原文
“所遇如此，希淵歸計良是评甜，但稍傷急迫灰粮。若再遲二三月，托疾而行忍坷，彼此行跡泯然粘舟，既不激怒于人，亦不失己之介矣佩研。圣賢處末世柑肴，待人應物，有時而委曲旬薯，其道未嘗不直也晰骑。若己為君子而使人為小人，亦非仁人忠恕惻怛之心绊序。希淵必以區(qū)區(qū)此說為大周旋硕舆，然道理實如此也。區(qū)區(qū)叨厚祿骤公，有地方之責抚官，欲脫身潛逃固難。若希淵所處淋样，自宜進退綽然耗式，今亦牽制若此胁住，乃知古人掛冠解綬趁猴，其時亦不易直也刊咳。”
心得
先生告知希淵儡司，若己為君子而使人為小人娱挨，亦非仁人忠恕惻怛之心。
先生圣人可學而圣捕犬，圣人所以圣跷坝，只是其心純平天理，而無人欲之雜碉碉，就好比童心之天真柴钻，好比真金之所精，即金無雜質(zhì)垢粮。陽明先生講解自己在學習圣賢時的竭盡全力贴届，從冊子上鉆研，在名物上考索蜡吧，形跡上比擬毫蚓，也就是越懂得先賢的人，就越謙虛低調(diào)地為人處世昔善。
