走進木之花家族 – 對一個日本富士山下共產(chǎn)主義社區(qū)的考察

我在2014年8月9日~10日兩天訪問過木之花家族桶现。下面的這篇文章就是當(dāng)時實時地發(fā)表在自己的Facebook上的記錄集阻肿。訪問只持續(xù)了兩天悠垛，但文章卻斷斷續(xù)續(xù)的寫了能有一個月左右菱魔。為了方便閱讀，將分散的文章集合成一個了香追，每個段落前頭的日期是當(dāng)時發(fā)表在Facebook上的日期擦剑，雖然當(dāng)時寫的時候和現(xiàn)在有一些不同峦剔，為了保持原汁原味吝沫，內(nèi)容沒有進行刪減呻澜。

寫于2014年8月5日： 寫在開頭

我不太相信地球上會存在這樣一個社區(qū)羹幸，因為我不認(rèn)為地球人的意識已達(dá)到了實現(xiàn)共產(chǎn)主義社區(qū)的境界。但當(dāng)我從朋友那里聽說的時候難免還是感到一絲絲內(nèi)心的震動辫愉。這是真的嗎恭朗？這可能嗎痰腮？他們是怎么實現(xiàn)的膀值？ 有無數(shù)的疑問像剛打開的汽水瓶中的泡泡一樣冒出來歌逢。

在 每個月一次的“與神對話”學(xué)習(xí)交流會上秘案，那個曾經(jīng)三天兩泊參觀過共產(chǎn)主義社區(qū)的朋友眉飛色舞的描述著那里的人們的精神狀態(tài)踏烙，說那里的人們眼睛都是發(fā)光 的，善良而又充滿友善荐捻。 我還是不太相信处面，難道那里的人們已經(jīng)悟出了人生的真理昵济？那里的人們有什么信仰嗎访忿？朋友說海铆，那里的人們相信與自然和諧才是人的生存之道，而且那里的人們不愁 錢的事情珍语，他們只關(guān)心怎樣讓別人快樂廊酣。因為他們相信傳遞幸福才是真正有意義的事情晓猛，所以首先考慮的是快不快樂戒职，而不是掙不掙錢磕秤。我聽得像聽一個講述外星文 明的故事一樣市咆，這怎么可能蒙兰，這可是在地球上啊采缚，這可能嗎扳抽？

不管怎樣，他的介紹吊起了我足足的興趣贮尉，我馬上要了那個傳說中的共產(chǎn)主義社區(qū)的網(wǎng)址，我巴不得要親眼去看看魏铅，我真的很好奇他們到底是怎么做到的览芳。

木之花社區(qū)網(wǎng)址： http://www.konohana-family.org/

當(dāng) 天回到家，我就上網(wǎng)申請了8月9日的周末兩天一泊的參觀訪問悟泵。在網(wǎng)上，我看到了很多介紹木之花社區(qū)的文章朽肥，但我決定先不看這些內(nèi)容衡招。不是不感興趣旱爆，而是 因為怕別人的體驗會誤導(dǎo)或影響我用純凈的心態(tài)去體驗這個社區(qū)。我打算用我自己的雙眼房待，用我自已的心去實實在在的去體驗桑孩。

這兩天就在等社區(qū)的回信了，每天都要檢查好幾次郵件生怕錯過重要的通知宣虾。一個神秘的面紗，就要揭開了鹉胖，我的心好激動。淑蔚。醋寝。

寫于2014年8月7日： 收到了申請確認(rèn)郵件

昨天晚上終于收到木之花社區(qū)的確認(rèn)回信了音羞！ 足足等了一個星期舍肠，而8月9號就在明后天的時候叽躯，終于收到了盼望已久的確認(rèn)郵件点骑。 半夜，我把這個消息告訴了妻子袁辈，妻子上網(wǎng)找到了有關(guān)木之花社區(qū)的中文內(nèi)容并念給我聽。聽著聽著我們都有點興奮，再過兩天我們就可以親自去訪問并體驗這個傳 說中的共產(chǎn)主義社區(qū)了卿泽。

在郵件里，擔(dān)當(dāng)者詳細(xì)的描寫了8月9日（周六）和8月10日的行程安排第租。因為我申請了看社區(qū)的介紹和參觀，他們分別在周六的下午兩點和四點安排了Presentation和參觀趟据。下面就是郵件的與行程有關(guān)的一部分內(nèi)容。

———–??郵件的一部分內(nèi)容 ———————
このたびは咳促、木の花ファミリーへの
ご訪問のお申し込みをいただきまして褂删、ありがとうございました。
２名様のご予約を承りました蹲盘。

?プレゼンテーション???(一回開催2700円)約二時間)
?見學(xué)ツアー??????????(お一人様756円)約一時間半)

ご予約承りました。

また、８/１０(日)のお帰りのお時間ですが醇蝴、送迎のお時間は
朝７時以降でお願いできますでしょうか？
よろしくお願い致します惭适。
送迎費は往復(fù)でお一人様648円です。

８/９(土)
11：30????JR西富士宮駅ご到著
12：00????自然菜食の晝食
14：00????プレゼンテーション
16：00????見學(xué)ツアー
17：30????入浴(女性)
18：00????入浴(男性)
18：30????夕食
20：30????ウエルカムコンサート
※木の花ファミリーでは、精神性や宇宙についての歌をオリジナルの歌詞と音楽で
五感から世界観を感じて頂いております戒突。ゲストの方には最後に簡単な自己紹介と
感想を伺います窿锉。
21：45????大人會議
※自由參加窑多。ほぼ毎晩行われる大人會議では技潘、あすの作業(yè)連絡(luò)から心のこと享幽、精神性について、宇宙について、時事問題咳秉、様々な旬の話題が取り上げられます澜建。コミュニティの核となる部分です。興味がある方はご參加ください。途中退席も可能です晤硕。

８/１０(日)
07：00????出発
※７時以降でしたら送迎できます。
送迎のお時間をお知らせください。

————- 郵件內(nèi)容引用結(jié)束 ———————

共 產(chǎn)主義社區(qū)捎迫，雖然共產(chǎn)但并不是免費贝次。 看Presentation要花2700日元（但這個好像不是一個人負(fù)擔(dān)，由觀看的人數(shù)平均分擔(dān)，也就是說如果10個人參加每個人只需負(fù)擔(dān)270日元即 可）盖腿，參觀村莊每人756日元，如果申請送迎車需每人負(fù)擔(dān)648日元（估計都是稅前的費用，加稅的話也許正好700日元等龙，猜測的），而且住宿需要每人負(fù)擔(dān) 5400日元的費用（付帶三餐）。

忽然想到位仁，有沒有可能這個社區(qū)就通過這種方式致富呢棠众？會不會以共產(chǎn)主義社區(qū)的忽頭吸引來自世界各地的 人空盼，然后通過提供住宿和參觀的方式斂財？因為這樣的地 方太多了但骨。 世界上的各種寺廟和教會等不也是通過神靈的傳說來達(dá)到讓訪客絡(luò)繹不絕并財富聚集的嗎？除了方式不同，這是個共產(chǎn)主義社區(qū)又與其它宗教團體及寺廟有什么不同 的呢？不得不說抱怔，腦子里充滿了各種疑問和不解测蘑，而這些疑問需要過兩天親自體驗后才能解開勇蝙。

對于共產(chǎn)主義，我難免多多少少抱著又愛又恨的情 緒惜傲。 因為我就是來自社會主義國家 – 中國， 而且我們小時候被教導(dǎo)的就是要實現(xiàn)先進的共產(chǎn)主義社會的荒适。時過三十多年邪财，當(dāng)年的那些共產(chǎn)主義理想離我們近了多少呢陕壹？心情澎湃，不相信這個世界上真的有那樣 的一個社區(qū)树埠，但又免不了好奇糠馆，這個共產(chǎn)主義社區(qū)跟我們小時候?qū)W到的共產(chǎn)主義社會有什么不一樣？也許可能只是名字上一樣而實質(zhì)卻是完全相反也不一定呢怎憋！

