斜風(fēng)細(xì)雨不須歸
今天和大家分享一首清麗的小詞《漁歌子》，作者張志和虎眨，自號(hào)玄真子蟋软、煙波釣徒。從名字上看嗽桩，他似乎很喜歡道家岳守，我更喜歡叫他煙波釣徒，感覺上很瀟灑碌冶。
《漁歌子》這首小詞我們小學(xué)就學(xué)習(xí)過了湿痢，我再念給大家聽一聽。
漁歌子
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥譬重，青箬笠拒逮，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸臀规。
不知道大家讀的時(shí)候是什么感覺滩援，我自己來看——
第一詞句朗朗上口，讀起來很順口塔嬉，詞里大多是開口音玩徊，送氣出去，氣流不被唇齒阻擋谨究，張開嘴去讀恩袱，比如：塞、白胶哲、飛畔塔、花等等。這些開口音詞匯組合成句纪吮，讀來可以響亮、明快萎胰、活潑碾盟，是很合適說唱的歌詞。
第二唐代人講話和普通話有不一樣的地方技竟，發(fā)音有區(qū)別冰肴，用普通話去讀它，當(dāng)然不能還原唐代讀音上的韻味榔组，即便如此熙尉，今天我們用普通話去讀，仍覺得詞句節(jié)奏明快搓扯，音韻流暢飄逸检痰，這更可見《漁歌子》在音韻上的魅力。究其原因锨推，大概是它所用詞匯都是我們生活中常用常見之物铅歼，是使用頻率很高的常用詞，因此在語感上面换可，已遁入無形般的讓人讀來親切椎椰、自然。
第三詩(shī)詞講音韻諧和沾鳄，可讀音卻隨時(shí)代發(fā)展變化慨飘，所以人們想了一個(gè)大致不錯(cuò)的補(bǔ)救辦法，漢語講四聲译荞，分平仄瓤的，在讀的時(shí)候休弃，平聲字讀得長(zhǎng)一些，仄聲字讀得短一些堤瘤。但不必過于死板地遵守玫芦，詩(shī)詞表達(dá)內(nèi)心的情感，因氣使聲本辐，因情發(fā)聲桥帆，長(zhǎng)短之間還需要結(jié)合詩(shī)情具體處理。
這首詞的入聲字依平水韻是“塞慎皱、白老虫、笠、綠茫多、不”祈匙，要讀得短促一些。這里天揖，我按照平長(zhǎng)仄短的讀法夺欲，再讀一遍給大家聽一聽，感受一下今膊。
（普通話版）
（桂林話版）
（邵陽話版）
可惜我不會(huì)粵語或者閩南語些阅，用這兩個(gè)方言去讀古詩(shī)詞會(huì)更接近古音。
近些年斑唬，學(xué)詩(shī)詞很流行吟誦市埋，現(xiàn)在市面上有挺多吟誦班，有的把吟誦整得和唱歌一樣恕刘，好玩是好玩缤谎，卻未必是古人吟誦的法子，有的把吟誦的作用抬舉得太高了褐着，反而不利于更深入地掌握古典詩(shī)詞坷澡。其實(shí)，吟誦是以前的人方便學(xué)習(xí)記憶詩(shī)詞的一種讀法含蓉，像蒙學(xué)里編三字經(jīng)口訣便于兒童學(xué)習(xí)識(shí)記一樣洋访。它是一種趣味的學(xué)習(xí)方式，對(duì)慣用普通話朗讀詩(shī)詞的我們來說很新奇谴餐，門檻不高姻政，容易流行。但岂嗓，如果我們想再專業(yè)一些汁展，還得循著對(duì)吟誦的熱愛去閱讀更多專業(yè)書籍才行。
有些詩(shī)詞以志趣勝，有些詩(shī)詞以情味勝食绿，有些美在構(gòu)思侈咕，有些美在語言，有些美在音韻，有些美在詩(shī)詞背后的故事，有些美在意味懂衩，讀詩(shī)詞如同認(rèn)識(shí)了解一個(gè)人瓤漏，要因人而異吊洼，不能只用一種方法一種角度去閱讀它們。
《漁歌子》這首詞，志趣脫俗，構(gòu)思精心巧妙狰住，音韻爽朗活潑，張志和描繪了一幅清新爛漫齿梁、色彩明麗催植、朝氣蓬勃、自在融洽的春江垂釣圖勺择。他是怎么做到的呢创南？
