“詩(shī)書(shū)優(yōu)游”平臺(tái)、頻道和主播介紹及百合的往期分享合輯
本期分享
秋季里天高氣轉(zhuǎn)涼，登高賞菊過(guò)重陽(yáng)。本期我們一起來(lái)欣賞王維的《九月九日憶山東兄弟》舍肠。
找入聲字和標(biāo)平仄模板
? ? ? 圖中入聲字是用一個(gè)小紅點(diǎn)表示的，這個(gè)小紅點(diǎn)藏在每一個(gè)入聲字的右下角窘面。你可以鍛煉自己當(dāng)偵探的本領(lǐng)翠语，看看是否能很快找到。找到所有的入聲字以后财边，就可以玩“標(biāo)平仄”這個(gè)游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫(huà)一橫（或者畫(huà)一個(gè)空心圓）肌括，這個(gè)符號(hào)表示平，不過(guò)千萬(wàn)要注意酣难，有些一聲或二聲的字實(shí)際上是入聲字们童，要標(biāo)成仄聲哦！然后在所有的仄聲也就是三聲鲸鹦、四聲和入聲上面畫(huà)一豎（或者畫(huà)一個(gè)實(shí)心圓）慧库，這個(gè)符號(hào)表示仄。如果你自己不會(huì)標(biāo)也沒(méi)關(guān)系馋嗜，可以對(duì)著我分享的圖片找到每一個(gè)表示平仄的符號(hào)齐板，照著標(biāo)在你的詩(shī)上就可以了。不過(guò)，我非常推薦你們自己挑戰(zhàn)一下甘磨，然后再與照片對(duì)照橡羞。
朗誦、誦和吟的音頻
? ? ? ? 朗誦济舆、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會(huì)詩(shī)詞節(jié)奏和韻律的好辦法哦卿泽！在吟誦中你可以在不知不覺(jué)中把所讀的詩(shī)深深地印在腦子里，同時(shí)切實(shí)感受詩(shī)詞的美滋觉。
賞析文本
? ? ? ?國(guó)慶節(jié)假期已經(jīng)過(guò)去了签夭，我們又回到了繁忙的生活中。希望大家都度過(guò)了一個(gè)愉快的假期椎侠。雖然我的很多同學(xué)在國(guó)慶期間都去了“學(xué)而思三日游”第租，但我去到了陜北游玩。在那里我纪，我真正感受到了濃濃的秋意慎宾。早上起來(lái)看日出，能感覺(jué)到當(dāng)?shù)厝撕皖I(lǐng)隊(duì)說(shuō)的陜北的風(fēng)非常硬浅悉。中午雖然艷陽(yáng)高照趟据，下了車仍然能感覺(jué)到絲絲寒意。路旁的葉子也都開(kāi)始變色了术健，早晚甚至需要穿上薄棉襖了汹碱。我覺(jué)得這可能就是為什么寒露叫寒露吧，跟白露涼爽的感覺(jué)真的很不一樣苛坚！
????? 寒露是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣比被，屬于秋季的第五個(gè)節(jié)氣色难，時(shí)間在公歷每年10月7日-9日泼舱。《月令七十二候集解》說(shuō)：“九月節(jié)枷莉，露氣寒冷娇昙，將凝結(jié)也◇悦睿”寒露的意思是冒掌，氣溫比白露時(shí)更低，地面的露水更冷蹲盘，快要凝結(jié)成霜了股毫。仲秋白露節(jié)氣“露凝而白”，至季秋寒露時(shí)已是“露氣寒冷召衔，將凝結(jié)為霜了”铃诬。所以，我國(guó)傳統(tǒng)將寒露作為天氣轉(zhuǎn)從涼變冷的表征。實(shí)際上趣席，雖然白露兵志、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣宣肚，都將水汽凝結(jié)現(xiàn)象作為最主要的特征想罕，但我們能明顯感覺(jué)到一個(gè)節(jié)氣比一個(gè)節(jié)氣冷，深秋的氣息越來(lái)越濃了霉涨，冬天好像快要來(lái)了按价。寒露時(shí)節(jié)，我國(guó)南嶺及以北的廣大地區(qū)均已進(jìn)入秋季嵌纲，東北進(jìn)入深秋俘枫，西北地區(qū)已進(jìn)入或即將進(jìn)入冬季。首都北京大部分年份這時(shí)已可見(jiàn)初霜逮走，除全年飛雪的青藏高原外鸠蚪，東北北部和新疆北部地區(qū)一般也已經(jīng)開(kāi)始降雪。