總之又碌，充滿了期待，今天是星期四绊袋，再過兩天毕匀，一切揭開謎底。

寫于2014年8月8日： 對共產(chǎn)主議的憧憬

對一個共產(chǎn)主義社區(qū)(日本)的考察2014 之三 對共產(chǎn)主義的憧憬

記得中學(xué)時癌别，在政治課上老師曾眉飛色舞地講期揪，共產(chǎn)主義是人類社會 發(fā)展的終級目標(biāo)，而我們就是實現(xiàn)中國偉大社會主義的接班人规个。 老師說凤薛，當(dāng)人類實現(xiàn)的共產(chǎn)主義時，我們的生活將變成這樣：“能者多勞诞仓，按需分配缤苫，人人平等”。 也就是說墅拭，有能力的人可以多工作沒能力的人可以不工作活玲，而喜歡的東西可以按需要拿不用付錢，人和人之間沒有高低只有平等和友愛谍婉。

有人說要實 現(xiàn)共產(chǎn)主義舒憾，必需要先實現(xiàn)物質(zhì)的豐盛。問題是穗熬，以現(xiàn)今人類的貪婪之心镀迂，有多少物質(zhì)才能稱之為豐盛？貪婪之心不改唤蔗，這個“豐盛”的狀態(tài)恐怕是永遠(yuǎn) 達(dá)不到的探遵。我總覺得豐盛并不在于擁有多少物質(zhì)窟赏，而在于有多少愿意分享的心。心存感恩箱季，心存知足涯穷，這樣才能讓心靈體驗到真正的豐盛。

當(dāng)人們認(rèn) 識不到我們和地球是一體藏雏，我們和自然是一體的時候拷况，自然以及地球只是我們用來掠奪的對像而已。我們不曾傾聽自然的話語掘殴，也無暇關(guān)心來自地球的聲 音蝠嘉，我們只是無盡的索取卻不知反饋和共生吞琐，我們只知道擁有時的快感，卻早已忘卻了分享以及奉獻時的喜悅呻征。也許后天對共產(chǎn)主義社區(qū)的旅行正歼，能夠讓我發(fā)現(xiàn)點什 么線索 — 那有可能是一種我所不曾想像過的嶄新的生存方式， 也有可能是一種能夠更快樂透徹地看待人生的某種智慧邑退，誰知道呢？

也許“共產(chǎn)主義”這個詞有著太濃厚的政治色彩，或許換成utopia(烏托邦）或叫做理想世界仍源。雖然在這篇文章的題目用的是共產(chǎn)主義這個詞，但我們完全沒有必要被這個單詞所局限舔涎，甚至可以忽略這個單詞笼踩。

而 比這些有關(guān)哪個單詞更準(zhǔn)確的討論更為重要的是，生活在那種社區(qū)的人們快不快樂亡嫌？他們的快樂源自何方嚎于？他們認(rèn)為的真正的人生應(yīng)是什么樣子？哪些是他們已經(jīng) 體驗并應(yīng)用在他們的人生中的而我們所沒有的挟冠？活在共產(chǎn)社區(qū)的人和活在外面的人們到底不同點在哪里于购？如果讓我選擇的話，我會不會選擇他們的生存方式知染？等等肋僧。

我 不相信生活在那里的人都是圣人。他們肯定也會和我們一樣有著各種貪欲控淡，也有著總也剪不斷理還亂的人間煩惱嫌吠。為什么他們的社區(qū)那么好，卻一直沒有普及到全 球掺炭，而全球的社會形態(tài)這么多年來也并沒能改變他們的社區(qū)辫诅？ 他們與這個世界是相溶的還是相排斥的，還是互補共生的涧狮，或者只是這個星球上眾多生存方式中極為普通的一個泥栖？

問題太多太多簇宽，問號一個接著一個，短短的一天半時間吧享，我能找到所有的答案嗎魏割？

寫于2014年8月8日： 問題列表

我打算做一個問題列表，這樣可以在和社區(qū)的人聊天的時候順便確認(rèn)一下钢颂。 如果你也有想了解的問題可以寫在跟帖上钞它，我會在去往社區(qū)的電車上確認(rèn)并盡量一并問問他們。

今 天下午突然收到了氣象警告殊鞭，說是明天臺風(fēng)經(jīng)過關(guān)東地區(qū)遭垛，將會有大風(fēng)大雨。而我們明天要去的地方比較接近臺風(fēng)中心操灿，真有點擔(dān)心會不會因為電車停運而無法完 成這次的行程… 我知道天氣對旅行的影響锯仪，一個陽光明媚的好天氣和一個一直下大雨的天氣給人的情緒帶來的影響是很大的。也許我們可以改別的日期再訪問趾盐，但是庶喜，如果這樣我將 不得不再煎熬幾個星期的時間… 怎么辦？我也沒有答案救鲤，明早看天氣再說吧久窟，只要電車不停運，總能夠到達(dá)目的地的吧本缠。

在歷史的長河里斥扛， 人們不斷的探索著能夠給人類帶來幸福的生活方式。各種理論不斷的出現(xiàn)又消失丹锹，各種主義登上人類的舞臺之后又被另一種新的主義推翻稀颁。我們一 直在尋找，我們一直沒有找到楣黍。而明天冒著臺風(fēng)去訪問的地方峻村，能否給我們一些答案呢？也許這種期待太過奢侈锡凝，一個人類幾千年都沒有找到的答案粘昨，哪能就這樣輕 松得到？不過也好窜锯，就算找不到人類的答案卻可以找找如何與家人和睦相處张肾，怎樣和同事朋友相處的答案嘛。如果真找到了锚扎，不也是一種收獲嗎吞瞪？

今 晚，那位擔(dān)當(dāng)者給我來郵件了驾孔，問我明天的見習(xí)用日語解說我能理解嗎芍秆。我想他是擔(dān)心我會不會因為明天的臺風(fēng)取消明天之行惯疙，我回答沒有問題，除非電車停運妖啥， 我會盡量按時到達(dá)霉颠。生命太過匆忙，而我們周邊又總有那么多的事情需要做荆虱，也許有些看起來很隨意的機會可能就真的是一生只有一次的難能可貴機會蒿偎。所以，我打 算做好充分的準(zhǔn)備怀读，整理好自己的提問诉位，調(diào)整好自己的狀態(tài)，讓自己能在一天半的時間里充分融入那個環(huán)境并全身心的體驗?zāi)抢锏纳睢?/p>

下面整理我能想到的問題菜枷。打算明天和那里的人聊天時了解苍糠。如果你有想了解的，也可以寫在這個文章的跟帖里啤誊。
問題1：如果24小時后死亡岳瞭，他們最想做什么？
問題2：如果得到3億日元坷衍，他們最想做什么？
問題3：如果丈母娘和媳婦兒掉進河里（都不會游泳）条舔，先救誰枫耳？
問題4：如果有來生，他們選擇哪種身份和哪種地區(qū)過一生孟抗？
問題5：如果在路上碰夙外星人迁杨，他們會怎么做？
問題6：他們怎么看待婚姻凄硼？怎么看待上帝铅协？怎么看待國家？
問題7：他們認(rèn)為地球人類的出路在何方摊沉？
問題8：他們的錢都用來做什么狐史？

我 想忽然到了一個可能性，也許上面的問題放在他們那種生態(tài)環(huán)境中看會很可笑说墨。就像我們在世上聽一些宗教人士說人不需要有錢只要心中有愛就能快樂幸福的生活 一樣骏全。誰不知道現(xiàn)在的社會錢是多重要啊，沒錢能夠幸福有可能嗎尼斧？我們笑那些不把錢當(dāng)回事的天真的理想主義姜贡，不過。棺棵。楼咳。 明天那個社區(qū)的人看我們會不會認(rèn)為我們總認(rèn)為有錢就能幸福的想法很可笑呢熄捍？因為也許在他們的那個社區(qū)，愛心才是唯一需要的母怜。