一是顏色美。你看那鷺是白色的省核，桃花是紅色的稿辙，箬笠是青色的，蓑衣是綠色的芳撒，這是春天的顏色邓深，讓眼睛水潤(rùn)舒適未桥，心情大好笔刹。
遠(yuǎn)看西塞山前有一行白鷺悠悠飛過，近看有粉紅桃花朵朵綻放枝頭冬耿，一條春水碧綠宛若柔帶舌菜，吹開千萬春浪，多么賞心悅目亦镶、輕松自在的景色呀日月，人在山水間，沉睡的性靈被喚醒缤骨，暫時(shí)跳脫了身體拘役之苦爱咬，讓心靈奔放如野馬，平生快意不須酒绊起，山水和樂是自由精拟。難怪歐陽修說：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也》湟铮”萬物有靈且美栅表，文人雅士對(duì)山水的情懷已深植于我們的文化傳統(tǒng)，不斷哺育著我們的心靈师枣。
半個(gè)月前怪瓶，我去松山湖看黃花風(fēng)鈴木，成片的風(fēng)鈴木爭(zhēng)相競(jìng)艷践美，流連林間的男女老少或拍照或席地而坐或抬頭賞花洗贰，三五成群，歡聲笑語拨脉，熱鬧非凡哆姻，一派春光融泄，和樂陶陶的景象玫膀，人也成了一道風(fēng)景矛缨。人居天地間，誰不愛自然風(fēng)光呢帖旨？正因如此箕昭，我們更要保護(hù)好自然環(huán)境，愛護(hù)自然萬物生靈解阅。
我們?cè)賮砜吹诙c(diǎn)落竹。
第二是詞人的想象和虛構(gòu)。張志和寫《漁歌子》時(shí)货抄，眼前未必有山有水述召，桃花林未必就在流水邊，鱖魚的鮮肥滋味也得釣它上來煮來吃了才知道蟹地，如果积暖，你總是用現(xiàn)實(shí)客觀的眼光去套詩(shī)詞里的物象，就會(huì)缺少靈光怪与，缺少美感夺刑，失去情味。
你想分别，現(xiàn)實(shí)中的箬笠怎么會(huì)是青色的遍愿，蓑衣怎么會(huì)是綠色的？我小時(shí)候在村里見長(zhǎng)輩披蓑戴笠去干活耘斩，笠沼填，我們方言叫斗篷，是用細(xì)長(zhǎng)竹條編的括授；蓑衣是用棕樹上網(wǎng)狀的纖維坞笙，也就是棕樹皮做的轧邪，棕黑色。詞里卻說它們一青一綠羞海，張志和難道不知道現(xiàn)實(shí)中的蓑衣忌愚、箬笠什么顏色嗎，為什么主觀上想象出青綠色呢却邓？因?yàn)檫@樣的春天更明麗硕糊、可愛，這樣的春天更秀美腊徙，這里明顯的景色帶有張志和的主觀色彩简十，是有我之景，為的是更加傳神地表現(xiàn)春江春景撬腾，表現(xiàn)那個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨中怡然自悅垂釣不歸的人螟蝙。
《漁歌子》這首詞看似實(shí)寫，其實(shí)句句是作者于生活經(jīng)驗(yàn)之上提煉出來的凝神之作民傻，外在的是實(shí)寫胰默，內(nèi)在的是想象與虛構(gòu)的融合。作者選取了幾組常見又優(yōu)美漓踢，富有代表性的江南景物牵署，并不限于一時(shí)一地一人一物，而是把它們組合在一起喧半，主觀營(yíng)造了一幅動(dòng)態(tài)的畫卷奴迅，最終把筆意落到了一個(gè)人物身上。前面所有的鋪墊挺据，都是為了引出那個(gè)與自然和諧相融取具，悠閑自在，從容灑脫的人扁耐。
那么暇检，這個(gè)人是誰，是什么身份呢做葵？
這就是我們要講的第三點(diǎn)——斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的漁夫占哟。這首詞又名《漁夫》心墅，風(fēng)里雨里披蓑戴笠的是一個(gè)漁夫是可以明確了的酿矢。
