書中讓人印象深刻的還有一個知識點牡肉，就是“貧窮的本質(zhì)”颗圣，這也是2019年諾獎獲得者在《貧窮的本質(zhì)》中所論證的系列觀點利朵，很多人認為這完全不用論證待榔，這是顯而易見的事實——就是要開始九年義務教育突想、就是要注重營養(yǎng)、就是要學會理財購買保險……看似顯而易見的事情卻在印度推行的如此舉步維艱，究其緣由被辑，無非是“貧窮的本質(zhì)”慨菱。

等將這本書結(jié)束后，我想買幾本經(jīng)濟學論證的書籍看看免绿，去思考一些額外的事情。

貧窮的本質(zhì)有兩點——一是一種在體內(nèi)的化學物質(zhì)，二是奢侈品橘茉。對于第一種，沒有過多的贅述姨丈，其根本是窮人是一種消極的狀態(tài)畅卓，因此在獲得一筆錢之后就會通過消費來取得短暫的快樂，消費能夠帶來快樂蟋恬，所以悲傷的人喜歡通過消費來獲得快樂翁潘，但消費之后，又會陷入一種恐慌歼争，最后就是一種惡性循環(huán)拜马。如果用獲得的這筆錢去投資渗勘、去理財，也許會不一樣俩莽。因此在研究中發(fā)現(xiàn)旺坠，這類人的這種物質(zhì)普遍高于富人。

二是奢侈品扮超，不管是窮人還是富人都會購買奢侈品取刃，但是兩者卻有所不同，對于窮人來講出刷，會拿出生活積蓄購買一個上萬的包璧疗，因此我們看到碩多的年輕人，月薪不到幾千巷蚪，卻有著幾十萬的消費貸款病毡，月光族的一代，僅僅為了身份的象征屁柏。對于富人而言啦膜，是用資本找資本的余錢來購買奢侈品，這就意味著淌喻，他絲毫不會因為奢侈品耽誤他的生活僧家，而對于他而言，奢侈品僅僅是個物品裸删，并不具備炫耀的資本八拱，換句話說，他購買的是不是奢侈品涯塔，對他而言都沒有什么大的區(qū)別肌稻。

書中提到一個例子，即比爾蓋茨的女兒匕荸，穿著只是幾十塊美元的T恤爹谭，但是我們不知道的是她有幾個馬場和馬，這樣的打理費超過了一輛豪車的費用榛搔，她日常開著Smart诺凡，但她有私人飛機前往西雅圖，這說明對于富人而言践惑，奢不奢侈毫無意義腹泌。正如，你達到一個階層以后尔觉，每天接觸的東西凉袱，對于你原來階層來說就是討論的談資，但是對于你而言只是一個物品而已侦铜。

這樣不免想到一個案例绑蔫，那些朋友圈的名媛們运沦，通過曬出來的一些刻意的品牌、定位出那些刻意的酒店……也許側(cè)面看出配深，所謂的“名媛們”還沒有達到真正的名媛階層携添，對于“真名媛”這只是一些見慣不驚的日常用品，沒有什么刻意炫耀的談資篓叶，就像目前你穿著一件普通的衣服烈掠，你并不會炫耀它，因為對于你而言太普通不過了缸托，而對于貧困山區(qū)的人來說左敌，就是“稀奇”。

以上是窮人和富人對于“奢侈品”的認知觀念的區(qū)別俐镐，下一個區(qū)別就是“克制”矫限。

看到文中有句話說“低級的欲望是放肆，可以通過放縱來得到佩抹，而高級的欲望是克制叼风，僅僅通過簡單的放縱永遠不可能達到”，大致是這么表達的棍苹。

這里我想談談我的母親无宿，一直被我“看不起”的人。原來枢里，我總炫耀網(wǎng)購的戰(zhàn)利品孽鸡，母親會在一旁數(shù)落我，一是要學會存錢栏豺，用錢來找錢彬碱，才更容易，二是要學會克制奥洼，偶爾買一件高級的衣服可以穿幾年堡妒，不用同一類型買幾套。

竟然這樸實的觀點與書中倡導的“富人論”有著驚人的相似溉卓。

自己總會給自己找借口，看不得降價搬泥、看不得新款桑寨、看不得各種營銷手段……一年下來“負債累累”，發(fā)現(xiàn)很多購買的新款成了箱子的“遺棄兒”忿檩，甚至連標牌都沒有拆掉尉尾，所以說市面上流行著那句話“小孩和女人的錢最好賺”，但是試想燥透，如果抑制住這段時間的欲望沙咏，將賺取的錢用來投資辨图、理財，再用投資理財后賺取的利息來進行獎勵自己肢藐，這樣不是良心循環(huán)么故河？

所以今年的自己，關(guān)閉了所有的消費類貸款吆豹，例如花唄鱼的、借唄，開始“量入為出”“精打細化”痘煤，很多東西也許在這個階段特別有欲望購買凑阶，但是達到下個階段發(fā)現(xiàn)，即使不購買也沒有達到所謂的悲慟衷快，有規(guī)劃的生活宙橱，就是目前強調(diào)的“極簡主義”。

所以達到了現(xiàn)在倡導的一個觀點“斷舍離”蘸拔，家里堆滿了東西师郑，而那些東西使用率很低，不如不買都伪；各種各樣的名牌包包呕乎，而使用最多的還是那個大大的布包，不如不買陨晶；各種花色靚麗的衣服猬仁，但是穿的最多的就是常規(guī)款，所以你常常感到?jīng)]有衣服可穿先誉，不如不買……

富人思維是會抑制住目前的“放縱”湿刽，通過克制，達到更高級的“欲望”褐耳。

中國人愛儲蓄诈闺，年輕人愛月光，我們逐漸喪失的是老一輩的精髓铃芦，去追逐一時之快雅镊，但是這種快樂真的是“快樂”么，還是一時的麻痹刃滓，麻痹之后被負債困擾仁烹、被現(xiàn)實困擾，真正的快樂是痛苦后的成就咧虎。