春到人間人似月
——詠元宵節(jié)古詩詞賞析（下）
王傳學
在元套蒂、明太雨、清三代吟榴，也有不少詠元宵節(jié)的佳作。
先看元代詩人元好問的《京都元夕》：
袨服華妝著處逢囊扳，
六街燈火鬧兒童吩翻。
長衫我亦何為者，
也在游人笑語中锥咸。
詩中著重寫京都元宵節(jié)夜狭瞎，觀燈游人的游興。游人穿著華麗搏予，妝容華貴熊锭，兒童看著燈火玩鬧嬉戲，穿著長衫的我又是在干什么呢雪侥？我也在游人歡樂的笑語氣氛之中碗殷。展現(xiàn)了游人在元宵節(jié)游玩的歡樂情景⌒８洌
再看明代詩人唐寅的《元宵》詩：
有燈無月不娛人亿扁，
有月無燈不算春。
春到人間人似月鸟廓，
燈燒月下月如銀从祝。
滿街珠翠游村女襟己，
滿地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑牍陌，
如何消得此良辰擎浴。
詩的意思是：在元宵夜，如果只有燦爛的燈毒涧，缺少皎潔的月贮预，無以盡興，這樣的夜契讲，如果只有皎潔的月亮仿吞，沒有燦爛的燈光，也無以為春捡偏。春天邁著輕盈的腳步來到人間唤冈，美人如花似月。彩燈帶著歡欣的笑意在月下燃燒银伟，月亮如水照得大地似銀你虹。滿街珠寶翡翠閃耀，那是春游的村女彤避，歌聲嘹亮傅物，笙管悠揚，那是小伙在賽社神琉预。如果不盡興游玩董饰，開懷大笑，怎么對得起這樣的吉日良辰模孩？
整首詩細膩逼真尖阔，文采斐然，意境優(yōu)美感人榨咐。
詩人描繪出正月十五燈光月光交相輝映的獨特美景介却，再現(xiàn)了節(jié)日四處笙歌、歡賽社神的特有風俗块茁，更寫出了游人的開懷行樂齿坷、縱享節(jié)日的歡愉，洋溢著濃烈的節(jié)日氛圍数焊。
通常的元夜詩永淌，多寫都市。而這首詩卻取材農村佩耳。燈月輝映的鄉(xiāng)村是美的遂蛀，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發(fā)干厚，喜氣洋洋．盡情歡笑李滴。
再看明代詩人高啟寫的《正月十六夜至京師觀燈》：
天街爭唱落梅歌螃宙，
絳闕珠燈萬樹羅。
莫笑游人來看晚所坯，
春風還似昨宵多谆扎。
詩人寫的是十六觀燈，卻帶出了十五的盛況芹助，相互映襯堂湖，詩味濃濃。
明代詩人李夢陽的《汴京元夕》状土，聲情并茂：
中山孺子倚新妝无蜂，
鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府声诸，
金梁橋外月如霜酱讶。
這首詩是詩人在汴京觀看元宵佳節(jié)的盛況時所作退盯。以形象精彩之筆 彼乌，描寫月夜歌唱的場面，十分生動而又韻味悠然渊迁。全詩沒有一句正面描寫歌聲慰照，但又句句關涉歌聲，在委婉的措辭中琉朽，把歌聲表現(xiàn)得十分動人[5] 毒租。
詩的開始兩句，從來自各地的伶人粉墨登場寫起箱叁。先寫北方的男性青年——“中山孺子”墅垮，這些挑選出來參加歌唱的男青年本來就已很標致，再穿上入時的新裝耕漱，打扮起來算色，變得更加帥氣。再寫北方女子——“鄭女燕姬”螟够，這些參加演唱的女子當然也是挑選出來的美女灾梦，她們勝過眾人，壓倒全場妓笙。中山少男若河、鄭燕少女都善演戲曲，說明當時雜劇傳布的盛況寞宫。開始這兩句雖然旨在點明演唱的人員萧福，但又并非是純乎客觀的介紹，詩中“倚新妝”辈赋、“獨擅場”應是互文見義鲫忍，“倚新妝”的“倚”字毛俏，“獨擅場”的“獨”? 字，都暗含著一種互相比賽饲窿、爭妍斗艷之意煌寇，男女的情態(tài)得到了生動的表現(xiàn)，那種熱烈逾雄、歡樂而又興奮的場面阀溶，也凸現(xiàn)出來。這時雖然還沒有寫到他們的歌唱鸦泳，但人們可以想見银锻，這些英俊的男子、漂亮的女子的歌聲做鹰，應該十分美妙击纬。而少年男女爭扮周憲王劇中人物，也使讀者對當時劇界的風氣頗有所領會钾麸。從側面反映了汴京作為古時都會更振，在歷受金元劫難之后，經(jīng)明初的休養(yǎng)生息而恢復生機饭尝，重現(xiàn)繁華肯腕，其民俗風情，也通過這兩句表露出來钥平。