???? ?從寒露節(jié)氣的三個(gè)物候來(lái)看师溅，我們似乎也能隱約聽(tīng)到冬天的腳步聲了茅信。一候鴻鴈來(lái)賓。鴻雁大概是24節(jié)氣中出現(xiàn)最多的物候了墓臭，中國(guó)古人對(duì)大雁寄托了許多情思蘸鲸，比如說(shuō)我在白露節(jié)氣的時(shí)候跟大家分享的《月夜憶舍弟》中：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”窿锉。還有王維的“征蓬出漢塞酌摇，歸雁入胡天”、高適的 “千里黃云白日曛嗡载，北風(fēng)吹雁雪紛紛”窑多、張若虛的“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”等等洼滚，都足以說(shuō)明古人對(duì)大雁的重視埂息。大雁主要集中在仲秋向南遷徙，季秋后遷徙者稱為賓遥巴。寒露時(shí)節(jié)千康，恰恰是最后一批大雁大舉南遷，大雁南來(lái)為賓铲掐，古人細(xì)心留意拾弃，隨時(shí)準(zhǔn)備盡賓客之禮。二候雀入大水為蛤[gé]摆霉。雀豪椿，小鳥(niǎo)颠毙，這里指黃雀。大水指的是海砂碉。蛤就是蛤蜊蛀蜜。《國(guó)語(yǔ)》中說(shuō)：“雀入大海為蛤增蹭。蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅滴某，多入于海。變之為蛤滋迈，此飛物化為潛物也”霎奢。就像我之前給大家分享《鄂州南樓書(shū)事》這首詩(shī)提到過(guò)的“腐草為螢”，古人認(rèn)為螢火蟲(chóng)是腐草變成的饼灿，這和古人認(rèn)為雀鳥(niǎo)變成蛤蜊一樣幕侠，是古人的一種誤解。深秋天寒碍彭，雀鳥(niǎo)都不見(jiàn)了晤硕，古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊，并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥(niǎo)很相似庇忌，所以便以為是雀鳥(niǎo)變成的舞箍。雀鳥(niǎo)變成蛤蜊當(dāng)然是無(wú)稽之談，但是其中卻隱含了古人對(duì)天地的認(rèn)識(shí)皆疹，他們認(rèn)為此時(shí)節(jié)天地陰氣重了疏橄，飛在天上的動(dòng)物自然應(yīng)該變?yōu)闈撛谒椎膭?dòng)物，如果雀鳥(niǎo)依然十分活躍略就，那意味著在陰氣該重的時(shí)候陽(yáng)氣卻很重捎迫，這是不正常的，說(shuō)明季節(jié)錯(cuò)亂表牢，將會(huì)有災(zāi)禍降臨窄绒。三候菊始黃華，是說(shuō)在此時(shí)菊花已普遍開(kāi)放初茶。其他的花一般是在陽(yáng)氣盛的時(shí)候開(kāi)放颗祝，唯獨(dú)菊花是在陰氣盛的時(shí)候開(kāi)放浊闪，所以《月令七十二候集解》中說(shuō)：“桃桐之華皆不言色恼布，而獨(dú)菊言者，其色／正應(yīng)／季秋／土旺之時(shí)也搁宾≌酃”就是說(shuō)桃花還有桐花的花在《月令七十二候集解》里面說(shuō)到的時(shí)候都不會(huì)說(shuō)到他們的顏色，而只有菊花盖腿，在說(shuō)到這個(gè)物候的時(shí)候會(huì)把它的顏色說(shuō)出來(lái)爽待。這是因?yàn)樗狞S色正應(yīng)了五行中的“土”旺盛的時(shí)節(jié)损同。著名的寫(xiě)菊花的詩(shī)，比如說(shuō)元稹的“不是花中偏愛(ài)菊鸟款，此花開(kāi)盡更無(wú)花”膏燃、黃巢的“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺”何什、鄭思肖的“花開(kāi)不并百花叢组哩，獨(dú)立疏籬趣味濃”等等，都反映了不與百花同芳這一特點(diǎn)处渣。
????? 雖然天氣漸冷，但這時(shí)也出現(xiàn)了不少秋天獨(dú)有的美麗景色罐栈。特別是北方黍衙，寒露時(shí)節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了深秋的景象，藍(lán)天白云荠诬，樹(shù)樹(shù)秋色琅翻，那一樹(shù)樹(shù)色彩不同的葉子，仿佛是最高明的畫(huà)家柑贞，用最豐富的色彩望迎，涂抹出的一幅最美麗的畫(huà)，一層層的凌外，有的綠辩尊，有的黃，有的紅康辑，有的褐摄欲。這些顏色在光影的映照下，也更加眩人眼目了疮薇。所以在這個(gè)時(shí)節(jié)胸墙，人們自然就特別喜愛(ài)到郊外去觀賞美麗的秋景，因此按咒，人們自古以來(lái)就有寒露登高的習(xí)俗迟隅。所以很自然的，寒露時(shí)節(jié)的重要傳統(tǒng)節(jié)日九九重陽(yáng)節(jié)励七，一個(gè)最重要的風(fēng)俗就是登高望遠(yuǎn)智袭。北京的景山公園、八大處掠抬、香山等都是登高的好地方吼野。
