地實(shí)行滔驾，這就能減少悔恨谒麦。言語上減少過失，行為上減少悔恨哆致，官職俸祿就在里邊了绕德。