第三句是前兩句的拓展实撒，“齊唱憲王春樂府”作為全詩的中心，終于寫到了歌唱涉瘾，主要表現(xiàn)男女聲齊唱時的情形知态。不過詩句中也并沒有寫到歌聲如何，只點明歌唱的形式是“齊唱”立叛，歌唱的內容是“憲王”的“春樂府”负敏。據(jù)《明史·諸王傳》，憲王即朱有墩囚巴，世稱周憲王原在。他能詩善畫，諳曉音律彤叉，是明初影響較大的散曲庶柿、雜劇作家，劇作達三十一種秽浇，總名《誠齋樂府》浮庐，這里演唱的是他的樂府中的一種。地位這樣顯赫、成就又很高的人物的樂府审残，自然是十分美妙的了梭域。用男女聲“齊唱”的形式來演唱，不僅聲音宏大搅轿，而且剛柔相濟病涨，雄渾中有清脆¤捣兀“齊唱”二字既穆，刻意渲染出元宵歡慶，萬民同樂的情景雀鹃，給人的感覺是舞臺上伶人的演唱與舞臺下觀眾的和唱一起進行幻工，場面肯定是熱鬧之極。這里仍然只是暗示黎茎，沒有正面去寫歌聲囊颅，但卻使人有如聞其聲的感覺。
最后一句傅瞻，不僅沒有寫到歌聲踢代，反而宕開筆端，寫起了戲曲表演場地旁金梁橋外的夜景和天上的月色俭正〖轺蓿“金梁橋”在汴京，從橋上望過去掸读，那一輪明月正遙掛天際，灑下如霜的清光宏多，給整個汴京城披上了一層薄薄的輕紗儿惫，全城變得朦朧、幽邃伸但，更加顯示出動人的韻致肾请。? “月如霜”之清冷幽靜，與前面所描繪的歡慶熱鬧情景似乎不相吻合更胖，然而這一句實際上卻是詩人的神來之筆铛铁，以淡墨襯濃彩，余韻宛轉却妨，余味曲包饵逐，深得唐人竹枝詞之妙。此時彪标，那男女齊唱“春樂府”的歌聲倍权，不僅響徹全城，而且在月光中也更加清亮捞烟，仿佛從地上直飄向月宮薄声。這一句当船，是以景襯聲，在訴諸視覺的月色中默辨，暗暗包含了訴諸聽覺的歌聲德频，這樣一襯，歌聲似乎顯得“形象化”了缩幸，好像看得見抱婉，摸得著，更給人以清晰桌粉、深刻的印象蒸绩。詩人巧妙的安排，使得詩歌最后更加耐人含咀铃肯，神味雋永患亿，情韻不匱。
李夢陽是明代中期文學家押逼，精于古文詞步藕，復古派前七子的領袖人物√舾瘢《汴京元夕》寥寥四句咙冗，再現(xiàn)了汴京元宵之夜演出戲曲時演員擅場、眾人齊唱的歡樂場面漂彤。流暢自然雾消，清麗可喜，頗有唐竹枝民歌風味挫望。
明代詩人唐順之的《元夕影永冰燈》立润，寫出燈月輝映之景：
正憐火樹千春妍，
忽見清輝映月闌媳板。
出海鮫珠猶帶水桑腮，
滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影蛉幸，
暈氣疑從月里看破讨。
為語東風暫相借，
來宵還得盡余歡奕纫。
唐順之是明代儒學大師提陶、軍事家、散文家若锁，抗倭英雄搁骑，嘉靖八才子之一，文武全才。提倡唐宋散文仲器，與王慎中煤率、歸有光合稱嘉靖三大家，是明代重要文學流派唐宋派代表人物乏冀。
詩的首聯(lián)概寫上元之夜觀火樹銀花蝶糯、賞明月輝映之美景,頷聯(lián)具體描寫觀月所見：明月中隱約可見帶水珍珠,月宮中似有仙人翩翩起舞。頸聯(lián)寫燈火之美：燭花弄影似空中天女散花,燈火的光暈像是月宮里灑出的清輝辆沦。尾聯(lián)詩人抒發(fā)感想,希望春風暫住昼捍，留住這美妙的元夕之景，讓我再盡情地欣賞一晚吧肢扯！在情景交融中寫盡了元宵節(jié)中內心的歡愉之情妒茬。
清代詩人姚明之的《詠元宵節(jié)》，別有情趣：
花間蜂蝶真喜狂蔚晨，
寶馬香車夜正長乍钻。
十二樓前燈似火，
四平街外月如霜铭腕。
詩一開始银择，用擬人手法，寫花間蜂蝶見到元宵燈火誤以為百花盛開而“喜狂”累舷，烘托了元宵燈火的燦爛浩考，寫得別有情趣。接下來重點寫“十二樓前”與“四平街外”的燈火被盈，把元宵賞燈的情景描繪得淋漓盡致析孽。