????? 重陽(yáng)節(jié)，之所以叫九九重陽(yáng)節(jié)两波，當(dāng)然是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在每年的農(nóng)歷九月初九日瞳步。為什么又叫“重陽(yáng)節(jié)”呢闷哆？這個(gè)說(shuō)法是從《易經(jīng)》中來(lái)的〉テ穑“重陽(yáng)”也叫“重九”抱怔，《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日嘀倒，兩九相重野蝇，故曰“重陽(yáng)”，而古人認(rèn)為重陽(yáng)是一個(gè)值得慶賀的吉利日子括儒。這和我之前給大家分享過(guò)的端午節(jié)和七夕節(jié)一樣绕沈，是一種數(shù)字崇拜的現(xiàn)象，古代民間把正月正元日帮寻、三月三上巳乍狐、五月五端午、七月七七夕固逗、九月九重陽(yáng)再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日浅蚪。古人常將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)烫罩。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳惜傲，九月重陽(yáng)，使女游戲贝攒，就此祓[fú]禊[xì]登高盗誊。” 如果說(shuō)上巳隘弊、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后到郊外暢游的春天節(jié)日哈踱，那么重陽(yáng)大約是在寒冷將至，人們將要在室內(nèi)度過(guò)漫長(zhǎng)的冬天的具有儀式意義的秋游梨熙，所以民俗上巳“踏青”开镣，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗就圍繞著人們的這一感受展開(kāi)咽扇。
????? 不過(guò)像每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日一樣邪财，重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗也有一個(gè)傳說(shuō)故事來(lái)解釋它們。梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》記載：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年质欲，長(zhǎng)房謂曰：“九月九日树埠，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去把敞，令家人各作絳囊弥奸，盛茱萸榨惠，以系臂奋早，登高飲菊花酒疚漆，此禍可除肺魁。”景如言，齊家登山盗舰。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死箱歧。長(zhǎng)房聞之曰：“此可代也炎功。”今世人九日登高飲酒姓建，婦人帶茱萸囊诞仓，蓋始于此”。這個(gè)傳說(shuō)故事就解釋了重陽(yáng)節(jié)人們登高速兔、佩茱萸墅拭、飲菊花酒的風(fēng)俗。但這畢竟只是一個(gè)傳說(shuō)故事涣狗，其實(shí)谍婉，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有了重陽(yáng)這個(gè)節(jié)日，《呂氏春秋》中就有相應(yīng)的記載镀钓∷氚荆可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視丁溅，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)唤蔗。漢代，過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗漸漸流行窟赏。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害措译，她的一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻饰序。賈氏便把宮廷里的重陽(yáng)活動(dòng)帶到了民間领虹，這些活動(dòng)就已經(jīng)包括佩茱萸，食蓬餌求豫，飲菊花酒等等塌衰，目的都是為了祈求長(zhǎng)壽。到了魏晉時(shí)期蝠嘉，重陽(yáng)節(jié)的氣氛就日漸濃郁了最疆，倍受文人墨客吟詠，陶淵明在《九日閑居》詩(shī)／序文中說(shuō)：“余閑居蚤告，愛(ài)重九之名努酸。