在中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情經(jīng)典作品中，《西廂記》是一個(gè)無(wú)法逾越的高峰，其在文學(xué)家和許多百姓眼中穿挨，能與《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)，它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見(jiàn)一斑肴盏。其精美絕倫的語(yǔ)言和對(duì)美好愛(ài)情的入木三分的刻畫(huà)更是讓人稱道科盛，近日翻看《西廂記》，生出頗多感慨菜皂。
《西廂記》語(yǔ)言的十分多變贞绵，其中一個(gè)特點(diǎn)就是特別善于融合前人的佳句， 如“碧云天恍飘、黃花地”一句榨崩，用于形容秋日的蕭瑟卻又充滿美感的景色，這句出自宋代詞人范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天章母、黃葉地”母蛛，但作者卻能不露痕跡地運(yùn)用到這里，充分表達(dá)出主人公的寂寞和對(duì)前途的失望之情乳怎〔式迹“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”這一句也形象地表達(dá)鶯鶯對(duì)愛(ài)情失意的無(wú)限愁悵秫逝，這句同樣來(lái)自李后主的《浪淘沙令》一句：“流水落花春去也恕出，天上人間”。雖然與原句表達(dá)方式不同筷登，但卻完美地化用了李后主的詞剃根，準(zhǔn)確地表達(dá)了鶯鶯的復(fù)雜的心態(tài)，十分傳神生動(dòng)前方。作品的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)具個(gè)性狈醉，在作品中，張生和鶯鶯雖然都是飽讀詩(shī)書(shū)之人惠险，又是大家族出來(lái)的人苗傅，然而兩人在個(gè)性方面卻存在較大差別，相應(yīng)的班巩，在語(yǔ)言方面也具有不同的風(fēng)格渣慕。張生的語(yǔ)言風(fēng)格相對(duì)較為單純，充滿豪情抱慌。比如張生在普救寺見(jiàn)到鶯鶯時(shí)逊桦，聽(tīng)到鶯鶯母親的承諾，張生上前非常直爽地說(shuō)：“既是恁的抑进，休嚇了我渾家强经，俺自有退兵之策”，將封建社會(huì)一個(gè)充滿熱情卻又手無(wú)寸鐵的書(shū)生的形象描摹得十分到位寺渗，顯現(xiàn)出其天真熱情的性情匿情。而鶯鶯則欲說(shuō)還休，語(yǔ)言風(fēng)格溫婉含蓄信殊，如在張生離去后炬称，她這樣唱：“落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人……香消了六朝金粉涡拘，清減了三楚精神玲躯。”將自己對(duì)張生的無(wú)盡思念化于華麗卻又充滿風(fēng)情的語(yǔ)言中鳄乏。從這種意義上講府蔗，《西廂記》一直被尊為文學(xué)典型，其多變多采汞窗、華美絕倫的語(yǔ)言是其中重要的因素之一姓赤。
倘若說(shuō)《西廂記》僅以文字華美震撼人心，那也太過(guò)仲吏，閱讀過(guò)程中不铆，從字里行間蝌焚，能夠深切地感受到主人公張生、鶯鶯和紅娘等人的真性情誓斥。雖則只洒，愛(ài)情一直是作品的主題，但在那個(gè)封建禮教一統(tǒng)天下的時(shí)代劳坑，能夠大膽表現(xiàn)男女戀情毕谴，展現(xiàn)出主人公的敢愛(ài)敢恨、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼嫘郧閯t顯得十分可貴距芬。談起古人的愛(ài)情觀涝开， “門(mén)當(dāng)戶對(duì)”“父母之命媒妁之言”成為人們普遍信奉的準(zhǔn)則，古往今來(lái)框仔，有多少美好的愛(ài)情被封建傳統(tǒng)禮教這把刀所扼殺舀武，只得飲恨終生含恨而終。然而《西廂記》卻能夠蔑視傳統(tǒng)禮教离斩，用大量的篇幅渲染張生和鶯鶯的熱烈的愛(ài)情银舱，不由得讓人耳目一新，精神一震跛梗。人之真情寻馏、人性之美、人性之善永遠(yuǎn)是文學(xué)作品不變的主題核偿〕锨罚《西廂記》正是能夠洞察人性之美之善之真，寫(xiě)出了張生的鐘情之美宪祥、鶯鶯的深情之美聂薪、紅娘的活潑之美家乘，通過(guò)一番美與丑的較量蝗羊，善與惡的博弈，寫(xiě)出了人性的被束縛和被壓抑仁锯，將美好的愛(ài)情傳達(dá)得淋漓盡致耀找。問(wèn)世間情為何物，直教生死相許业崖！愛(ài)情是世間最美好的東西野芒，在愛(ài)情面前，什么功名利祿双炕，什么仕途經(jīng)濟(jì)狞悲，什么門(mén)第財(cái)產(chǎn)，什么父母之命妇斤，什么倫理道德摇锋，都成了微不足道的東西丹拯，在作者的生花妙筆下，張生大膽地追求自己的愛(ài)情荸恕，為了愛(ài)甘愿付出生命和前途乖酬。鶯鶯為了愛(ài)可以割舍親情，放棄榮華富貴融求。這種為了愛(ài)敢于拋棄一切的真性情才是人性的最值得珍視的部分咬像！張生與崔鶯鶯相遇，相會(huì)生宛，相戀县昂，相愛(ài)，一波三折茅糜，最終能夠穿越各種泥濘坎坷和世俗的羈絆七芭，最終走上幸福的婚姻殿堂，有情人終成眷屬蔑赘，這樣的描寫(xiě)雖然從本質(zhì)上沒(méi)有逃脫“才子佳人”和“大團(tuán)圓”的俗套狸驳，但其敢于用直白的方式描寫(xiě)青年男女愛(ài)情的寫(xiě)法卻是革命性的，在那個(gè)時(shí)代是十分大膽的缩赛，讓每一個(gè)“屌絲”看到了愛(ài)情的希望之光耙箍，從這個(gè)意義上講，《西廂記》稱得上是一部很好的勵(lì)志書(shū)籍酥馍。
《西廂》多真情辩昆，品之亦感奮！從《西廂記》中讀到了太多的真情旨袒，作者以獨(dú)具特色的語(yǔ)言風(fēng)格和大膽的筆法為讀者提供了一場(chǎng)自由愛(ài)情的盛宴汁针，讓人大快朵頤，感受到人性的真善美砚尽，獲得了一次精神上的洗禮施无！
