葉瀾說過，“人類的教育活動起源于交往纱扭，教育是人類一種特殊的交往活動牍帚。”課堂上如果缺少了互動乳蛾，就缺少了課堂的生氣暗赶，就缺失了生命的靈動。積極的教學(xué)在展開教學(xué)過程中肃叶，教師作為課堂的引領(lǐng)者蹂随、組織者和合作者，要求與學(xué)生開展平等的對話交流因惭，促使學(xué)生主動建構(gòu)自己的知識信息岳锁，體現(xiàn)從關(guān)注教到關(guān)注學(xué)、從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過程的轉(zhuǎn)變蹦魔。
教師激率、學(xué)生咳燕、教材是構(gòu)成課堂教學(xué)的三個基本要素，教師不僅要尊重教材和鉆研教材柱搜，更要根據(jù)學(xué)生的原有知識經(jīng)驗來設(shè)計更適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)過程迟郎。師生之間、生生之間的教學(xué)互動聪蘸，就成為一種有效的教學(xué)途徑。教師的教與學(xué)生的學(xué)永遠是不可分割的一個整體表制，是課堂文化中的一個重要標(biāo)志健爬。具體表現(xiàn)為師生之間形成一種教學(xué)的默契，大家自由地去探索么介，去討論娜遵，去挑戰(zhàn)人類的文化知識，在教學(xué)之路上獲得學(xué)習(xí)的啟迪壤短。這樣的一個過程设拟，代表著“我們（而不是我）做得怎么樣”，“我們還需要做什么”久脯，“我們還能怎么做”的道理纳胧，每個參與者都為解決學(xué)習(xí)問題而提出自己的看法，無論相同與否帘撰，總是一種坦率的對話與平等的溝通跑慕。這種寬松民主的學(xué)習(xí)氛圍，才會勇于表現(xiàn)自我摧找，展示自己的內(nèi)心世界核行，凸現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的效果。
在教學(xué)對話中蹬耘，師生之間不僅交流和碰撞自己的理解芝雪，而且享受幸福和成功的對話情境。不再只是“一問一答”式的假互動综苔，也不再只是“想教師所想惩系，說教師所說”的假對話，而是致力于學(xué)習(xí)方式的徹底變革休里，教師絕不包辦代替蛆挫，絕不成為知識的代言人和發(fā)布者，讓每一個學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人妙黍，從狹隘孤立的個體走進同伴互動的組織之中悴侵。
幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生來說都具有某種不同程度的挑戰(zhàn)性。要改變學(xué)生只是被動接受的現(xiàn)狀拭嫁，唯有調(diào)動學(xué)生的大腦可免，讓他們深入地思考抓于，接受學(xué)習(xí)文本的挑戰(zhàn)。一是要設(shè)計好開放式閱讀對話的問題浇借，引發(fā)學(xué)生思考的反應(yīng)捉撮，讓學(xué)生提出自己的想法，抓住問題的關(guān)鍵意義進一步發(fā)展學(xué)生的正確理解妇垢；二是要打破書本世界與生活世界的界限巾遭，激活學(xué)生已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗和認識水平，加強與生活的聯(lián)系與溝通闯估，以生活的豐富性來反哺教育的書本化灼舍，去追求自身的存在價值和生活品質(zhì)；三是要重視培養(yǎng)深刻思考的習(xí)慣涨薪，讓課堂教學(xué)成為活躍思維骑素、充滿活力的場所，在閱讀對話中激發(fā)學(xué)生自我問題的意識和不斷探索的精神刚夺。
閱讀對話堅決反對教師的獨白表演和話語霸權(quán)献丑，關(guān)注教學(xué)互動的多向性和交互性，保證充足的對話時間和對話空間侠姑，能夠容忍學(xué)生作為發(fā)展性主體對文本產(chǎn)生的各種想法创橄，及時引導(dǎo)和點撥學(xué)生思維的火花，把課堂的有效互動上升到一種精神對話的高度來認識结借，以動態(tài)的閱讀心理活動來印證靜態(tài)文本知識的呈現(xiàn)結(jié)果筐摘，以坦誠的對話交流來相互賦予有意義的見解和生成有意義的認識，從而體現(xiàn)師生與文本之間的和諧解讀和深層創(chuàng)作的關(guān)系船老。這樣的課堂咖熟，可以讓大家?guī)е鞓罚瑤е非罅希ダ^續(xù)探索前面的路馍管。