秋菊盈園，而持醪[láo]靡[mí]由杜恰，空服九華获诈，寄懷于言”仍源。這里同時(shí)提到菊花和酒，可見(jiàn)魏晉時(shí)重陽(yáng)節(jié)就已經(jīng)有了賞菊舔涎、飲酒的習(xí)俗笼踩。其實(shí)，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)名字也是到了魏晉才出現(xiàn)的亡嫌。曹丕《九日與鐘繇[yáo]書(shū)》中有記載：“歲往月來(lái)嚎于，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)挟冠，而日月并應(yīng)于购，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久知染，故以享宴高會(huì)价涝。”說(shuō)的就是人們之所以喜歡重九這個(gè)節(jié)日持舆，是因?yàn)樗碇L(zhǎng)久色瘩，長(zhǎng)壽。不過(guò)逸寓，唐朝時(shí)居兆，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后竹伸，宮廷泥栖、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)勋篓。
????? 從唐宋人的詩(shī)詞中可以看出重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗最主要的就是登高吧享、賞菊、飲菊花酒譬嚣、佩茱萸等等钢颂。比如說(shuō)，盧照鄰的《九月九日玄武山旅眺》：“九月九日眺山川拜银，歸心歸望積風(fēng)煙殊鞭。他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天尼桶〔俨樱”、李白的《九月十日即事》： “昨日登高罷泵督，今朝更舉觴趾盐。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)”都寫(xiě)到了重陽(yáng)節(jié)登高，飲菊花酒的風(fēng)俗救鲤。在這樣一個(gè)美麗的時(shí)節(jié)久窟，登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛[qū]病的目的蜒简。而飲菊花酒則是因?yàn)檫@時(shí)候菊花開(kāi)的正盛瘸羡，并且古人認(rèn)為飲菊花酒可以消災(zāi)祈福漩仙。當(dāng)然搓茬，除了飲菊花酒，美麗的菊花也是人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)最喜歡觀賞的一種花队他。孟浩然的《秋登蘭山寄張五》：“何當(dāng)載酒來(lái)卷仑，共醉重陽(yáng)節(jié)”、杜牧的《九日齊山登高》：? “塵世難逢開(kāi)口笑麸折，菊花須插滿頭歸”題目就說(shuō)到了重陽(yáng)登高的風(fēng)俗锡凝，而是詩(shī)句也寫(xiě)到了賞菊花，飲菊花酒這些習(xí)俗垢啼。杜甫的《九日藍(lán)田會(huì)飲》：“明年此會(huì)知誰(shuí)酱芫狻？醉把茱萸仔細(xì)看”芭析、蘇軾的《西江月·重九》：“酒闌不必看茱萸锚扎，俯仰人間今古”都說(shuō)到了佩茱萸的習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)還有一個(gè)很重要的風(fēng)俗就是插茱萸馁启。因?yàn)檐镙窍阄稘饧菘祝序?qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用惯疙，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉翠勉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。不過(guò)霉颠，寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)最家喻戶曉的一首詩(shī)恐怕還是王維的《九月九日憶山東兄弟》对碌，我今天就來(lái)為大家分享這首詩(shī)。
