癸卯癸亥壬午炕婶，20231120周一，興大上海六班2976天莱预，西交大2013上海班3676天柠掂，后TA1 5776天，度生活1076天依沮，
《度.生活五行》:癸癸反吟涯贞，癸癸比肩枪狂，壬癸劫財(cái)；亥卯合宋渔，亥午合州疾，午卯破。
????從小我們便會(huì)突始穑刊許多歷史故事严蓖，歷史偏重事實(shí)，故事更重啟發(fā)氧急，那么我們到底是獲得更偏重歷史的事實(shí)還是從發(fā)生故事中所給予我的啟發(fā)颗胡？說穿了，這是筆者自己近來一直思考的詭辯題目吩坝，看著迷人的熱點(diǎn)東閃西亮的耀眼動(dòng)人毒姨，面對(duì)真實(shí)生活的我們?cè)撘绾稳∩崦鎸?duì)？
????從學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)钉寝，選哪一個(gè)其實(shí)純屬偏好弧呐，你喜歡哪個(gè)，就選哪個(gè)瘩蚪。從實(shí)際應(yīng)用的層面泉懦，學(xué)歷史聽故事，顯然關(guān)注點(diǎn)要在啟發(fā)性疹瘦。如教育孩子崩哩，講懸梁刺股便是要引發(fā)勤學(xué)的精神，叫小孩們看古人蘇秦同學(xué)當(dāng)初是怎么讀書學(xué)習(xí)的言沐，主觀能動(dòng)性最重要邓嘹。
????就考古觀點(diǎn)，歷史確實(shí)存在新證據(jù)不斷的發(fā)生的問題险胰，所以審慎的研究者總要保持開放的心態(tài)汹押。道理很簡單，就我們熟悉的岳飛和秦檜的歷史對(duì)錯(cuò)問題是個(gè)純屬個(gè)人信念與認(rèn)知的問題起便，而信念不容動(dòng)搖棚贾，歷史記錄與當(dāng)今社會(huì)認(rèn)可的解讀與說明形成對(duì)錯(cuò)的地基，地基不可動(dòng)搖榆综，否則社會(huì)運(yùn)作的體系會(huì)遭受挑戰(zhàn)甚至崩塌妙痹。因此，從“獲得啟發(fā)”的意義來看鼻疮，筆者更建議一般人將歷史研讀當(dāng)作小說故事看待怯伊，當(dāng)然如果你是靠這個(gè)專業(yè)吃飯，那么不在此列判沟，請(qǐng)一定努力耿芹。
????用小說的角度看歷史崭篡，你會(huì)有看一個(gè)完整的故事的感覺，不至于有讀歷史的模糊殘缺感吧秕；其次琉闪，小說本來就屬于偏個(gè)人喜好，內(nèi)容較不存在被質(zhì)疑砸彬、被顛覆的可能塘偎；最后，小說源于生活拿霉，高于生活，人物和情節(jié)常常會(huì)有虛構(gòu)咱扣，但植入與體現(xiàn)的社會(huì)運(yùn)作模式绽淘，人物心理模式，往往高度逼真闹伪。
????所以沪铭，從壬癸劫財(cái)?shù)挠^點(diǎn)，你可以選擇“癸卯壬午”方式的劫財(cái)偏瓤，只從歷史故事中截取“有用”的人生啟發(fā)來落地生活應(yīng)用杀怠，創(chuàng)造美好人生。你也可以走“癸亥壬午”方式的劫財(cái)厅克，“以史為鑒”的取用“有效”應(yīng)用于“社會(huì)”的現(xiàn)實(shí)生活指導(dǎo)意義赔退。聞師曰：陰陽五行是一門生活應(yīng)用的哲學(xué)，有用有效為宜证舟。祝好~