元宵節(jié)是個團聚的日子，一些詩人詠元宵抒發(fā)的就是一種思鄉(xiāng)思親的情感害捕。清代詩人施閏章的《元夕詩》绿淋，表達了懷念桑梓之情：
燕臺夜永鼓逢逢，
蠟炬金樽爛漫紅尝盼。
列第侯王燈市里，
九衢士女月明中佑菩。
玉簫唱遍江南曲盾沫，
火樹能禁塞北風。
惟有清光無遠近殿漠，
它鄉(xiāng)故國此宵同赴精。
身處異地，感受著節(jié)日的鼓鳴燈紅绞幌、人靚曲飄蕾哟。詩人遙望月光，思念著故鄉(xiāng)也是一派節(jié)日景象。表達了對故鄉(xiāng)的深切懷念之情谭确。
清代詩人符曾的《上元竹枝詞》帘营，寫品嘗湯圓的高興心情：
桂花香餡裹胡桃，
江米如珠井水淘逐哈。
見說馬家滴粉好芬迄，
試燈風里賣元宵。
詩的意思是：元宵湯圓里包的是用香甜的桂花裹著核桃仁的餡料昂秃，做湯圓的糯米是用井水淘洗得像珍珠一樣的江米禀梳。聽說馬家的滴粉湯圓做得最好，現(xiàn)正趁著試燈的光亮在風里賣著元宵肠骆。詩中介紹了元宵湯圓的精美作料算途，表現(xiàn)了自己賞元宵、品湯圓的高興心情蚀腿。
符曾是清代浙派著名代表詩人嘴瓤，著有詩集《賞雨茆屋小稿》，有仁和吳氏刻本流傳唯咬，清著名詩人査慎行作序纱注，序中引虞邵庵之言譽之為“性其完也，情其通也胆胰，學其資也狞贱，才其能也，氣其充也蜀涨，識其決也瞎嬉，性情子所自具矣”、又著有《春鳧小稿》及《半春唱和詩》厚柳，（均清史列傳）并行于世氧枣。
而有政治抱負、憂國憂民的人們身處節(jié)日别垮，別有一番情感便监。如清末詩人丘逢甲的《元夕無月》（二首》，表達了強烈的愛國之情：
? ? ? ? ? 其一
滿城燈市蕩春煙碳想，
寶月沉沉隔海天烧董。
看到六鰲仙有淚，
神山淪沒已三年胧奔。
? ? ? ? ? 其二
三年此夕月無光逊移，
明月多應在故鄉(xiāng)。
欲向海天尋月去龙填，
五更飛夢渡鯤洋胳泉。
其一的意思是：在元夕之夜?jié)M城燈火蕩漾著一片春煙拐叉，然而天色陰沉，月亮隱藏在海天的那邊扇商》锸荩看到像鰲山一樣的燈彩，想起寶島臺灣已淪落三年钳吟，不由得引起了我傷心流淚廷粒。
其二的意思是：三年后的今夜天空不見月光，美麗的月亮大概在臺灣故鄉(xiāng)红且。我想到海天之外去尋找明月坝茎，半夜里做夢，神魂飛渡重洋暇番，回到美麗的寶島嗤放。
丘逢甲是臺灣人，進士出身壁酬。中日戰(zhàn)爭失敗次酌，割讓臺灣的消息傳出后，他異常憤慨舆乔，打電報給滿清政府提出抗議岳服，并倡議臺灣自主，得到廣大臺灣人民的擁護希俩。于是組織軍隊吊宋，成立臺灣民主國，擁當時的臺灣巡撫唐景崧為總統(tǒng)颜武，自任大將軍璃搜，對日軍進行抵抗，終因寡不敵眾鳞上，戰(zhàn)敗離臺內渡这吻，但仍然念念不忘臺灣，作收復的打算篙议⊥倥矗回到大陸后，寫過不少懷念故鄉(xiāng)的愛國詩篇鬼贱。
此詩是詩人在故鄉(xiāng)臺灣被割讓三年后的元宵節(jié)晚上所寫趾断。清光緒年間，腐朽無能的清朝政府將臺灣島割讓給日本吩愧，詩人心中難平。元宵這天晚上增显，他遙望寶島雁佳，胸濤陣陣脐帝，他要在夢中飛渡到臺灣，收復失地糖权，情感非常強烈堵腹。
正月十五日元宵夜是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始星澳、大地回春的夜晚疚顷，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)禁偎。在詩詞中賞析元宵節(jié)是一種品味腿堤，一種心情，更是一種對中國傳統(tǒng)文化的繼承與延伸如暖。當空皓月笆檀，月圓人和，和和美美中盒至，讓我們體味這佳節(jié)佳時的歡樂吧酗洒！