????? 我們先來(lái)看這首詩(shī)的題目蒿偎，《九月九日憶山東兄弟》俭缓。這個(gè)題目非常通俗易懂，但是需要注意的是：這里的山東可不是今天的山東省酥郭，而是指崤山以東地區(qū)华坦。作為一個(gè)地理區(qū)域的名稱，“山東”最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不从，是秦人用來(lái)指稱崤山惜姐、函谷關(guān)以東的地區(qū)的。比如說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)七雄之中歹袁，除秦國(guó)以外的楚坷衍、燕、韓条舔、趙枫耳、魏、齊孟抗、六國(guó)都在崤函以東迁杨，所以有“山東六國(guó)”之稱。在古詩(shī)文中“山東”一般都是用的這個(gè)意思凄硼。這首詩(shī)有一個(gè)原注：“時(shí)年十七歲”铅协。王維家居蒲州，在華山之東摊沉，所以題稱“憶山東兄弟”狐史。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。
????? 王維说墨，字摩詰骏全，也是和李白杜甫一樣著名的唐朝詩(shī)人。不過(guò)尼斧，王維跟李白杜甫還有所不同姜贡。王維是一個(gè)全才型詩(shī)人，它不僅詩(shī)寫(xiě)得好突颊，還精通音律鲁豪，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，在佛學(xué)上也有很深的造詣律秃。他當(dāng)時(shí)在唐朝名氣還非常大爬橡，是人人心目中的偶像。尤其是在王公貴族中棒动，特別受歡迎糙申。
????? 但和李白杜甫不一樣的是，王維曾經(jīng)高中狀元船惨。這樣一個(gè)博學(xué)多才的人物柜裸，中狀元本不足為奇。但據(jù)說(shuō)當(dāng)年王維參加科舉考試粱锐，走的并不是尋常路疙挺，而是動(dòng)用了岐王以及玉真公主的關(guān)系，用今天的話來(lái)說(shuō)怜浅，就是走了后門(mén)铐然。故事是這樣講的：據(jù)說(shuō)王維年輕時(shí)心高氣傲蔬崩，曾夸下海口：若參加科舉考試搀暑，必得第一名沥阳，否則不參加。應(yīng)該說(shuō)王維確實(shí)有這個(gè)實(shí)力自点。但在當(dāng)時(shí)桐罕，狀元幾乎都被有關(guān)系的人內(nèi)定了。所以桂敛，憑王維的才華功炮，中進(jìn)士不成問(wèn)題，但中狀元就很難了埠啃。
????? 在王維參加科舉考試那年死宣，他聽(tīng)說(shuō)另一個(gè)考生張九皋已經(jīng)走了玉真公主的門(mén)路伟恶，內(nèi)定為第一名了碴开。王維很不甘心，于是就托特別賞識(shí)他的岐王李范幫忙博秫。岐王告訴王維潦牛，玉真公主勢(shì)力很大，不可硬爭(zhēng)挡育。玉真公主是一個(gè)文學(xué)藝術(shù)愛(ài)好者巴碗，于是岐王就把王維化妝成一個(gè)伶人，讓擅長(zhǎng)琵琶的王維在公主的宴會(huì)上彈奏了一曲《郁輪袍》即寒，贏得了滿堂喝彩橡淆。再加上王維年輕俊俏，風(fēng)姿優(yōu)美母赵，自然引起了公主的注意逸爵。借此機(jī)會(huì)，岐王向公主大力推薦王維凹嘲。玉真公主現(xiàn)場(chǎng)考察师倔，在聽(tīng)了王維的幾首詩(shī)后，大加贊賞周蹭。在岐王的話題引導(dǎo)下趋艘，玉真公主詢問(wèn)王維為什么不去參加科舉考試。岐王說(shuō)：“他發(fā)誓如不得第一名凶朗，就不參加考試瓷胧。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)公主您已經(jīng)推薦張九皋了∨锓撸”公主說(shuō)：“張九皋我也不熟搓萧，這是別人托我的。”然后又對(duì)王維說(shuō)：“你要參加考試矛绘，我可以幫忙耍休。”王維連忙感謝货矮。于是公主給當(dāng)年的主考官打了個(gè)招呼羊精。這樣，王維果然高中了狀元囚玫。
????? ?這個(gè)故事非常吸引人喧锦，流傳的也很廣，但是它不是真的抓督。因?yàn)閺臍v史記載上看燃少，在王維參加科舉考試的時(shí)候，并沒(méi)有一個(gè)比岐王勢(shì)力還大的公主铃在。而且阵具，王維確實(shí)寫(xiě)過(guò)跟玉真公主有關(guān)的詩(shī)，但是從那首詩(shī)中可以看出他們的關(guān)心比較疏遠(yuǎn)定铜。另外阳液，故事里的張九皋，就是唐玄宗開(kāi)元時(shí)期著名的宰相張九齡的弟弟揣炕。史書(shū)記載帘皿，王維中狀元之前，他早就已經(jīng)明經(jīng)及第了畸陡，根本不可能在參加這個(gè)進(jìn)士考試鹰溜。雖然這個(gè)故事不是真的，但王維有才這一點(diǎn)卻是毋庸置疑的丁恭。
