跟著萌姐的學(xué)習(xí)了也有好長時間了揪阶，也漸漸地了解了萌姐，我們問問自己：萌姐有什么吸引我們的患朱，有什么魔力能讓我們從不早起到早起鲁僚，能讓我們從無目標(biāo)或者就這樣過一輩子變得現(xiàn)在每天都像打了雞血一樣努力著。萌姐做到了什么裁厅？她又有什么能影響到我們的冰沙？
萌姐曾經(jīng)提過王陽明的知行合一，知道就一定能做到嗎执虹？在生活中拓挥，我們可能有過很多這樣的經(jīng)歷，你清楚怎么去做袋励，你也告訴自己努力地去做到侥啤，甚至還給自己做好了計劃，設(shè)定好了自己蛻變的期限茬故，可結(jié)果呢盖灸？你們懂的（哈哈）
就比如說減肥吧，你知道運(yùn)動能夠幫助你減掉身上的脂肪磺芭，但你就一定能減下來嗎赁炎？不一定吧。知道和做到是兩碼事情钾腺。美國知名男演員徙垫、健美運(yùn)動員，曾任美國加州州長的型男施Wa辛格曾經(jīng)說過這樣一句話：“看著我舉啞鈴不會讓你長肌肉放棒∫霰ǎ”所以，你必須自己去舉啞鈴哨查。
知行合一的“知”不是“知道”，而是“良知”是每個人內(nèi)心與生俱來的道理感和判斷力剧辐。找到并遵循內(nèi)心的良知寒亥，復(fù)雜的外部世界就將變得格外的清晰，致勝決斷荧关，了然于心溉奕。我給大家讀讀王陽明和他弟子的對話吧。
王陽明的弟子問：“知道要止于至善的道理忍啤，然后自己的志向才得以確定加勤；志向確定仙辟，然后身心才能安靜；身心安靜鳄梅，然后才能安于目前的處境叠国；安于目前的處境，然后才能慮事精詳戴尸；慮事精詳粟焊，然后才得到至善的境界，這是什么意思呢孙蒙？
王陽明回答：“人們只是不知道‘至善’就在自己的心中项棠，所以總是向外界尋求；以為萬事萬物都有自己的定理挎峦，從而在萬事萬物中去尋求‘至善’香追，所以使得求取至善的方式、方法變得支離決裂坦胶、錯雜紛壇透典，而不知道求取至善有一個確認(rèn)的方向∏ㄑ耄”
如果你知道至善就在自己的心中掷匠，而不用向外而去尋求，這樣意志就有了確定的方向岖圈，從而且就沒有支離決裂讹语、錯雜紛壇的弊病了。沒有支離決裂蜂科、錯雜紛壇的困擾顽决，那么心就不會妄動而能處于安靜。心不妄動而能安靜导匣，那么在日常生活中才菠，就能從容不迫，閑暇安適贡定，從而安于目前的處境赋访。能夠安于目前的處境，那么只要有一個念頭產(chǎn)生缓待，只要有對某事的感受出現(xiàn)蚓耽，它是發(fā)球至善的呢，還是非至善的呢旋炒？我心中的良知自然會以詳細(xì)審視的本能對它進(jìn)行精細(xì)的觀察步悠，因而能夠達(dá)到慮事精詳。能夠慮事精詳瘫镇，那么他的分辨就沒有不精確的鼎兽，他的處事就沒有不恰當(dāng)?shù)拇鹄眩瑥亩辽凭湍軌虻玫搅恕?/p>
只有讓自己的良知正常工作，那就能做到定谚咬、靜鹦付、安、慮序宦、得睁壁。由比可知，良知并不僅是一種美德互捌，還能助你做成一切的事潘明。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“視其外應(yīng)，以知其內(nèi)者秕噪，當(dāng)以觀外乎診于外者钳降，斯以知其內(nèi)，蓋有諸內(nèi)者腌巾，必形諸外遂填。”很多的時候澈蝙，我們從外部審視自己吓坚、回望自己的時候，就比較容易發(fā)現(xiàn)自己的問題了灯荧。