一場旅行余耽，既是物理的移動，也是心靈的探索糙申。只希望明天老天爺能開開恩宾添，不要讓我們的行程因臺風(fēng)而中斷。愿上帝保佑柜裸。

寫于2014年8月11日： 訪問歸來

旅行回來缕陕，很多疑問已經(jīng)有了答案，感慨太多疙挺，不知從何處描述扛邑。總之給我最大的感覺是铐然，這個社區(qū)與原先想像的很不一樣蔬崩，好像是… 好像是訪問了一個生活在地球上的低調(diào)的宇宙人家族一樣。

我終于知道了為什么我們一直追求的共產(chǎn)主義一直沒有實現(xiàn)了搀暑，原因絕對不是因為我們的物質(zhì)匱乏沥阳，而是因為我們沒有認(rèn)識到我們自己是誰，為什么來到這個星球自点。我們認(rèn)為我們自己是誰桐罕，決定了我們怎樣看等我們周邊的生命和存在們，也決定了我們選擇體驗什么樣的人生桂敛。

在 第二天的Presentation時間功炮，擔(dān)任解說的Hirocchi告訴我說，這里的規(guī)則以及看待生命和自然的方式可能領(lǐng)先世界好多年术唬，不能用觀察世界 的眼光觀察這里的生存方式薪伏。而我則覺得，這里的意識對我們成長并習(xí)慣的世界來說是顛覆性的粗仓，而這種顛覆并非來自外在嫁怀，而是從從每一個人的內(nèi)心。

在短短一天半的時間里借浊，參加了兩次Concert眶掌。第一天晚上的歡迎Concert和第二天午飯后的mini concert, 其中的歌詞深含哲理，觸動心靈巴碗，讓我感動不已朴爬。

在寫后續(xù)的文章之前，先分享幾張我們照的照片和一首叫做“在這個星球上”的歌橡淆。

https://www.youtube.com/watch?v=Bs08Oijfcao

歌詞：
『この星の上で』

宇宙の暗闇に浮かんでる　青い小さなこの星よ
大きな光の手に包まれて　今生まれ変わろうとしている

限りなき命與えられ　この星の上で生きている
はじめから全て與えられ　この星の上生きている

起こり行くことの全ては　よきことの為にあると
悲しきことも苦しきことも　全てこの身に受けて

何のためにこの星に　降り立ったのかを
知らないままで　悩みの中
迷いながら生きている

何のためにこの星に　降り立ったのかを
思い出したら　もう迷わない
命の道を歩き始める

やがて全ての人々が　互いに心を許しあい
やがて全ての人々が　光り輝きだすだろう

限りなき命與えられ　この星の上で生きている
はじめから全て與えられ　この星の上生きている

この星の上生きている
この星の上生きている
この星の上生きている

翻譯：
“在這個星球上”

在宇宙黑暗處浮起的 青色的這個小星球
被一只大的光之手捧起 如今要迎接新的變化

被賦予無限的生命 活在這個星球上
從最開始就賦予所有 活在這個星球上

發(fā)生的所有事情 都是為了好意而存在
悲傷的事情和痛苦的事情 全身心的接受

為什么降生到 這個星球
在不知不覺中 苦惱著
迷茫著活著

為什么降生到 這個星球
如果憶起原由 迷茫將不再
開始走起生命之道

那樣所有的人們 將相互原諒心靈
那樣所有的人們 將發(fā)出耀眼的光芒

被賦予無限的生命 活在這個星球上
從最開始就賦予所有 活在這個星球上

活在這個星球上
活在這個星球上
活在這個星球上

寫于2014年8月12日： 走進木之花family

早上七點出門召噩，坐電車整整走了四個小時母赵，終于到了最接近目的地的電車站 – 西富士宮站。 坐上來迎接我們的車具滴，抑制不住激動的心與開車的中野先生劈頭蓋臉的提起一連串的問題凹嘲。比如：你們對外面的花花綠綠的世界不感興趣嗎？不想大吃特吃各種烤肉 嗎构韵？你們那里有自動販賣機嗎周蹭？想在外面找個朋友喝咖啡時怎么辦？你當(dāng)時是怎么決心來到這個社區(qū)入住的疲恢，等等凶朗。。

可能像我這種抱著各種好奇心來訪的人不少显拳，中野先生顯得很淡定棚愤，一邊開車一邊耐心的給我做解答。這樣大概過了十分鐘杂数，穿過一片樹林宛畦，過一個小山坡，終于到了目的地：木之花Family.

本 以為整個村子都是共產(chǎn)主義村揍移，卻發(fā)現(xiàn)只有共五棟樓次和，而且這些樓還相隔離著。而在木之花的鄰居都是普通的民居那伐。因為我們到的時間正好是吃午飯的時間踏施，于是 在一樓多功能大廳里坐在木之花Family的人事先盛好的自助餐桌上開始吃飯。正不知該不該動筷子的時候聽見幾個小孩子們尖亮的聲音：“お祈りしましょ う～”（“大家一起起到吧”）喧锦， 然后看到滿大廳的大人小孩都突然靜下來读规，閉著眼睛雙手在胸前合什抓督，就這樣安靜了好幾十秒燃少，然后突然小孩們喊： “いただきます～、いただきまっす～”第三聲的時候聽見大人們也跟著說：“いただきます～”铃在。 給我的感覺是又驚奇阵具，又好玩，看看滿大廳的小孩定铜，卻看不出誰是他們的父母阳液，就這么放養(yǎng)著，甚至有一個據(jù)說還不到兩歲的小孩揣炕，是自己拿著勺吃飯帘皿，看得我直驚 嘆。

飯是自助餐畸陡，就放在入口處鹰溜，拿個盤子去撿自己想吃的菜吃就可以虽填。飯菜沒有肉，都是素的曹动，還有水果斋日，不過相當(dāng)可口，也能吃飽墓陈。吃飯的時 候恶守，木之花的人還介紹 了兩位會中文的成員坐到我們桌，本來我就很擔(dān)心我不會說日語的妻子會不會感到郁悶贡必，這下好了兔港，一位是會中文的日本人“蓮味”（據(jù)說曾經(jīng)在中國留過學(xué)，不是 木之花的成員赊级，但現(xiàn)在在這里療養(yǎng)）押框，另外一位也是做為幫手從韓國來這里暫住一個月能說中文的玲玲（朝鮮族，曾經(jīng)在木之花長期居住生活過一年理逊，有個驚喜是： 第二天要離開時才發(fā)現(xiàn)我們之前認(rèn)識Ｏ鹕　），于是我們四個就開始用中文邊嘮嗑邊吃飯晋被。

這時來了安排接待的人兑徘，詢問下午的Schedule （沒問名稱，不確定是不是那位通過郵件里交流過的永山小姐）羡洛，先問要不要用英文進行Presentation, 我說日語更方便就用日語吧挂脑。最后Schedule調(diào)成：下午兩點進行參觀，然后吃晚飯欲侮，晚上參加Welcome Concert, 然后參加大人的會議崭闲。 第二天上午8點到10點安排與Isadon先生（這個木之花Family的創(chuàng)始人之一）見面以及進行Presentation。給我的感覺是威蕉，他們非常自 豪Isadon先生的算命（據(jù)說分析字能夠知道你的使命刁俭，還可以給孩子取名字等），并建議我去算算自己的名字（這些是免費的）韧涨。我說不用了牍戚，我只想嘮嗑， 對自己的命運不怎么感興趣虑粥，倒是很想隨意的嘮嘮嗑如孝。本來定的是Presentation結(jié)束后11點就回家，但據(jù)玲玲的建議娩贷，怕上午說話時間不夠第晰，于是調(diào) 整到中午吃完飯后，再看個一點的mini concert后再回家。 這樣茁瘦，一天半的行程基本搞定罗岖。

我開始一步一步進入這個傳奇般的共產(chǎn)社區(qū)。

寫于2014年8月17日： 參觀學(xué)習(xí)腹躁，關(guān)于天然農(nóng)作

其實木之花Family很小桑包，真要走馬觀花的看，可能用不了半個小時就逛完了纺非。只是哑了，在表面上看來很平常的事物上，木之花都給與了一些靈魂烧颖。下面就談?wù)勱P(guān)于這些不能只從外表上看得到理解得到的東西弱左。