????? 還有一個(gè)故事特別能說(shuō)明王維的音樂(lè)才華曹动。《唐國(guó)史補(bǔ)》記載：一次涩惑，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖仁期，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō)：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍竭恬□说埃”那人請(qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏，果然分毫不差痊硕。
????? 王維中狀元以后的官場(chǎng)生涯并不順利赊级，不過(guò)最最為大家感嘆的還是安史之亂中的遭遇。至德元載（756年）岔绸，長(zhǎng)安被叛軍攻陷理逊，王維因?yàn)槊麣馓笙鹕。圆恍冶徊逗螅驳撋骄蛷?qiáng)迫他做官晋被。他不愿順從兑徘，所以故意吃藥讓自己拉肚子。但安祿山還是不放過(guò)他羡洛，王維最終被迫出任偽職挂脑。戰(zhàn)亂平息后，王維被下獄欲侮，交付有司審訊崭闲。按理投效叛軍當(dāng)斬，但因他被俘時(shí)曾作《凝碧池》：“萬(wàn)戶傷心生野煙威蕉，百官何日再朝天? 秋槐葉落空宮里刁俭，凝碧池頭奏管弦∪驼牵”抒發(fā)了亡國(guó)之痛和思念朝廷之情牍戚，又因他的弟弟刑部侍郎王縉平反有功，請(qǐng)求削籍為兄贖罪氓奈，王維才得寬宥[yòu]翘魄，降為太子中允鼎天，后兼遷中書(shū)舍人舀奶，最終官至尚書(shū)右丞。 所以王維也被稱為“王右丞”斋射。
????? 這一段被迫投降叛軍的經(jīng)歷對(duì)王維的生活影響非常大育勺。他原本就自幼信佛，后期更是一心學(xué)佛罗岖，看空名利涧至。所以，他的詩(shī)風(fēng)清冷幽邃桑包，遠(yuǎn)離塵世南蓬，無(wú)一點(diǎn)人間煙氣，充滿禪意哑了，山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)含義而進(jìn)入一種宗教的境界赘方，這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。這也是為什么王維被稱為“詩(shī)佛”弱左。實(shí)際上窄陡，他名維字摩詰就是來(lái)源于佛教的《維摩詰經(jīng)》。
????? 說(shuō)完題目和作者拆火，我們來(lái)看這首詩(shī)本身吧跳夭⊥吭玻“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”币叹。異鄉(xiāng)指的是他鄉(xiāng)润歉、外鄉(xiāng)。為異客是說(shuō)作他鄉(xiāng)的客人颈抚。佳節(jié)意思是美好的節(jié)日卡辰。這句就是說(shuō)：獨(dú)自離家在外地為他鄉(xiāng)客人，每逢佳節(jié)來(lái)臨格外思念親人邪意。
????? “遙知兄弟登高處九妈，遍插茱萸少一人”。遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)雾鬼，頭上插茱萸可惜只少我一人萌朱。
????? 此詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)大概正在長(zhǎng)安謀取功名策菜。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力晶疼，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”又憨；而且越是繁華熱鬧翠霍，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨(dú)無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字蠢莺，兩個(gè)“異”字寒匙，分量下得很足。對(duì)親人的思念躏将，對(duì)自己孤獨(dú)的處境的感受锄弱，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面』霰铮“異鄉(xiāng)為異客”会宪，不過(guò)說(shuō)他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果蚯窥，卻比一般地?cái)⒄f(shuō)他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多掸鹅。在古代，不同地域之間的風(fēng)土拦赠、人情巍沙、語(yǔ)言、生活習(xí)慣差別很大矛紫，離開(kāi)多年生活的故鄉(xiāng)到異地去赎瞎，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣颊咬，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍务甥∧盗桑“異鄉(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受敞临。