內(nèi)在的東西往往在外在的行為上表現(xiàn)出來礁击，要改變行為習(xí)慣，往往要糾正影響行為的認(rèn)知逗载。我們要先學(xué)會內(nèi)觀哆窿。內(nèi)觀是什么意思吧？內(nèi)觀的意思是如實(shí)觀察厉斟，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來凈化身心的一個過程挚躯，開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力擦秽，等到覺知漸漸變得敏銳之后码荔，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗(yàn)無常感挥、苦缩搅、以及無我的普遍性實(shí)相，這種經(jīng)由直接的經(jīng)驗(yàn)去了知實(shí)相的方式链快，就是凈化的過程誉己。內(nèi)觀是往內(nèi)觀察自己身心實(shí)相的一個方法眉尸，以智慧洞見一切煩惱的根源域蜗，從中解脫巨双；內(nèi)觀是開展內(nèi)心智慧及發(fā)展愛心的一種過程，使人能以安詳?shù)男膽B(tài)去面對生命的起伏霉祸；內(nèi)觀是對治身心痛苦的一劑良藥筑累，使內(nèi)心達(dá)到完全的凈化，對一切眾生充滿愛與慈悲丝蹭。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身有問題時慢宗，我們不得不去面對我們所要面臨的難點(diǎn)：
一、我們不愿意承認(rèn)自己需要改變：第一種情問是我們沒有意識到有必要做出改變的地方奔穿，我更加肯定能加入萌姐社群的寶寶們都肯定是有意識了镜沽，我恰恰說的就是第二種：當(dāng)我們有意識了，卻會為自己的行為找各種各樣的理由或者借口贱田。
二缅茉、我們不重視自身的慣性力量：即使有機(jī)會，我們也會傾向于什么都不做男摧，慣性就是我們不能開啟改變的原因蔬墩。它極力阻撓我們在舒適區(qū)內(nèi)采取行動，去做某些從長遠(yuǎn)看來非常有益耗拓，卻不容易做到的事情拇颅。
三、我們不知道怎樣去改變：動機(jī)乔询、認(rèn)識和能力之間是有區(qū)別的樟插。就如我剛剛提到的減肥，我們或許會有減肥的動機(jī)哥谷，但是我們?nèi)狈I養(yǎng)學(xué)的認(rèn)知和必要的烹飪能力岸夯，因此此無法設(shè)計有效的減肥計劃，并把它堅持到底们妥〔掳纾或者反過來，我們有認(rèn)識和能力监婶，卻缺乏動機(jī)旅赢，這同樣無法完成減肥的任務(wù)。
萌姐在課中會說：她所講的內(nèi)容或者所說的事情惑惶，全部是她自己做過和實(shí)踐過的煮盼。我們總說：一分耕耘一分收獲，付出了努力必將得到回報带污。事實(shí)上僵控，耕耘了不一定都是有收獲的，付出了也不一定會有回報的鱼冀。很多的時候报破，可能十分的耕耘沒有一分的收獲悠就，比如說我吧，我以前想改變但只關(guān)注了這件事情做了之后我會得到些什么充易，會有哪些的困難梗脾。想著想著，就覺得困難重重盹靴，然后就沒有然后了炸茧。所有的事情都死在想法里面了，而沒有真正的落實(shí)到行動中去稿静。所以梭冠，當(dāng)我們想要改變自己，改變總是發(fā)自內(nèi)心的改备，誰也無法誘使或者強(qiáng)迫他人改變妈嘹，一個并非全心全意想要改變的人，永遠(yuǎn)都不會改變的绍妨。有些人想要改變润脸，但只是嘴上說說，并非發(fā)自內(nèi)心他去。輪到我們改變自己的習(xí)慣時毙驯，我們會把人類善于逃避的天賦發(fā)揮得更加的淋漓盡致，我們會擁奉一套滋生否認(rèn)灾测、抵制與自欺欺人的思維爆价，這種思維比找借口更可惡。我們一定要如萌姐所說的：以人為師媳搪。當(dāng)我們找準(zhǔn)了自己的榜樣铭段，當(dāng)我們走偏和走歪的時候，看著自己的榜樣秦爆，我們會更加的有信心序愚，有動力。
從心開始改變等限，把我們自己的思維扭轉(zhuǎn)到我愿意為了我的理想做出改變爸吮，我摸著自己的心告訴自己：我有良知，我愿意做到知行合一望门。讓我們一起跟隨著萌姐形娇，從平凡的自己走向非凡的自己，讓我們遇到更優(yōu)秀的自己筹误。
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