8 月9日星期六下午兩點，智子小姐負(fù)責(zé)帶我們參觀木之花的工作場地和農(nóng)田炕淮。參觀的地方有：養(yǎng)雞場（他們管這叫に“わどりの小學(xué)胁鸹穑” — “雞的小學(xué)”)及谷物加工場， 農(nóng)作物加工及配送中心涂圆，養(yǎng)蜂場们镜，旱地農(nóng)場。因為是農(nóng)村润歉，各工作地點都相隔較遠(yuǎn)模狭，智子小姐就開著車帶著我們?nèi)ジ鱾€地方給我們做了介紹。

有一些他們所自豪的產(chǎn)品的介紹我就不寫了踩衩。 因為這種介紹哪家工廠哪家農(nóng)場都能說出來嚼鹉，并不特別。 我只想寫一寫他們的理念以及行動依據(jù)驱富，因為這才是對理解共產(chǎn)主義村子的核心锚赤。

關(guān) 于養(yǎng)雞場，他們也做了聽起來讓人心動的介紹褐鸥，最吸引我的并不是他們養(yǎng)的雞多么環(huán)保沒有污染线脚，而是她說有可能兩年后他們就沒有雞蛋吃了。 我問晶疼，為什么呢酒贬？ 她回答說：因為在木之花又憨，養(yǎng)雞是為了產(chǎn)蛋用的翠霍。而對于過了壯年（一般是兩年）而下不了蛋的雞他們的做法是交給專門幫助處理牲畜的公司來處理，而那些公司很 顯然會把這些雞殺掉賣肉蠢莺。于是寒匙，在一次家庭會議上有人提到了這么做是否是間接殺掉生命的問題，因為大家于心不忍所以經(jīng)過討論決定不再增加小雞了。這批雞處 理完了锄弱，估計以后就沒有雞蛋可吃了考蕾。

我感覺他們的思維方式是有點不一樣，有點熱愛生命的意思会宪，于是問到：那你們不吃肉嗎肖卧？都是素食？難道 你們不想偶爾吃點燒烤嗎掸鹅？她回答說：我們是不吃肉的塞帐。 你也看到了我們中午吃的都是自已種的蔬菜。因為做法多樣可口而且能夠吃飽巍沙，我們對吃肉是不怎么感興趣的葵姥。 而且 — 她頓了頓，說了一句非常絕妙的理論 — 而且肉句携，實際上是動物的尸體榔幸，放在地上只會腐爛，而谷物是生命體矮嫉，放在地上會發(fā)芽生長削咆，所以我們以谷物為主食時，是吸收生命的能量蠢笋，而食肉是沒有這種效果 的态辛。

說話間，來到了谷物儲藏室挺尿，里面有一些大型的機器以及各種工具等奏黑。 她給我們看了谷物，沒有脫掉殼的那種编矾。 她說熟史，因為知道生命之能量的重要，所以在木之花保存谷物時是帶著殼保存的窄俏，只有在需要吃到的時候才會做去殼的處理蹂匹。 在木之花，他們認(rèn)為務(wù)農(nóng)不是用人力來讓谷物豐收凹蜈，而是給谷物創(chuàng)造舒適的生長環(huán)境讓谷物自然的成長限寞。 我驚嘆，這理論不只關(guān)于農(nóng)業(yè)仰坦，其實是我們做為地球上的生命履植，是關(guān)于我們?nèi)绾闻c自然共存的生命之道啊。

養(yǎng)雞場雖不大至少也有半個足球場那么大 了悄晃，里面散養(yǎng)著幾百只雞玫霎，奇怪的是竟然沒有很臭的雞糞味。我好奇，她便解釋說他們給雞用的飼料是人都可以吃的（當(dāng)然 不能當(dāng)飯吃庶近，只是說吃了不會出毛病)翁脆，而且他們自己培養(yǎng)了一種叫做木之花菌，放進飼料里能夠分解雞的糞便所以養(yǎng)雞場不會很臭鼻种。 我問到反番，那你們不吃雞肉，也不愿意交給別人來殺叉钥，當(dāng)時為什么養(yǎng)的雞呢恬口？ 她回答，其實當(dāng)時養(yǎng)雞是因為需要雞的糞便做農(nóng)作物的肥料沼侣，不過因為最近的農(nóng)法不需要用雞糞也能種出美味的蔬菜祖能，所以養(yǎng)雞已經(jīng)不再是自然農(nóng)作的必需品了。再 者他們也不太愿意看到這種殺害生命蛾洛，所以以后養(yǎng)雞場可能會慢慢消失养铸。

之后，開車走了約五至十分鐘轧膘，到了蔬菜分配中心钞螟。 那里有木之花的成員正在整理收拾農(nóng)作物。 有西瓜谎碍，有茄子鳞滨，還有一些其它的農(nóng)作物。 在一個不起眼的箱子里還放著一些小零食蟆淀。 她解釋說拯啦，這個零食是四點半的時候工作人員們休息時用的。 因為這里沒有賣出額目標(biāo)之類的東西熔任，大家都是在沒有壓力的情況下快快樂樂的工作褒链。而且利益都是完全平分（不管做什么工作）的，所以也就沒有競爭也沒有貴賤 之分疑苔，大家都是盡自己所能參與工作甫匹。

在蔬菜分配中心附近，還有一個養(yǎng)蜂蜜的地方惦费，那里偶然碰見了木之花Family的創(chuàng)始人Isadon先生并聊了幾句兵迅。因為第二天上午與他約好會見談話，所以這個內(nèi)容就在那篇文章里提這里就略過薪贫。

最 后我們開車走了十分鐘左右到了農(nóng)場恍箭。說是農(nóng)場，也就是一小塊旱地后雷，里面種著各種應(yīng)季的蔬菜季惯。 我不太明白“自然農(nóng)法”和“天然農(nóng)法”的區(qū)別。她耐心的做了一番解說臀突，我用自己的話概括了一下可能就是這樣：“自然農(nóng)法”可能只是少用化肥和殺蟲劑勉抓，但依 然還是把農(nóng)作務(wù)當(dāng)做自己的產(chǎn)品，用人的力量戰(zhàn)勝自然的災(zāi)害什么的來保證農(nóng)作物的豐收候学。 而“天然農(nóng)法”是將農(nóng)作物看做與人同等的生命物藕筋，不以豐收為目標(biāo)，只是讓農(nóng)作物按原來上帝給它設(shè)計的生命意圖生長梳码。 我問道：那么你們與農(nóng)作物對話嗎隐圾？ 她笑笑回答:說啊，我們跟農(nóng)作物唱“KaTaKaMuNa”（據(jù)說是一種包含宇宙信息的語言）掰茶。

這樣暇藏，我們第一天下午的參觀學(xué)習(xí)結(jié)束了，至此對于木之花的農(nóng)場有了一些了解濒蒋。雖然不知道農(nóng)法盐碱，但他們對農(nóng)作物的態(tài)度讓人感覺耳目一新。我越發(fā)的好奇沪伙，他們的這種生活理念不止是體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上瓮顽，肯定還會體現(xiàn)在他們的生活之中，那么围橡，他們的生活形態(tài)又是什么樣的呢暖混？

圖片：在日本的農(nóng)村，沒有車是不行的翁授。工作地分散在山路的各角落拣播，需要開車移動才可以。

圖片說明：養(yǎng)雞場

明：蔬菜加工配送中心

圖片說明：木之花Family自己種的西瓜

圖片說明：蔬菜加工中心旁邊的農(nóng)地

圖片說明：木之花Family自釀的蜂蜜

圖片說明：木之花Family農(nóng)地 看到的山就是富士山

圖片說明：自家地的黃瓜收擦。 很奇怪在日本吃黃瓜竟然蘸的是鹽

圖片說明：在農(nóng)地采摘時抬頭便能看見富士山

圖片說明：地里的茄子

寫于2014年8月17日： 生活開銷及利益分配诫尽，高效還是低效？

雖然只是短短一天一夜的的訪問炬守，但對于身懷好奇與饑渴牧嫉，見著人就提問并思考觀察的人來說，了解一個社區(qū)的輪廓應(yīng)該也算是一個不短的時間减途。也許我看到 的還只 是片面酣藻，也許可能有更深層的內(nèi)涵，不管怎樣鳍置，這篇文章如實的將我看到的體驗到的感受到的記錄下來辽剧，因為這個考察不是一次就能定論的，我也希望隨著了解的深 入税产，我們也許能夠發(fā)現(xiàn)能讓我們的社會怕轿，我們的星球更加幸福的一個方案吧偷崩。

