2017-10-20? 星期五
道德意識和自覺意志僅是整體人格的一部分。他們伴隨說話能力以及用語言表達(dá)想法的能力同步發(fā)展废菱。
道德意識呵燕，或者說對于善與惡的覺察驶冒，是孩子發(fā)展所必不可少的。然而的止，其教育意義經(jīng)常被高估檩坚。語言層面的教育知識針對孩子的道德意識和覺察。這樣的教育必定認(rèn)為孩子人格的所有其他方面（情緒诅福、習(xí)性匾委、沖動(dòng)）是意志和知識所無法企及的。由于這些動(dòng)機(jī)往往得不到理解氓润，而且拒絕語言層面的糾正赂乐，它們經(jīng)常被看作很多無可救藥的遺傳素質(zhì)，毫無知覺的本能咖气，或是內(nèi)在神秘的情緒沖動(dòng)挨措。
然而，孩子人格這些表現(xiàn)反而是其意圖的真實(shí)體現(xiàn)崩溪，不被承認(rèn)是由于不符合他的道德意識浅役。如果孩子確實(shí)不知道自己錯(cuò)了，我們或許有必要給他指出來伶唯。在大多數(shù)情況下觉既，他對此非常清楚，因此喚醒他的道德意識顯得多此一舉——豈止如此，這樣做其實(shí)是有害的瞪讼，它會(huì)加劇孩子“共同體感覺”與“私人感覺“之間的內(nèi)在沖突岭参，這一沖突的孩子行為當(dāng)時(shí)就已經(jīng)存在了。說教和講道理會(huì)引發(fā)內(nèi)疚感尝艘，這是當(dāng)今被誤解最深的心理機(jī)制之一演侯。很少有人認(rèn)識到，內(nèi)疚感并不是懊悔的表達(dá)背亥，相反秒际，它是在為持續(xù)不當(dāng)行為做準(zhǔn)備。只有那些假裝為自己的所作所為感到遺憾并且打算繼續(xù)這樣做的人才會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感狡汉。無論一個(gè)人對自己的行為感到多么遺憾娄徊，如果他愿意即刻開始做正確的事，他就不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感盾戴。我們必須把內(nèi)疚感與積極的懊悔區(qū)分開來：它涉及的始終是過去發(fā)生的事寄锐，而非考慮將來應(yīng)該如何做。孩子或許知道自己做錯(cuò)了尖啡。但是他意識不到自己行為背后有什么意圖橄仆，他依然維持著同樣的意圖，致使同樣的錯(cuò)誤重復(fù)出現(xiàn)衅斩。因此盆顾，加深孩子的內(nèi)疚感會(huì)阻礙他改進(jìn)。我們比如讓他意識到自己真正意圖畏梆，而不是說教您宪。
——德雷克斯《父母，挑戰(zhàn)》
