凡夫畏果鬼悠，菩薩畏因删性。
菩薩代表覺悟的人
凡夫代表世俗中的蕓蕓眾生。
過去的果焕窝，未來的果蹬挺。
不能放下過去的事實，就是活在糾結和悔恨中它掂，無法自拔巴帮。認為這是不合理的。
對于已發(fā)生的果虐秋，我們要坦然的接受晰韵，不去對抗。接受一切的發(fā)生熟妓，存在即合理雪猪。
未來的果，我們不要去期待起愈，因為它取決于我們當下種因只恨。我們只需要專注于當下正在做的事译仗。不能失去自己。
每當自己糾結于痛苦當中官觅，沒有去好好做事的時候纵菌，就停下來審視一下，看看讓自己煩惱痛苦的那個是不是屬于結果的范疇休涤，就會發(fā)現(xiàn)自己所有的評判咱圆，和所有的負面情緒，基本上都住在果的上面功氨。唯獨可以種因的當下序苏，卻被你拋棄了。
這時候捷凄，你就以一個觀察者的身份告訴自己忱详，我又一次被思維帶只能在努力在當下種因帶走了，陷入到了對過去或未來的果的執(zhí)著當中了跺涤，我一定是在對抗已經發(fā)生或者未來有可能發(fā)生的果了匈睁，否則我就不會痛苦。別小看這個自我觀察桶错，觀察航唆、看見就是你最有力量的武器被饿。我們的不要給果一丁點的專注力下梢，我們把所有的專注力都放在當下的因上面包归，要時刻都提起碍拆，是否執(zhí)著在果上面了的這份觀察力。長期的去下硬功夫绽昏。
除了內在靈魂本身，也就是你自由意志的維度、自由度的提升阅虫，你就其實從來就不曾真正在這個三維世界中擁有什么，你也不可能擁有什么不跟，最終你也什么都帶不走颓帝。因為一切皆為空性。
接受果窝革，專注因购城，努力種因，結果隨緣虐译，但行好事瘪板，莫問前程。