我有些不太相信他們真的能把所有的錢拿出來當(dāng)大家的財產(chǎn)，但至少 在那兩天里我從與他們的對話中沒有聽到過他們對財富分配的抱怨撞羽。沒有人因為自己工作干得多 了或報酬少了而不滿阐斜。 這要是放在一個公司里面是不可思議蔚舀，哪有員工不抱怨自己的工資的碟摆？難道一個天天只負(fù)責(zé)做飯的人和天天風(fēng)吹日曬在外做農(nóng)活的人的工作價值是一樣的？不過沈自，在 木之花Family他們會告訴你邻奠，是的笤喳。 不管你做的是什么工作，只要是為了大家的快樂和幸福而工作碌宴，那么你的工作是和別人的工作同樣重要的杀狡，沒有更高或更低，是同等的重要贰镣。

在木之 花Family, 雖然車輛看起來只有四五輛捣卤，但給50個家族的人用去一點不顯得匱乏。 原因何在八孝？ 因為在我們的社會里董朝，我們習(xí)慣了長時間占用一種資源，而僅僅憑著這個資原是屬于我們的理由干跛。所以我們的私家車是除了周末外一直放在車庫里的子姜，哪怕一個月只 用一次，我們也不會把車拿出來給需要的人用楼入，因為我們習(xí)慣了把車稱為是自己的車哥捕。而在木之花，所有的資源是公用的嘉熊。大家錯開時間遥赚，按照需要充分活用資源， 車輛并不需要每人都有卻用起來一樣方便自在阐肤。 我們是不是可以把這種用法稱做智慧凫佛？ 我們天天喊著地球溫暖化，空氣污染卻從來沒想過要減少車輛孕惜，反而是加大馬力生產(chǎn)更多的所謂“對環(huán)境友善”的私人車輛愧薛，而實際上那些人關(guān)注的只是背后巨大的 利益而已，那么這種人算是聰明的還是愚蠢的衫画？

我們最大的煩惱是來自對未來的不安毫炉。 所以我們拼命的攢錢拼命的積累財富，以便讓自己有一個安穩(wěn)幸福的未來削罩，而一旦財富多了瞄勾，我們的擔(dān)心也只是變得更多因為維持這些財富和防止偷盜欺騙讓我們無 法安心生活费奸。而至少在這一點上，木之花Family有著他們獨特的哲學(xué)进陡。因為是沒有了私人財產(chǎn)愿阐，人們少了對物質(zhì)所有的煩惱，至少在我看來他們沒有我所擔(dān)心 的那些對物質(zhì)欲望的煩惱四濒。他們更多的是關(guān)注對現(xiàn)今的體驗及精神層面的友愛和分享换况，很少對未來或?qū)€沒有發(fā)生的事情或身外之物而煩惱职辨。這算不算是一種智慧 呢盗蟆。

我希望將來能有機會能夠再一次深入他們的社區(qū)去觀察，但至少在我看來舒裤，以及通過他們告訴我的說法喳资，他們在生活中是不需要考慮錢的。 天啊腾供，那不是天堂是什么仆邓！人活著，竟然能夠做到不需要考慮錢伴鳖，在我之前的世界觀里节值，這種事只有那種非常非常非常富有得富可敵國的人才能過得上的。而現(xiàn)在榜聂， 竟然一個小小的木之花Family的人很平淡的告訴我他們就是這么過的搞疗，好像這只是很自然的一件事一樣。

在木之花社區(qū)须肆，他們是沒有電視 的匿乃，至少我沒有在客廳或活動室看到過電視。而且豌汇，聽他們說幢炸，連手機都是大家共用的只有幾部。比如有一隊出去摘蔬菜拒贱，那么他們 團隊中有一個會拿一部手機宛徊。我突然想到我們的社會里，那些杰出的商業(yè)人士在做什么逻澳，他們鼓勵我們每個人手里都拿一部智能手機岩调，每個人都擁有一輛或多輛車， 這樣他們才能在我們身上大賺特賺赡盘，而我們号枕，真的需要擁有那么多那么多東西嗎？如果沒有這些東西我們真的會變得不幸嗎陨享？

在木之花葱淳，所有的收 入都是存在一個大家的賬戶上的钝腺，誰需要開銷，晚上大人會議時提出來討論通過便可赞厕。 所有的食物水電都是一起支出并不細(xì)分艳狐，而所有的收入盈余則是每年平均分配的（不管做什么工作，做了多少貢獻皿桑，完全平分）毫目。 我不免想起了我所在的公司的制度，我們公司是跨國企業(yè)（號稱500強企業(yè)）诲侮，卻每年將很大的精力花費在管理及評估每一個員工的績效的事情上镀虐，我也一直以為 這是最有效最實際的方法。而我則每年看到同事們對評估的不滿以及對各種比自己收入高的同事的抱怨上沟绪。 我在想刮便，人真的是分三六九等嗎？坐在辦公室的人真的就比在外面掃大街的大爺對人類以及地球的貢獻更大嗎绽慈？我感覺突然失去了平日的判斷力恨旱，什么是真正的價 值，什么是真正有意義的事情坝疼，我真的不知道了搜贤。

為了更深入的了解木之花Family, 看來不得不參加他們所自豪的，號稱20年來一天也沒停過的夜晚“大人的會議”了钝凶。 也許仪芒，在那個會議上，我能夠得到點什么提示腿椎。

寫于2014年8月18日： 大人的會桌硫，溝通與疏導(dǎo)

“大人的會”這個名字取得很有意思。在日本“大人”有非常紳士的意思啃炸，比如“大人しい”是指穩(wěn)健铆隘，安靜。大人的會這個詞南用，我在與木之花的成員聊天時 不時聽 到膀钠。第一次聽到是在中野先生開車接我們的時候，當(dāng)時我問這么多人一起生活難道沒有沖突和矛盾嗎裹虫？ 他的回答是：肯定有肿嘲，不過我們會通過每天晚上的大人的會來解決。

后來我又問另一個成員筑公，問她發(fā)生了意見不合怎么解決雳窟，她也告訴我說在大人的會里說出來，讓雙方充分坦誠的對話匣屡，并讓周圍的人幫忙疏導(dǎo)封救。 我想起了一句話：“理解與溝通是解決問題的最佳方式”拇涤，那么，大人的會議中是如何溝通的呢誉结？

大 人的會鹅士，每天晚上九點進行。 主要內(nèi)容有分享明后天的天氣預(yù)報惩坑，今天的工作情況掉盅，明天到訪的客人，明天的工作計劃（按各小組比如做飯組以舒，農(nóng)業(yè)組等）趾痘，今天的心得心情分享，今天的心靈疏 導(dǎo)（如果有誰有心里的疙瘩可以說出來讓大家?guī)兔κ鑼?dǎo)）等稀轨。具體的我也想不起來了扼脐，大概就是這樣的一個流程岸军。

很奇特的是奋刽，大人的會議是每天都進行的，據(jù)說自創(chuàng)始以來一天也沒停過艰赞，只是最近改變規(guī)則星期天停一天佣谐。而且大人的會是任何人都可以參加的，包括像我這樣第一次來訪的外人方妖。會議中也沒有任何秘密狭魂，大家都是暢所欲言。

