在開通公眾號之前，我在簡書上寫過一些文章勃黍，其中有一篇正是《形象美學是什么》。

這一篇是在此前的基礎上做了更新后發(fā)布在公眾號的晕讲，為了信息同步一并更新覆获。

那篇文章完成的時候我還在形象美學的課程學習中。過去將近三個月的時間瓢省，沒想到它是我所有文章中閱讀量最多的一篇弄息。

從數(shù)據(jù)顯示，形象美學領(lǐng)域有越來越多的人開始關(guān)注勤婚，這也說明有越來越多的人開始重視自身形象的管理摹量。

我從18年開始因為崗位的調(diào)動較少參與對外工作，雖說這幾年的工作也仍然是對外馒胆，但由于面對的人群不同缨称，在這4年的時間里我從原先利落干練的職場風向舒適隨性轉(zhuǎn)變。

也因為崗位的變動我對服裝體現(xiàn)的職業(yè)感要求不再那么高祝迂，從前身邊的朋友總說我的生活裝像似職業(yè)裝睦尽。而這幾年恰好相反，我把生活中的很多服裝也帶入了職場型雳。

最初我覺得并沒有什么当凡。隨著時間一長山害，我逐漸發(fā)現(xiàn)我對服裝的要求其實某種程度上降低了對自我的期待，好在我及時發(fā)現(xiàn)并進行了調(diào)整沿量。

記得最近的一次供應商考察浪慌，由于是臨時性決定，當天我穿著一身偏寬松的衣服朴则，到了供應商現(xiàn)場权纤，對方以非常正式的禮儀接待我，而我因為當天的服裝不夠正式佛掖，在整個拜訪過程中都顯得自信不足妖碉。

可能你會說，你太在意自己的形象和別人的看法了吧芥被。還真的不是這樣欧宜。

人們往往通過一個人的整體形象判斷出這個人的專業(yè)程度，一個人留給人的第一印象就是最初的7秒拴魄，還不等你開口說話冗茸，形象就先入為主了。因此匹中，形象一定是走在能力前面的夏漱。

往后在舒適的基礎上對于服裝的選擇還是要堅持因地制宜，盡可能在衣櫥里將職業(yè)裝顶捷、休閑裝挂绰、社交裝做明確區(qū)分，通過當天的場合精準選擇服赎。

“當我們每一天都穿得到位葵蒂、打扮的漂亮時，看到鏡子中的形象就會賦予一個正能量重虑，心情也會很好践付。走出家門，別人能準確的認知缺厉，通過一個非語言的溝通永高，人們就能明白這個人的心理狀態(tài)，Ta是在人生的低潮期還是高峰期提针，Ta今天的狀態(tài)想表達的是什么樣的一個內(nèi)心的情緒和情感‘’命爬。

一件衣服合適了，又符合我們內(nèi)心的審美與要表達的需要辐脖，你就會閃閃發(fā)光遇骑、自信滿滿，這個時候的幸福感是有根的揖曾。

反過來看落萎，如果我們的人生正處于低谷期，不如嘗試認真的裝扮自己炭剪，裝扮好看了练链，心情就好了，心情一好看問題的角度不同了奴拦，一切也會逐漸明朗起來媒鼓。

什么是形象美學呢？

大多數(shù)人初次聽到形象美學這個詞错妖，第一反應可能會聯(lián)想到造型師绿鸣，又或者對此毫無概念，更有甚者對那些追求美的人嗤之以鼻暂氯，覺得膚淺潮模。

生活中我們崇尚美，愛好美好的東西痴施，這無關(guān)男女擎厢，無關(guān)老少。人人都喜歡美好的東西辣吃，這一點定是毋庸置疑动遭。

那放在人物上呢，雖說各花入各眼神得，但大眾還是會有趨同的審美標準厘惦，大部分認為美的一定是美的，只是少部分特色美被少數(shù)有分辨和獨特欣賞能力的人發(fā)現(xiàn)哩簿。

那么一個人被大眾都說美宵蕉，僅僅是因為長的好看嗎？比如：舒淇卡骂、倪妮…她們其實并算不上是傳統(tǒng)意義上的美女国裳，可在現(xiàn)在這個美學時代，卻是很多人想要模仿和欣賞的對象全跨，而她們的確是美的缝左。

美在哪里？

美在服裝浓若、妝發(fā)渺杉、身材、眼神挪钓、體態(tài)是越、神采…美在一切剛剛好，美在整體協(xié)調(diào)的恰如其分碌上。

大家有興趣也可看看倪妮早期的照片倚评，看看以上維度有哪些變化浦徊。

其實不只明星，生活中也能看到很多人年紀越大自身的韻味和美感呈現(xiàn)的感覺越好天梧。那是長久的生活閱歷盔性、審美能力、內(nèi)在修為逐漸提高后養(yǎng)成的獨特的個人氣質(zhì)呢岗。