大家注意了，這個(gè)漁夫——不是臨時(shí)工怎燥，不是哪個(gè)士大夫休假了瘫筐，偷得浮生半日閑，專門跑去品風(fēng)賞雨铐姚，春江垂釣策肝，洗一洗他的俗心肛捍，換個(gè)活法；更不是哪個(gè)貴族閑來無事之众，一時(shí)興起拙毫，去尋個(gè)刺激，找個(gè)樂子棺禾，風(fēng)雨里釣個(gè)魚耍耍缀蹄。
漁夫打魚是漁夫的謀生手段，是漁夫的日常生活膘婶。漁夫身份地位不高缺前，是勞苦大眾，平凡普通悬襟。請(qǐng)問大家衅码，一個(gè)無權(quán)無勢(shì)的普通人，一個(gè)終日為生活奔忙的普通人脊岳，將如何自我安適于人世間逝段，快樂地生活呢？有可能嗎割捅？我覺得可以惹恃，取決于我們對(duì)心靈的養(yǎng)護(hù)。
張志和被貶后棺牧，又逢赦免（可參見彭玉平編《唐宋詞舉要》）巫糙，從此不再為官，隱居在會(huì)稽颊乘。唐代宗大歷七年九月参淹，顏真卿任湖州刺史，張志和去拜訪顏真卿乏悄，和眾賓客把酒言歡浙值，詩(shī)詞唱和，創(chuàng)作了這首小詞檩小】牛可以說，詞中漁夫是張志和本人的精神象征规求。
張志和用藝術(shù)手法筐付，美化了漁夫的形象，讓他宛若一名飄逸的仙人阻肿。這個(gè)仙人很可愛瓦戚，有人間煙火氣，他可一點(diǎn)也不脫離凡塵丛塌，清高自傲较解。他不愛聲色犬馬紙醉金迷畜疾，不那么愛官帽子銅板子，對(duì)充滿人間煙火氣的平凡生活可是愛得不得了印衔。
這份熱愛很自然啡捶，源于天性，一點(diǎn)兒也不刻意奸焙、做作届慈，不是為了擺出一副隱士的樣子才去山上砍柴，唱山歌忿偷，或者去河邊釣魚金顿，喝著小酒，唱著漁歌鲤桥。他的高尚不是裝出來的揍拆。
張志和眼中的漁夫，一只小舟茶凳，一根釣竿嫂拴，一個(gè)斗篷，一件蓑衣贮喧，這些物品的原料都取自山野筒狠，憑勤勞的雙手制作出來，他吃的穿的用的箱沦，都能自給自足辩恼，這樣獨(dú)立于人世，哪里需要刻意去經(jīng)營(yíng)什么呢谓形？衣食住行灶伊，吃穿用度，他取之于山水寒跳，用之于山水聘萨，生之于山水，死之于山水童太，與自然和諧相處米辐，還有什么不滿足的呢？這不就是我們常說的返璞歸真嗎书释？
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸翘贮，是漁夫再正常不過了的一天，一點(diǎn)小風(fēng)小雨有什么可躲避的征冷，大驚小怪什么择膝，又不是嬌生慣養(yǎng)的公子哥誓琼。
朋友們检激，只有這份真純肴捉，這樣的淳樸，這樣的自然平常心叔收，才是一個(gè)煙波釣徒應(yīng)有的自我修養(yǎng)啊齿穗。
說這首詞格調(diào)隱逸、自在饺律、風(fēng)趣窃页、灑脫、快活复濒，沒有錯(cuò)脖卖。不過，這些是它外化給人的印象罷了巧颈，不過是《漁歌子》的情趣罷了畦木，讀詩(shī)詞讀到這一層并不算真的懂了。在那情趣的底部砸泛，在那性靈的根系當(dāng)中十籍，發(fā)育壯大的是——對(duì)生命生活態(tài)度深深的明了與醒悟，是張志和的選擇唇礁，是在衣食住行中體現(xiàn)出來的勾栗，平平淡淡才是真，和和樂樂便是美盏筐，人間煙火放在心里围俘，詩(shī)意不用刻意尋，抬頭可見白鷺飛琢融，心意過處鱖魚肥楷拳，是風(fēng)雨由人，山水由人吏奸，也是人由風(fēng)雨欢揖，人由山水，順其自然奋蔚，自在圓融她混，從容不迫。
詞是用來演唱的泊碑，古曲已經(jīng)失傳坤按，有一天我偶爾用《新白娘子傳奇》里的曲調(diào)去唱《漁歌子》，自我感覺良好馒过，很有意思臭脓，在這里也不怕丟丑，唱給大家聽腹忽，作為本期節(jié)目的收尾来累。
喜歡文章歡迎——點(diǎn)贊? 分享??轉(zhuǎn)發(fā)? 三連哦O(∩_∩)O~~?