會 議中有一個主持人党觅，每一個大桌上放著麥克雌澄，在進行中隨時舉手并拿起麥克說話（或提問或建議），真的就是一個家庭會議杯瞻。我比較有記憶的是镐牺，有人提議買個推 土機，好像是150萬日元魁莉，并給大家投影看照片睬涧，做分析。下面就有人提出一些建議旗唁，并提出各種不同的想法畦浓。比如車的大小是否會影響車位，能否放進倉庫里检疫， 性能有何區(qū)別等讶请。 大家七嘴八舌談完后結(jié)論是比較在意車的體積大小，等看到小一個型號的車的照片后再做決定屎媳。 還有一件事是夺溢，炊事班提了個提案是關(guān)于8月末進行的一個活動中（可能是給左鄰右舍提供一頓可口的飯菜的活動）的菜單的問題：基本定好了按沖繩風(fēng)味準(zhǔn)備但具 體菜的內(nèi)容和材料沒定抹蚀。然后大家又是七嘴八舌討論一番，有一些建議企垦，也有一些提問环壤。

每當(dāng)進行中有人說了有趣的話的時候，主持人會敲一下小 鈴鐺钞诡，而坐在桌子前的家族成員會對發(fā)表意見的人用舉手的方式表示贊同或反對郑现。最有意思的是，當(dāng)進行到 分享今天的心靈感悟和苦惱相談的時候荧降，大家對話非常的積極接箫。他們還分享了一份曾經(jīng)來訪過木之花Family的人發(fā)來的郵件，而當(dāng)事人則通過不知是用MSN 還是Skype連線進來還給大家親自念了自己寫的郵件朵诫。我驚訝于他們用最傳統(tǒng)的方式溝通卻用最先進的方式與外界連接辛友。而會議的開始和最后大家還一起起來唱 那個叫Katakamuna的宇宙之歌。

參加后我才知道剪返，這可會不是一般的溝通废累，這簡直是一場心靈的對話和智慧的交流。特別是當(dāng)有人提到 自己的煩惱（好像是感情方面的）的時候脱盲，有幾位發(fā)表了意見 簡直是哲學(xué)邑滨，讓我忽然想起了在傳說中有一些原始部落有智者幫人解答問題的場面。比如钱反，有位女性拿起麥克對那位提出苦惱的人說掖看，世間沒有好壞，所有的事情都 是為了人性的成長而存在的都是好的面哥。再比如有人對那個人提議說（忘了是什么樣的人說的）哎壳，一個消極的想法會引來消極的事情，你所看到的事情便是你的內(nèi)心在 外在的投影尚卫。不過大部分人都認(rèn)同他的誠實和正直归榕，說，正直是好的焕毫，如果喜歡一個人就說喜歡蹲坷，不需要找理由。我聽得簡直有些入迷邑飒。后來還有一位出來說出了一 個想法循签，但這個想法有可能會不夠誠實，然后那位創(chuàng)始人Isadon先生拿起麥克說疙咸，就是因為我們平時努力合理化自己的想法所以在不知不覺中成為謊言者的县匠， 活得正直誠實應(yīng)該是我們行為的首選考慮因素。一句話點醒睡夢者，我感覺這個會議簡直是一場靈性覺醒的良心交流會乞旦！

怪不得有個人告訴我說贼穆，他們今天開會結(jié)束算是早的了，平時講的內(nèi)容五花八門兰粉，非常精彩故痊，他們都是談著談著到半夜才結(jié)束去睡覺，他們都喜歡大人的會玖姑。參加過一次他們的大人的會后愕秫，我相信了。 這絕對比看書或看電影精彩焰络！

想起了一個笑話戴甩，說是現(xiàn)代人有了那么多可以隨時溝通的方便工具，而人和人的心卻越來越遠(yuǎn)了闪彼，因為我們面對面坦誠溝通的時間少了甜孤。而在木之花，大家飯后有足夠的時間溝通交流畏腕，坦誠的訴說和提建議缴川，還有那么多醒悟的人在旁邊開導(dǎo)，還有什么問題不能解決呢郊尝？

大人的會二跋，絕對不僅僅只是討論事情那么簡單战惊，那是一場智慧的盛宴流昏。 有人提出煩惱，有人提出觀點吞获，有人提出看法况凉，有人提出答案和建議。 看似雜亂無章亂七八糟但里面包含的是對每一個心靈的溫暖的撫慰和不時透漏出的陽光一樣閃爍燦爛的智慧各拷。

說真的刁绒，我越來越期待第二天與創(chuàng)始人Isadon先生的會談了。

圖片： 大人的會開始時大家一起發(fā)音

圖片：白天是食堂烤黍，晚上是會議室知市，大家就這樣坐著，暢所欲言速蕊。

圖片：一邊開會嫂丙，一邊工作，剝花生殼规哲。

圖片：每個大桌有麥克跟啤，如果想說話可以舉個手就可以說

圖片：各小組討論，討論明天的工作計劃什么的

圖片：看會場景

寫于2014年8月19日： 與木之花Family創(chuàng)始人，Isadon先生的談話

時間是第二天（星期天的上午八點）隅肥，在一間客房盡頭的拐彎處的書房里竿奏。等我們吃完早飯跟著領(lǐng)路人一起走進書房時Isadon先生已經(jīng)坐在那里等著我 們了。 因為前一天在養(yǎng)蜂場的短暫對話以及晚上歡迎Concert和大人會議時見過腥放，所以也不感覺太陌生泛啸，簡單的早安之類的招呼后就坐到座位上開始了交談。

首先我們相互談了下各自對宇宙及人生的認(rèn)識秃症，相互了解雙方的意識水準(zhǔn)以便接下來的時間更有效更投入地進行對話平痰。

雙 彼此有了大體的了解后，他先講了日語中的一個詞：“働く”（發(fā)言HaTaRaKu伍纫，中文意思是“工作”) 他解釋道宗雇，“働く”是“傍楽”（發(fā)言也是HaTaRaKu)，也就可以解說為“傍を楽にする” （讓周圍的人舒服快樂）莹规。 其實工作的意思赔蒲，就是要讓周邊的人快樂，而現(xiàn)代的社會卻讓工作變了味良漱，工作成了滿足個人欲望的工具舞虱。 所以人們會有很多壓力，導(dǎo)致了現(xiàn)代的各種心理和身體的疾病母市。如果人們能夠憶起工作的本質(zhì)矾兜，世界將會有很大的改觀。

我說患久，真希望這樣的時代快 速到來椅寺。他回答，快和慢是沒有絕對的蒋失。那都是人的觀察引起的返帕，我們以為自己靜止不動，而實際上我們卻坐在地球上以每秒30Km的 速度繞著太陽轉(zhuǎn)篙挽，你說這是快還是慢荆萤？同理也不存在絕對的好的壞，我們的生命中所發(fā)生的事情铣卡，都是為了提醒我們而存在的链韭。比如疾病，它是對于我們不按宇宙的 秩序生活時對我們的一種提醒煮落。

木之花Family, 每年都有很多有疾病的人來療養(yǎng)敞峭，并沒有使用特殊的藥材或療法，只是按時休息工作州邢，吃自己種的沒有使用化肥的蔬菜儡陨，病自然就好了褪子。我們注重的是尊崇宇宙的法，從自然中學(xué)習(xí)生命之道骗村，并與所有有生命的和沒有生命的存在們和諧共處嫌褪。

我 聽得有些入迷。我說如果世人都這么生活胚股，是不是就不存在戰(zhàn)爭了笼痛。 他回答說，人類都是一家琅拌，我們都繼承了神的善性缨伊，而戰(zhàn)爭就像是拿起自己的左手打自己的右手，這不是勇猛而是愚蠢进宝。 地球是一個巨大的生命體刻坊，而我們就是這個生命體的細(xì)胞，我們讓別人承受痛苦就是用自己的左手打右手党晋，害的只是自己而已谭胚。