反之冕香，一個標準的美人胚子卻不一定會被大眾吹捧，總覺得在Ta們的身上缺了些什么后豫。

“女人的美麗不在于她的穿著悉尾，她的身材，或者她的發(fā)型挫酿；女人的美麗一定從她的眼睛中找到构眯，因為那是通往她的心靈深處的窗口，“愛”居住的地方饭豹。優(yōu)美的姿態(tài)鸵赖，來源于與知識同行而不是獨行”。

因此拄衰，我們說形象美學是從整體出發(fā)它褪，包含服裝與服裝、人與服裝翘悉、人與心茫打、人與環(huán)境、人與人之間的和諧統(tǒng)一妖混。

形象美學行業(yè)起源于西方老赤，在1998年被引進到中國，經(jīng)歷過啟蒙期制市、傳播期抬旺、發(fā)展期、風潮期到現(xiàn)在的轉(zhuǎn)型期祥楣。

傳統(tǒng)的形象美學有兩種方式定義人物的風格开财。

一種是：根據(jù)人的硬件特征如五官、膚色误褪、身材的不同類型和固定的診斷工具給人物的風格定論责鳍，比如少女型、優(yōu)雅型等等兽间。

然而历葛，人們的五官長相無法被固化在某個標準的模板內(nèi)，也沒有哪種服裝只能打上某種固定風格的標簽嘀略，人與服裝的風格都是流動的恤溶，也就是我們常說的變量乓诽。

這也是為何即使做過形象診斷和形象服務的人，最終還是無法落實到形象的改善上宏娄。

歸根結(jié)底在于對形象美學背后的邏輯不太清楚问裕，或者對自己的特征不了解，錯把特征當缺陷孵坚，不懂得揚長避短，也不夠接納自己的特別窥淆。

另一種是以結(jié)果為導向卖宠，根據(jù)不同的色布、服裝款式來測試忧饭，以相對優(yōu)的搭配結(jié)果定義人物的風格扛伍。

以上兩種在過去也必定能解決在穿搭上有較大偏差的服務對象。

在現(xiàn)實生活中词裤，我們會經(jīng)常碰見五官長相本身存在矛盾的個體刺洒、五官與身材存在矛盾的個體、內(nèi)在性格與五官身材存在矛盾的個體吼砂，不一而足逆航。

具體表現(xiàn)在五官很大氣，身材卻很嬌杏婕纭因俐；五官長相很稚嫩，身材很高大周偎；五官長相乖乖女抹剩，內(nèi)心卻渴望獨立、追求個性蓉坎。一旦服裝與自身存在矛盾感澳眷，那形象的呈現(xiàn)也難免出現(xiàn)違和感。這時候需要綜合各方面的硬件蛉艾、軟件來讓整體更協(xié)調(diào)钳踊。

這也是為何同一款服裝，不同的人穿上后所呈現(xiàn)的感覺也會截然不同伺通。也正因為如此以往的形象診斷就不再能滿足人們的需求了箍土。

現(xiàn)在市面上比較流行的是蒜苗老師的形象目測美學體系。這套系統(tǒng)的核心是通過目測技術(shù)對五官罐监、身材進行硬件診斷吴藻，再與內(nèi)在性格的測試結(jié)合起來判斷人物的風格，最終讓外在與內(nèi)在達到和諧統(tǒng)一弓柱。

在傳統(tǒng)形象美學的基礎上打破了地域上沟堡、工具上侧但、適配維度上的限制，以一種目測技術(shù)幫助人們由內(nèi)至外的認識自己航罗、探索自己禀横、接納自己、改變自己粥血、成為自己到生命綻放的過程柏锄。

形象顧問的眼里，每個人五官長相沒有缺點只有特點复亏，你不偏愛的五官特征或許正是你的特殊之處趾娃。形象美學是支持一個人內(nèi)在與外在的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，支持一個人生命成長的一種探索方式缔御。

以上抬闷，我們談到了大眾審美、談到形象美學的核心不單單是皮相美耕突、不只是服裝美笤成，它是一門綜合性學科，是集社會學眷茁、美學炕泳、心理學、管理學為一體的精神文明學科蔼卡。它值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

最后我想用羅振宇老師在今年的跨年演講中的一副圖來作為此篇文章的結(jié)尾喊崖。

新的一年，先從修飾我們自己開始吧雇逞。

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