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情态辛，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的挺尿，但一旦被什么東西觸動(dòng)就很容易爆發(fā)出來(lái)奏黑，甚至一發(fā)而不可抑止。最容易觸動(dòng)人這種情緒的就是“佳節(jié)”编矾，因?yàn)榧压?jié)往往是家人團(tuán)聚的日子熟史，而且常常和很多家鄉(xiāng)的美好記憶聯(lián)接在一起，這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”窄俏。這種體驗(yàn)蹂匹，可以說(shuō)人人都有，但在王維之前凹蜈，卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現(xiàn)過(guò)限寞。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的警句仰坦。這就是“人人心中皆有履植，而人人筆下全無(wú)”啊悄晃！
????? 這首詩(shī)的前兩句玫霎，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回传泊，而是直插核心鼠渺，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句眷细。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足鹃祖。這首詩(shī)的后兩句溪椎，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免畫(huà)蛇添足恬口；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮校读，也很難辦到。
????? 三四兩句祖能，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高歉秫，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)养铸，不能參與雁芙，雖然寫(xiě)出了佳節(jié)思親之情轧膘，但會(huì)顯得太平鋪直敘，缺乏新意與深情兔甘。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人谎碍。”意思是說(shuō)洞焙，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸蟆淀，卻發(fā)現(xiàn)少了自己這一位兄弟不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)澡匪，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚熔任；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼唁情。這就曲折有韻味笋敞，出乎常情。而這種出乎常情之處荠瘪，就使得它讓讓每一個(gè)讀它的人都感嘆不已夯巷，回味無(wú)窮。
????? 重陽(yáng)節(jié)快到了哀墓，這個(gè)重陽(yáng)節(jié)你們打算怎么過(guò)呢趁餐？你是否也要像王維的兄弟一樣登高插茱萸呢？
《九月九日憶山東兄弟》參考反饋題目：
1.你能感覺(jué)到“寒露”節(jié)氣和之前的“白露”節(jié)氣有什么不同嗎篮绰？
2. 對(duì)于古人“腐草為螢”后雷、“雀入大海為蛤”這樣的誤解你怎么看？會(huì)不會(huì)覺(jué)得古人怎么這么笨胺透鳌臀突？
3.重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗你最喜歡什么？你見(jiàn)過(guò)茱萸嗎贾漏？能介紹一下嗎候学？
4.你對(duì)詩(shī)人王維有哪些了解？你喜歡他的詩(shī)嗎纵散？能分享一首嗎梳码？
5.古人“每逢佳節(jié)倍思親”，爸爸媽媽這些成年人也都有過(guò)這樣的感受伍掀。那么小朋友們掰茶，你們每逢佳節(jié)都有什么感受呢？
參考資料
開(kāi)課啦蜜笤！遍插茱萸少一人的“茱萸”原來(lái)長(zhǎng)這樣濒蒋！
當(dāng)然，還有各種百度……