我發(fā)現(xiàn)，他對生命的 理解與我們在學(xué)形床＃或公司里學(xué)到的是不太一樣灾而。相對于我們把每一個個體分離來看，他更傾向于把所有的生命和非生命做為一個整體來看扳剿。我們 在公司里旁趟，是要做統(tǒng)一的學(xué)習(xí)（比如項目管理體系的學(xué)習(xí)），要穿統(tǒng)一的服裝的庇绽，而且公司還巴不得我們的思想都能統(tǒng)一起來锡搜，以便讓公司管理起來井井有條更有競 爭力。而在Isadon先生看來敛劝，生命應(yīng)該各不相同才是正常的余爆。 就是昨天的養(yǎng)蜂場上簡單嘮兩句時他就強調(diào)說：人就是應(yīng)該不一樣的。就像我們自己的五官夸盟，眼睛有眼睛的特點，鼻子有鼻子的長處像捶，每個器官的位置和功能都不一 樣上陕，但結(jié)合起來就能夠讓我們看到這個美妙的世界并能聞到銷魂的花香。 生命之間是沒有高低貴賤的拓春，每一個生命都不同但都是平等的释簿。

聽到這 里，我不得不感慨到硼莽，在公司里人和人可是不平等的庶溶，按這個人能給公司帶來多大的利益，分給這個人的待遇就會分三六九等。他告訴我偏螺，在木之花行疏，大家認(rèn) 識到每個人的工作都是至高無上的，不管是做飯還是種地套像，大家都是平等看待酿联，所以沒有誰的工作更重要或更高尚的問題，每一個工作都重要夺巩，每一個人都很重要贞让。

還談了很多，有些沒來得記下忘了柳譬，有些因為篇幅問題省略了喳张。

我 問到，這里有幾天年假（主要是因為今早我看到星期天的早上還有人下地干活）美澳？ Isadon先生呵呵笑道說蹲姐，這里沒有年假。 我聽完覺得不可思議人柿，這么提倡與自然同呼吸的社區(qū)竟然沒有年假柴墩！看到我不解的表情，他反過來問了我一下：那周末你不吃飯嗎凫岖？ 周末休息難道就不呼吸嗎江咳？ 我愣了一下，說哥放，吃啊歼指，當(dāng)然也呼吸啊。 他繼續(xù)說道甥雕，世人需要休息是因為對于人們來說上班與生活無關(guān)踩身，上班只是為了掙錢。周一到周五積滿了壓力社露，所以才需要休息來彌補和回復(fù)身心的健康挟阻。如果上班 時間像周末一樣充實而快樂，那你還需要休息嗎峭弟？ 我聽得好像是附鸽，又好像不是，一時不知如何回應(yīng)瞒瘸。

先把這個問題放一邊坷备。我想起了前一天晚上 在“大人的會議”中經(jīng)歷的一個小插曲。是這樣的情臭，昨天晚上參加大人的會議時省撑，我隨意的問了一個恰巧坐在對面的一個 陌生的Family成員赌蔑，我問：你們住在這么落后的地方，難道不想偶爾去迪斯尼樂園去玩玩嗎竟秫？ 當(dāng)時那個女的回答讓我驚訝娃惯。她沒有直接回答怎么樣，而是善意的反問我：為什么要去迪斯尼呢鸿摇？我把這個事提出來給Isadon先生聽石景，其實也想順便聽聽他是 怎么看的。他聽到后哈哈樂了一下拙吉，說道：是啊潮孽，你想想人們?yōu)槭裁慈サ纤鼓崮兀恳驗槿藗冏非罂鞓泛托腋Ｂ锟昵６ぷ骱蛯W(xué)習(xí)是不能帶給人們這樣的感受的往史，所以人 們需要去那樣的地方去追尋那樣的體驗了。如果你天天都能體驗到快樂和幸福的話佛舱，你還會滿世界找什么能讓你幸福的地方嗎椎例？

本來是準(zhǔn)備了一個小時的會面，因為談得多超過了半個小時將近談了一個半小時才結(jié)束请祖。與木之花Family的創(chuàng)始人談畢订歪，對木之花社區(qū)的靈魂也有了更深層的理解。我們約好下次訪問時再對話后結(jié)束了這次的會面肆捕。

本來星期天我們是打算早點離開木之花的刷晋，本來的打算是11點就離開，而玲玲勸我們多呆一會慎陵，因為想了解木之花一上午的時間有可能也不一定夠眼虱。她說對了，我也很慶幸我們接受了她的建議把整個上午的時間空了出來席纽。

在和Isadon先生談完后已是9點半捏悬，然后緊接著是關(guān)于木之花的Presentation時間，而這個時間讓我們對木之花有了更加全面的了解润梯。

寫于2014年9月7日： 與Hirocchi先生的談話 (Presentation)

自上一篇寫完过牙，已經(jīng)過了三個星期，期間有很多事情仆救，當(dāng)時的一些記憶已經(jīng)模糊抒和，只能一點一點回憶，只寫那些還留有印象的部分了彤蔽。

第二天上午與Isadon先生談完已是9點半多了，去趟廁所轉(zhuǎn)移到Presentation室庙洼，開始時已經(jīng)是快10點了顿痪。Hirocchi先生給人的感覺是非常冷靜和淡定镊辕，屋里放著一臺筆記本和投影儀，中間放著矮桌蚁袭，等我們各就各位征懈，他還沒開始講，我便提了一個問題揩悄。

我 問卖哎，這里的那么多人視Isadon先生為靈魂人物，這會不會導(dǎo)致對某一個個人的極端崇拜删性，或讓木之花變得像一個奇怪的宗教團體亏娜？ 他解釋道，人的意識領(lǐng)悟狀態(tài)都是不一樣的蹬挺，在全人類通向領(lǐng)悟和理解的過程中维贺，在一個階段里是需要有一些人在前面帶頭給別人示范和幫助的。但這只是一個過程 中的現(xiàn)象巴帮，當(dāng)人們都達(dá)到了高的意識層次后溯泣，就不再需要跟隨某個人了。

隨后榕茧，他做了自我介紹垃沦。據(jù)他說，他來這里有四年了（四年還是六年忘 了）用押。他是在日本的一個叫做“大本教”的家庭中出生的肢簿。他的志向是讓這個世界變得美好， 能夠?qū)崿F(xiàn)人人幸福的世界只恨。后來译仗，當(dāng)他長大后在木之花找到了自己的理念變成的現(xiàn)實，并最后決定到木之花定居下來官觅。他的夢想是纵菌，將來在別的地方也能夠建成更多 的這種社區(qū)。

因為好奇休涤，我問了一些關(guān)于大本教的基本問題咱圆。比如，大本教里對“神”是如何定義的功氨，大本教怎么看人和神的關(guān)系等序苏。他回答說， 大本教主張的是“萬教同根”捷凄。 我們在這個世界上是神的分身忱详，當(dāng)我們通過自身的體驗提升自己的靈魂水準(zhǔn)時，做為我們的集合跺涤，神也就會提升匈睁。而神之上還有神监透，神也是需要進化的。我問航唆，神如 何分身成我們的樣子胀蛮？為什么做為神的分身人們之間為何如此的不同？分身是不是像是把一杯濃濃的蜂蜜分成10份然后放水泡成10杯一樣糯钙？ 他笑了笑回答粪狼，不是的。神分身時并不是你泡茶一樣任岸，而是像我們在中學(xué)是學(xué)的三角玻璃能夠?qū)咨墓夥纸獬刹恢艿念伾粯釉匍前焉竦娜嫘苑殖梢粋€個的單面 性來體現(xiàn)的。就是說本來神是所有紅橙黃綠青藍(lán)紫的集合-白色演闭，但將自己分成一個個的單色不跟，只帶一種顏色來體驗人生。所以我們的集合才是神，而我們一個個體 只帶的神的某一面顏色。 哦~~ 有些深奧呻纹。

由于我們提問較多，光回答這些問題就花掉了不少時間虐译，等問得差不多了時間也過得不少了，于是匆忙的翻起ppt給我們講預(yù)定的內(nèi)容吴趴。而隨著跟著說明走漆诽，慢慢的明白了一些從外在的觀察看不到的內(nèi)在。

在 木之花锣枝，并不是不需要錢厢拭，但至少他們的生活方式，讓人最大限度的脫離的關(guān)于錢的煩惱撇叁。Hirocchi先生就說自己從來沒有關(guān)注過自己的賬戶供鸠，因為不需 要，雖然每到年底木之花社區(qū)會將把一年的盈余完全平等的分給每一個成員陨闹，但到現(xiàn)在有好幾年他都沒看賬戶楞捂。我感覺有些不可思議，因為我知道在生活中我們最大 的煩惱就是來自于錢趋厉。我們對未來的不安寨闹，我們對現(xiàn)今生活的苦惱，我們對為了知道自己過得好不好跟周圍的人做的比較君账，都是基于錢或與錢有關(guān)的繁堡。而在木之花， 他們做事情竟然不需要考慮錢！

他們都是富翁嗎帖蔓？富裕到不需要考慮費用矮瘟？也不是瞳脓。接下來他講了木之花的經(jīng)濟狀況塑娇。他們?nèi)ツ?013年的總收 入去掉一些成本后到年底分到每個人的純收益好像 也就是30萬日元（相當(dāng)于人民幣1萬8000元），其中因為每個月的生活費每個需要負(fù)擔(dān)2萬日元一年共24萬日元劫侧，那么最后留給一個人的一年最后收入是6 萬日元（人民幣3500元）埋酬。天啊，這怎么活吧斩啊写妥！工作了一年最后就剩這點錢，而同時讓我驚訝的是他們一個月的生活費（住审姓，行珍特，吃等）竟然只需要2萬日元 （1200元人民幣）。我百思不得其解魔吐，到底是什么樣的生態(tài)扎筒，什么樣的環(huán)境才能讓人在如此匱乏的狀態(tài)中體驗快樂？

很顯然酬姆，木之花的整個生 態(tài)或是說整個生活是與我們外在的世界不一樣的嗜桌。這里不以經(jīng)濟利益為驅(qū)動。這里沒有年終評價辞色，也沒有對所做的工作的價值評估骨宠，也沒有 私有財產(chǎn)的概念。他們創(chuàng)建了一個完全與世間流行的資本主義價值觀不同的嶄新的價值觀相满。而在這種價值觀里层亿，精神以及服務(wù)是最有價值的。錢雖然也是他們生活在 這個地球上的一種必需品立美， 但他們卻不為錢工作匿又，在他們每個人的世界里，生命悯辙，愛琳省，精神追求是排在前面的。

我問躲撰，那這些存在賬戶中的個人 的錢打算怎么花针贬？ 他回答，這些錢只是保管在個人的賬戶里而已拢蛋，但每個人都知道這錢不是個人的桦他，因為在這里沒有個人的東西，錢也是一樣，都是大家的快压，他們只是暫時保管這些錢 而已（后來我了解到：在日本圆仔，不管是團體還是公司每年要上報財務(wù)情況及報稅，木之花把一年的總收益按人平分放進個人賬戶只是為了尊從國家的法律蔫劣。這么做只 是為了讓外面的世界和木之花世界能有一個和諧的接口而不發(fā)生矛盾而已）坪郭。 木之花的成員在花錢前需要與大家商量，而且不會為了個人的事情（比如想去夏威夷玩或想吃高級烤牛排等）而花大家的錢（包括暫時存放在自己賬戶里面的錢）脉幢。

談 到?jīng)]有個人物品的概念我問到歪沃，那木之花的人怎樣看待結(jié)婚與離婚？因為在我的印象里世界上最讓女人們痛苦不幸的事情就是結(jié)婚和離婚所帶來的私有財產(chǎn)的紛爭 問題以及男人們通過結(jié)婚將對方當(dāng)成自己的所有物的思想嫌松。我想知道在木之花是如何看待這個的沪曙。他的回答讓我似懂非懂。他說：這木之花萎羔，就算是結(jié)婚液走，每一個人 都是獨立的，并沒有一個人屬于另一個人的想法贾陷。 而且在這里缘眶，人們看待結(jié)婚和離婚為同等重要同等祝福，只要每一個選擇都是出自一個人自己的深思熟慮昵宇，他們都是支持的磅崭。包括加入木之花家庭的人或打算離開木 之花的人，都是一樣的瓦哎。 我有些聽懂了砸喻，又像有些聽不懂。 于是就有了他的那句名言：木之花的理念蒋譬，有可能領(lǐng)先外面的世界割岛，所以世界上的普遍價值觀有時在木之花是行不通的。

談著談著已經(jīng)過了12點犯助，因為吃飯時間到了癣漆，Presentation到此結(jié)束。

在下一篇我將談?wù)勥@次共產(chǎn)主義社區(qū)訪問后在我身上發(fā)生的變化剂买。

2014.9.7
圖片說明：

Presentation Room

寫于2014年9月8日： 生命的選擇

一次短暫的訪問是否可以改變一個人的人生軌跡惠爽？ 這是可以的。 因為瞬哼，在訪問之前我就渴望邁出一步進變化了婚肆。不同之處就是，訪問之前我對邁開這一步是有所顧慮的坐慰，訪問之后顧慮沒有了较性，開開心心的邁出了變化的第一步。

回來之后，我也與那些在靈魂層次進行交流的朋友們做了一番討論赞咙。 我分享了我的感受和想法责循，也得到了他們的確認(rèn)和建議。之所以這么做攀操，是想確認(rèn)自已的想法是不是瘋狂的院仿，是不是沖動的。至少這幾位朋友能客觀冷靜的給我反饋而不會因為疼愛我而讓我在自己思想的火坑裸奔到燒死崔赌。

最 大的變化是關(guān)于家庭收入及財產(chǎn)的看法意蛀。雖然家庭的主要收入來自于我的工作，但我認(rèn)識到這不是個人的錢健芭， 這是屬于家庭的錢，我決定放棄對錢的主權(quán)秀姐。 之前我是牢牢的控制著銀行卡慈迈，現(xiàn)在則可以輕松的將其放手了。我不擁有任何東西省有，現(xiàn)在“屬于我的東西”其實只是暫時由我來管理或保管的痒留，這些都不是屬于我 的。 沒有任何人或物是屬于我的蠢沿，就像我不屬于任何人或物一樣伸头。 我的身體和我所“擁用”的一切只是從宇宙借來的，我不需要擁有任何人和物舷蟀，因為靈魂是自由的無限的恤磷，沒有必要用有限的短暫的東西來表達(dá)自己的價值。

我 考慮過一個問題野宜。為什么在很多家庭扫步，女人的地位，年老父母的地位得不到重視匈子？感覺其中的一個根源是因為人們把家庭收入看得太重了河胎。 導(dǎo)致的現(xiàn)像就是，把能夠掙錢的人看得很重虎敦，而把維護家庭為家庭的幸福付出卻沒有收入的人看得很輕游岳。 木之花社區(qū)的生態(tài)給我們展現(xiàn)了一個不一樣但生機勃勃的價值觀。 任何工作其徙，任何人胚迫，只要是為家庭付出努力的都是同等重要的。 做飯的人和出去賣蔬菜的人擂橘，做出的工作是同等有價值的晌区。

木之花是把家庭成員的快樂放在首位的。 他們每晚進行大人的對話以進行心靈深層的溝通。他們相信所有的疾病都是起源于心朗若，梳理好并護理好心靈人自然就會健康恼五。 在這個社區(qū)里，心是最重要的哭懈，以至于錢的地位可有可無灾馒，他們已經(jīng)開始體驗不需要太考慮錢而只需考慮“如何與大自然與周圍的生命們共同協(xié)調(diào)一起創(chuàng)造幸福”的 生活方式了遣总。 生活在如此充滿愛和關(guān)懷的家庭里睬罗，每一個生命的存在充滿了生機，他們當(dāng)然不需要通過購買奢侈品或通過吃放了很多調(diào)料的動物尸體來讓內(nèi)心得到滿足旭斥。這一切并 不是因為他們錢多容达，而只是因為他們有了對生命對宇宙更加靈性更加讓生命喜悅的看法和理解。

一次對共產(chǎn)主義社區(qū)的短暫訪問垂券，讓我看到了一個實實在在的生活方式花盐。 他們與我們一同生活在這個時代這個地球上， 卻創(chuàng)造著與世間不一樣的生命體驗菇爪。 我們想體驗一個什么樣的世界算芯，什么樣的生活，現(xiàn)在是時候做出自己的選擇了凳宙。

全文完熙揍。